民间玩社火怎少得了鼓？鼓声一响，震天动地。说起这鼓，咱洛阳的陈家大鼓可谓一绝。 

　　陈家巨鼓惊天地

    1997年6月，为庆祝香港回归祖国，白马寺镇陈村陈家兄弟办的文奇鼓厂精心制作了一面直径3米的大鼓，送至北京，时任中国文联党组书记的高占祥为陈家兄弟的义举感动，为陈家大鼓惊叹，挥毫写下两行大字“巨鼓惊天地，华夏庆回归”，送给陈家兄弟。

　  2007年3月，为庆祝5月27日奥运倒计时500天的开始，陈氏兄弟又应邀制作一面直径2.08米的奥运鼓送至北京，再次赢得盛赞。

　　2月19日上午，我们来到文奇鼓厂，见陈家四兄弟老二陈民超、老三陈现超、老四陈刚超，老六陈义超等近10人都在操着家什忙活，刨鼓圈的刨鼓圈，钉鼓钉的钉鼓钉，叮叮咣咣，刺刺啦啦，满院子锯末飞溅，声响纷杂。

　　院子中间放着一面刚做成的大鼓，直径两米。买鼓的几位老乡正手拿着鼓槌试鼓，槌落处，鼓声清越，震天动地！

　　买鼓的老乡来自登封市颍阳，领头的程先生告诉记者，他们村玩社火的鼓都是慕名从陈家买的，去年买了30多个直径1米的小鼓，今年想添个大鼓，就又来到陈家。其实，慕名而来的不只这几个登封老乡。据陈家老六义超介绍，春节期间，到他们家买鼓的除了洛阳本地人外，还有湖北襄樊的，江西九江的，河北新集的。

　　鼓传千年技艺精

　　“文奇鼓厂名扬天下”，一点儿也不见怪。有关陈家大鼓最早的传说，可以追溯到宋朝，据说大宋开国皇帝赵匡胤登基时所用的乐器中，就有陈家大鼓。到了民国时期，洛阳寺庙多、民间社火多、戏班子多，促成了陈家鼓的热销。当时，洛阳老城东大街“俊盛泰”戏剧商店的人就经常到陈村购鼓。销售旺季，到陈家购鼓的郑州、三门峡、山西、陕西的客商络绎不绝。

　　在陈义超的院子里，至今还存有一面民国年间陈家制作的大鼓。这面鼓是破的，是黄河北的人买的，前几年用坏了送到陈家来修，因为没有修复的价值，就留了下来。这面破鼓的帮上，用毛笔写着“民国十六年”的字样。

　　制作大鼓程序繁

　　做鼓有两大件，鼓皮和鼓板。做鼓板的木料，要求硬度好，不破不裂。据陈义超介绍，达到这些要求的木料有桑木、榆木、槐木等，其中桑木最好，做出的鼓声音清越，传递甚远。

　　鼓皮是用牛皮做的，牛必须是公牛，还得是上了年岁的老公牛。因为母牛牛皮厚薄不均，做鼓皮容易断裂。

　　刚买回的牛皮，首先要褪毛。陈义超说，先将水烧到一定温度，不冷不热，人提着带毛的牛皮在水里抖来抖去，一定时间过后，拿出来，烫过的牛毛一刮就掉。

　　做鼓的前期工作，是将截好的一段一段的圆木锯成一块一块的弧形板。将锯好的鼓板放到阳光下自然晾干，然后储存到干燥的房间里，储存期至少一年，目的是为彻底挼掉木板的性子，使它听人使唤。

　　做鼓的时候，将鼓板拿出来，放到火炕上，炕干水分，这才开始合鼓圈。鼓圈合好后，已成半成品的鼓还得再上一次火炕，将残余的水分炕掉，用刨子将鼓边修理光滑后，就到了最后一道工序：蒙鼓皮。

　　将切割成圆形的牛皮四周打上眼，拴上绳子，绳子的一端固定在铁制的上鼓架上。把做好的鼓圈放到一扇旧石磨上，石磨下打楔子，左一个右一个，随着楔子的增多，石磨上面的鼓圈慢慢升起，固定好的牛皮渐渐绷紧。

　　蒙皮的过程中还有个跳鼓的程序，让腿脚灵活的小伙子或小姑娘，站在绷紧的鼓皮上轻盈地弹跳，这种方法不知传于何朝何代，据说是为了彻底消除牛皮的弹性。跳过之后，失去弹性的鼓皮被彻底绷紧，在鼓的四周压鼓皮钉上钉子，这鼓的一面就蒙好了。如法炮制，另一面蒙好皮后，在鼓的四周钉上几个拉环，一面鼓就做成了。【原标题：擂起陈村鼓 阵阵响惊雷——白马寺镇陈村大鼓传奇】