箕子是商朝商王帝乙的堂弟，也就是历史上大名鼎鼎的殷寿帝辛的叔叔。这个帝辛就是遭到万年唾骂的商纣王。箕子比帝辛年龄要大上十来岁。因此，帝乙就让他的这个弟弟给殷寿做伴读。箕子是一个很见机和聪明的人。相貌也很堂堂。在殷商的王室中算是品貌双全的人物。

    在一次读书后，还不是天子的殷寿拉着箕子的受说：王叔，我们一起出去郊游如何？你看，现在春光正是明媚的时候，乘着年轻，我们何不逍遥快乐一番去啊。箕子虽然是叔叔，但是却也是臣下，他又怎么可以拒绝当今太子的要求呢？于是箕子也只好从命而去。

    这个殷寿，当时的年龄也就在八九岁上下，可是他要比同龄的孩子发育要早，在这个时候已经出落的很是聪明伶俐了。长相也高大威猛，全不似那些懦弱娇惯的孩子一样，他是一个很有见解和主见的人。在他和那些伙伴玩耍的时候，一种与生俱来的霸气就足以震慑那些也是大贵族的子弟，让他们在还没有明白君臣上下之前就先臣服给了殷寿。而这些大贵族的子弟以后就是殷商统治的骨干。他们对殷寿的服从是在幼年就打下了根基的。自然，虽然箕子要比殷寿年龄大上十来岁，但是他也不敢随便地冒犯这个殷寿。

    王子殿下要去郊游，可不比一般的学生外出，带上一个挎包，里面装一点干粮和饮用水就成。殷寿殿下要去郊游，他首先要他的总管给他准备一双象牙的筷子。而箕子正好看见了这个事情。在离开王宫会自己家的路上，箕子唉声叹气，他对他的车夫说，车夫是箕子的亲信，也是他的妻弟： 

    “哎，我们的这个王子，要是当上了大王，商朝的日子够得受的啊。”

    “为什么啊，姐夫，他不是什么也没有做过吗？他还没有当上大王呢，你怎么这样说呢？”自然，如此见微知著，可不是每个人都有的本事的，而我们的箕子是有这样的本领的。

    “他现在还是王子，就知道享乐，就要用牙箸了。当他再大一点，就会要求用玉杯。在他可以用到玉杯以后，就更加会奢想用远方的珍奇异宝。这样的欲望是不能满足的。如此下去，殷商危险了啊。宫室犬马、声色美女都会被这个殷寿王子给搜刮干净的。再接下来，他连神灵也敢于亵渎，国家的神位就会不保的。不信，你走着瞧吧。” 

    在回到自己的家后，箕子就疯了。自然，外界的人不知道箕子为什么会疯，只有箕子的车夫，在当时叫参乘，也是箕子的小舅子的那个明白。箕子在开始明哲保身了。他不想在这个殷寿即位后自己被殷寿清洗掉。后来，这个殷寿顺理成章地当上了商王。他本来智力和武力都在诸王弟之上，而且他还是帝乙的太子。各种条件优越让他很顺利地取到了天子的位置。

    就在箕子装疯的时候，他是连妻子也被蒙在鼓里，只有他的参乘明白。在夜半人静的时候，箕子就会在柴房里和他的参乘谈论当时的国家新闻。而第二天，出现在人们面前的又是一个疯子，十足的疯子。头发散乱，衣服褴褛、肮脏。

    但是，令参乘很是疑惑的是，新登基的纣王，也就是过去的王子殷寿并不像箕子说的那样贪婪，而是在励精图治，商朝在被人称为帝辛的纣王的治理下呈现出一派繁荣的气象。人民安居乐业、集市商品琳琅。但是，箕子依然坚持自己的见解，他没有丝毫地松懈，还是继续装疯卖傻。而他的参乘对他的见识依然是非常地、绝对地信服。他不是一个急躁的人。他要继续帮助他的姐夫留意朝廷的变化。 

    纣王在一次大会群臣的时候，如大家所知，商朝的宴饮，文武大臣和诸侯是可以携带家眷的。而那些家眷对天子的神威自然是非常好奇的。有一个诸侯，他是掌管冀州的侯爵，姓苏。他的女儿也纠缠这父亲也参加了这次的宴饮。当然，这个苏家的女儿生得非常的美艳，有如神庙里描金扫银的女娲娘娘的神像。在这次宴饮后，殷寿就对自己后宫的妃嫔感觉到不是一个味儿了。他开始怀疑他那天见到的美女是女娲娘娘下凡来了。

