华夏经纬网讯：在首届华夏民俗文化节举办期间，我们被造型怪异颜色黑乎乎的泥泥狗所吸引。我们怀着好奇心采访了泥泥狗的制作者邵波。

    邵波现为河南省民间文艺家协会会员。他近年来遍寻前辈老师，并受到著名民俗学者、民间艺术收藏家倪宝诚和淮阳民艺专家、民俗学者彭兴教老师的当面指教，深受鼓励和启发。他为发扬家乡古老民间艺术，开发了具有地方及民族特色的旅游纪念品。

    经邵波介绍：“泥泥狗是太昊伏羲陵泥玩具的总称，传说当年伏羲和女娲抟土造人时，用剩下的泥捏成了小鸡、小狗洒向人间。而泥泥狗就是为伏羲、女娲看守陵庙的‘神狗’。”这些泥泥狗形状怪异，设色黑底五彩，抽象古朴，艳色不俗，具有一种虚幻的神秘感。泥泥狗源于远古时期的图腾文化，但经过长时间的发展，已不再拘泥自然中现实的形体，也靠艺人的直观感觉进行创造，因而既保留了原始图腾艺术的魅力，也具有强烈的视觉冲击力和现代感。

    十二生肖、鸟兽虫鱼，何以统称为“泥泥狗”？邵波说，那是由来以久的圣名，“泥泥狗”也叫“陵狗”或“灵狗”，是为太昊伏羲氏守陵的。几千年前，被当地人称为“人祖爷”的伏羲氏及其子孙都是以狗为图腾的。伏字即“人”和“犬”组成，传说中伏羲、女娲捏土为人的过程与后来泥泥狗的捏制过程就是一样的。

    在数百种造型各异的泥泥狗中，“人面猴”四肢缩简、胸腹夸显，整个胸腹都彩绘有浪漫而夸张的女性生殖器纹饰。“双头猴”、“双头马”，一物两头，这在《山海经》中称作“并封”、“屏蓬”、“跺踢”，意在鸟兽交媾阴阳之合。“抢桃猴”怀抱大桃，受孕的肚子隆起。这些都真实地记录了史前人类生殖文化的种种轨迹。而亦人亦兽的“猴头燕”、“人面鸟”，还有四翼六脚、面孔没有五官的“混沌”，则让人仿佛又回到了那个混沌初开、风雨电闪、人兽共存的旷古时代……

    在采访中我们还了解到，泥泥狗在制作上采用古陶画法，要经过捏、晾、上色等很多工序，一个泥泥狗制作时间一般要6--7天。在邵波的工作室内令我惊讶的看到，他所使用的画笔与其它工艺品的画笔有所不同，它是用高梁杆来描绘画图的，打破了以往传统的画笔模式。高梁杆也能够被其利用成为画笔，可想而知创作者思想真的是很有创意。

    泥泥狗是我国自古流传至今最古老而优秀的泥塑艺术品。它具有反映古老母系生殖崇释观念的纹饰等文化内涵。它们不仅可信地保留了古代玩具的风貌，并且蕴涵了很多年的民间神话传说;它们代代相传，寄托了人们对人类祖先的缅怀和崇拜！经过多年的努力，已为越来越多的人们了解和接受成为人们学习、研究、收藏和馈赠的珍品。泥泥狗代表着吉祥、安康、辟邪、消灾之说。它是原始艺术的延续和拓展、记录了人类文化发展的轨迹。（张威、袁丹华）