河南的一位朋友写了一篇游华佗墓的游记，文章中所写的是河南许昌的华佗墓。其墓坐落在许昌市北10公里的小清河畔，墓高5米，周围30余米。在当地的传说中，流传着两种版本，其一就是我们知道的正史了，华佗治好曹操的头疼病后，曹操将华佗封为侍医。然华佗思念亲人，即以家中老母患病为由告别还乡，在乡村陌坊为百姓看病。曹操曾多次催促他回朝，他未从命。曹操大怒，将他抓回许昌杀害。华佗临终时嘱咐狱卒，将他的尸体葬在清水河畔，以示清白。
　　      
    其二就是民间传说了，相传曹操将华佗入狱后，有一狱卒同情华佗，帮他逃出监牢。曹操发觉后立即派兵追杀。一直追到许昌城北小清河边，发现华佗钻入芦苇丛中，曹兵将芦苇重重围困。正在这时，恰有一牧童赶羊群经过，牧童忙脱下皮袄，让华佗翻穿上混入羊群。曹兵搜不到华佗，便在羊群中乱砍乱杀，华佗遂被砍伤。曹兵走后，华佗醒来，看到惨景，他挣扎着站起来，在死羊中接头对尾，施展神医法术。羊儿被救活了，华佗因流血过多，躺在小清河边长眠了。人们因敬佩华佗的人品和医术，每逢清明时节，前来添土修墓的人络绎不绝。　　
       
    我看了后就说，在我们徐州也有一华佗墓，相信它的传说不比许昌的华佗墓逊色。河南的那位朋友尤是不服，仗着他北京鲁迅文学院的金字招牌，断然的认为我是胡说。于是，我就对他讲了，华佗遇难后，他的一个徐州籍徒弟樊阿，将他的头颅偷偷运回徐州安葬。据《徐州府志》记载，明代徐州知州杨节仲修山川坛时，掘地得一首骨，其大异常，疑是华陀之首，于是筑墓葬之。后人为纪念华陀，在其墓旁建华祖庙，庙内建大殿三间，坐西朝东，系青砖合瓦的明清建筑，并建有专存医典的青囊楼。
　　       
    虽然我知道这段典故，但徐州的华佗墓我一直无缘亲近，一方面，华佗墓在十年浩劫期间被破坏殆尽，现仅存石碑两块，其中一块刻有“后汉神医华佗之墓”八个大字；另一个方面就是华佗墓的遗址，坐落于机关和学校的篱墙之内，并不是多么地方便游人的瞻仰。然华佗和徐州的关系，根本的令我的托词都不能成为理由，在陈寿所撰的《三国志·方技传》中开篇就是“华佗字元化，沛国谯人也。一名旉。游学徐土，兼通数经。”
        
    好在前不久，西游华山的时候，在玉泉院古木遮掩的院落之中，我终于参拜了又一处华佗古墓，也算是了却了一桩宿愿。原来，相传华佗与华山道士鲁女生相交甚厚，华佗死后，鲁女生便将华佗留存他处的衣冠葬埋筑坟纪念，由此，才在华山脚下的玉泉道观里，增添了又一座纪念华佗的衣冠冢。而那苔锈斑斑的“汉神医华佗之墓”的高大石碑，经风沐雨，承载着后人对华佗的景仰，静静的直立着。（原标题：天下几分华佗墓）