明朝之前，中原地区已有敬奉齐天大圣的习俗，明朝之后更加普遍。清朝同治年间，河内建大圣殿，每年农历六月初七成立大会，唱大戏助兴，八方商家和方圆数十里的百姓前来赶会看戏，热闹非常。孟州市赵和镇冶墙村村东原来有个凤山岭（即邙岭北部余脉），上面有座南庙，庙中三皇殿西侧大殿中敬奉齐天大圣孙悟空，塑有孙悟空坐像。此庙因何而建？当地流传着一段神奇的传说。

　　传说在清朝同治年间，冶墙村附近的南庄出了个孟举人、新街出了个王举人、马胡同出了个杨举人，三个人中举后一同游金陵。一日，三人在金陵一条繁华的大街上遇到一个老艺人摆摊雕刻各种神像，齐天大圣塑像最妙，他戴着红色的小草帽，胸前佩佛珠，檀香木雕成，价又不贵。

　　三人很是喜欢，最后，孟举人买得这尊齐天大圣孙悟空像。数年后，山阳河内久旱无雨，禾苗枯萎，百姓焦虑万分，大家议论说让大圣给老天爷说说，给咱下点雨。孟举人将大圣木像献出，村里负责人给大圣木像搭上篷盖、游街祈雨并上供飨敬奉。大家敲锣打鼓，燃放鞭炮，数里以外的群众都能听到，一连数日。结果，大圣显灵在南庄一个叫小春的身上。人们为了证实是否灵验，让小春站在刀上，没有被伤害；让小春站在火鏊上，也不能伤害他；当时是农历五月，梨还未熟。小春说他想吃梨，并说大位（今沁阳市柏香）张家有梨，村里负责人马上派人到大位张家去买。张家老太太确实有五个早熟的酥梨，她舍不得吃，把梨放在里间箱底。等来人说明情况，老太太取出酥梨奉上，分文不要。神奇的是，第二天下了一场大雨，庄稼得了救，百姓喜出望外，感谢大圣灵应，以后在南庙西大殿修建大圣殿。田旺村西街小庙石碑上记载：“六月初六大圣去东海赴会，六月初七才回来……”因此，冶墙村大圣会改在农历六月初七。说来奇怪，每年农历六月初七当地多会下一场雨，即使晴空万里，也会升起一朵白云，接着雷声隆隆，大雨倾盆而下。当地人在这一天多会准备雨具，预防被淋。

　　在焦作市博爱县圪垯坡上的庙宇建筑群中，药王庙之上有大圣殿，殿内雕梁画栋，正中塑有齐天大圣孙悟空坐像，他穿着四海龙王送给他的衣冠，外加杏黄袍，威风凛凛、神态庄严。庙宇里孙悟空塑像边不见金箍棒，传说，孙悟空的如意金箍棒能大能小、变化自如、威力巨大。孙悟空常把金箍棒搭在耳朵上或拿在手里。另外，在焦作市武陟县圪垱店东岳庙、乔庙乡商村、武陟县西部的庙宇中以及焦作市附近的庙宇或家户也敬拜齐天大圣孙悟空。

　　在民间，人们不会随意敬神拜圣。敬药王，是因为他为百姓消除疾病痛苦；敬孙悟空，因为他为人间降妖除魔，让百姓安享盛世生活。孙悟空被誉为“斗战胜佛”，被列入神仙圣贤受到祭祀崇拜，反映了他在百姓心中战天斗地、威武不屈的英雄形象；反映了百姓疾恶如仇、乐观向上、热爱生活的精神；反映了百姓不断追求美好生活的愿望。【原标题：山阳民间的“齐天大圣”崇拜】

　　上图 博爱县圪垯坡上大圣殿内的孙悟空塑像。