    于是，在宴饮后的第五天。实在是按耐不住的纣王私自跑到女娲娘娘的神庙里去了。他这次可不是抱着敬拜神位的想法去的，他去的目的就是想看看女娲娘娘到底有多漂亮。不过，多年来形成的对女娲娘娘的敬畏，纣王就算是色胆包天，他也不敢随便一进神庙就开始亵渎神灵的。他好像那个后世的人写的那个贵州的老虎一样，小心翼翼地接进和亲近女娲的神像。纣王看见女娲一点也某做出反应，他渐渐地胆子大了。他干脆仰起头，大声地吟诵了一首即兴的艳词，以表达他对在宴饮时候看见的那个美女的仰慕。其实，他是把女娲当成了那个苏妲己的化身来倾慕了。

    有什么样的天子就会有什么样的大臣。纣王的臣下很快就打听到那天出席宴饮的那个美女是冀州苏护的女儿。很快，这个苏护的女儿苏妲己就成了纣王的妃子。紧接着，这个苏妲己为了争夺王后的位置，先后害死了黄贵妃、害死了申王后，还害得纣王的两个亲生儿子有家难归、有国难投。这个时候，箕子的那个参乘对箕子在十多年前的预见真是佩服得五体投地了。他过去虽然很信服他的这个姐夫，但是心里多少还是有一点心结。现在，他担心的是商朝的未来了。可是，他一个小人物又有什么法子呢？ 

    比干死了、商容丞相死了、武成王也走了、天下三千诸侯一时间反了一千八百。而那个疯子箕子却是一点毫发也没有伤损到。但是，这个疯子却突然失踪了。其实，在已经经过了十来年后，在朝野是谁也没有人再在关注这个箕子的存在了，他是失踪还是到哪里去吃狗屎去了，谁也不关心。这个箕子是到哪里去了呢？他是到现在陕西，到了西周。西周是商朝的一个大诸侯国，封地辽阔。在这个因为纣王的无道，早已经在暗中招兵买马、积蓄力量，随时要公开反抗殷商了。而箕子的那个参乘，也就是驾驶人员，他是跑遍天下，所以他知道这个事情。也早早地和西周的人联络上了。箕子就在西周的朝廷里担任幕宾。当然，这个时候的箕子又是一派风度了。和那个疯子是一点瓜葛都没有了。

    武王的军队很快就攻击到朝歌，纣王，不论他是如何的英明神勇也是不能阻挡历史前进的脚步的。他在这个时候才有了悔悟的心意，可是已经晚了。他派出去的三十万大军不是说不是西周三千虎贲的对手，而是根本没有做任何抵抗，他们就在前沿把军官或杀或胁迫，纣王的三十万大军临阵倒戈了。

    陪同武王一起进入朝歌，箕子的心很是复杂。他毕竟是殷商的王室，现在却在帮助外人进攻自己的天下。但是，他要不这样做，又是在助纣为虐。他明白一家一姓不是天下，天子不能是天下的绝对的主人的。要是那样的话，他们殷商也不能从大夏的手中取得天下了。现在，他还要把他知道的道理讲解给刚刚获胜的武王听，他要武王不要演变成第二个商纣王。不要让西周成为第二个商朝。箕子的话被人记录下来，就成了后代治理国家的五行纲常的政纪的雏形。

    西周成立，武王要论功行赏了。箕子被武王分封在朝鲜，成了朝鲜的国王。而且武王和箕子击掌宣誓到：周不负朝鲜，朝鲜也不能负周，两下永远交好。而且朝鲜名义上虽然是周的属国，但是不必对周称臣纳贡。不过，朝鲜国王要在每三年进京朝见周天子一次。在封赏完毕后，深知伴君如伴虎的箕子就及时地功成身退了。他赶紧携带好自己的家眷到了自己的封土朝鲜，他要把这三千里河山打造得和商朝繁荣时候一样繁荣昌盛。

    又是三年过去了，轮到箕子朝见周天子的时候了。在从朝鲜到周京的路上是会路过商朝的故都朝歌的。这个时候朝歌早已经风物不再，神采无存了。在故去高耸的宫殿上，现在已经宫殿倒塌，一片片麦苗已经覆盖了城垣和宫池。箕子看见这些，心中有无边的感叹，于是他写下了《麦秀》的诗篇。殷商的遗民看见了或是听见了都会在半夜里惊得坐了起来。他们想念他们的故国了。在见到周天子的时候，箕子把自己的见闻给武王万岁说了一遍。武王也潸然泪下。他马上决定，要恢复殷商的祭祀，他要把殷商的后代分封到宋这个地方。于是，繁衍了四百多年的殷商又开始了自己的诸侯的历史，这就是宋国的来历和宋国为什么在战国的寓言里老师被人嘲笑的原因。周人自然是瞧不上商人的。这谁也不能脱俗。

    回到朝鲜，箕子继续开始了他的朝鲜治理活动。朝鲜，后来就成为了周朝最强大的一个外邦诸侯。这是后话，按下不提。【原标题：史记故事100人黄帝箕子】