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蔡邕之死折射出的中国文人的非正常死亡

2012/5/8 16:47:01 点击数: 【字体:

      

    在非正常死亡的中国文人中,屈原、蔡邕都排在前列。提到蔡邕的死,必然要涉及到的两个人,就是《三国演义》开篇时的董卓和王允。这两位,一为武将,一为文臣,一为丘八,一为书生。按道理说,秀才遇到兵,有理说不清,蔡邕有一百个理由应当死在董卓手里,董卓也有过要杀他的意思。然而,杀人如麻的军爷,却对这位大师,表现出一个大老粗干部,对于知识的莫大尊敬和言听计从;相反,同为知识阶层、而且也不大精于杀人的王允,却下令将蔡邕杀了。

    王允和蔡邕有着较多的共同经历,都为反宦官干政而战斗过,都为斗不倒阉竖而饱受陷害过,都被迫逃亡在江湖间流浪过,都有一颗效忠汉朝的拳拳之心,应该能找到一些共同语言。可是,性格上的差异:王允,较偏执,认死理,心胸狭隘;蔡邕,较豁达,不拘泥,思路开阔。王允,只有小圈子的来往,颇冷清;蔡邕则有过往密切的文人朋友,如桥玄、马日磾、王朗、卢植、曹操,很热闹。王允,“刚棱疾恶”,大概活得比较累;蔡邕,会“大叫欢喜,若对数十人”,这种多血质的性格,估计活得要比较轻松些……王允,气度较小;蔡邕,风头太足,于是两位知识分子便形同水火,王允对比他强上许多的同行毫不手软,本人央求也不行,大家说情也不行,连眼皮也不眨一下,就把蔡邕推下去杀掉,也就不足为奇了。
  
    董卓,没有一点文艺细胞,既不写几句歪诗,也不题几笔孬字,更不让人编他的文集出版。“中平六年,灵帝崩,董卓为司空,闻邕名高,辟之。”来了,就放手使用,这倒显出粗人的可爱了。“到,署祭酒,甚见敬重。举高第,补侍御史,又转持书御史,迁尚书。三日之间,周历三台。迁巴郡太守,复留为侍中”。老实讲,外行领导内行,固然弊端多多,但那些似懂非懂而装懂,略知皮毛硬充行家里手,门窍不通却非常敢想敢干,甚到敢于蛮干的半瓶醋上司,好像麻烦更多。

    董卓,大老粗,知道自己知识不起来,但不装知识分子,没想买张假***,也没到外国什么野鸡大学混个假博士,而是找一个现成的大知识分子,装点他的门面。开始,蔡邕拒绝了,董卓威胁他:你要不来给我做事,“我力能族人”。什么叫“族”,就是满门抄斩。他一下腿软了,雇了一辆牛车,慌不迭地从杞县赶往洛阳报到。牛屁股被鞭子打得皮开肉绽,总算没误期限,战战兢兢地上班以后,想不到颇受重用。有时,还真把蔡邕的话当话。“卓重邕才学,厚相遇待,每集讌,辄令邕鼓琴赞事”。

    董卓,作为屠夫,罪该万死。但是,作为对蔡邕破格相待的上司,蔡邕为知遇之人说几句纯系个人感念之语,也不至于要杀头弃市。他要是聪明人的话,他要是了解王允那种心态的话,他本可以不说。可真性情、不设防的蔡邕,“殊不意言之而叹,有动于色”。还是把不说也可的话,说了出来。“允勃然叱之曰:‘董卓国之大贼,几倾汉室。君为王臣,所宜同忿,而怀其私遇,以忘大节!今日诛有罪,而反相伤痛,岂不共为逆哉?’即收付廷尉治罪”。对蔡邕积怨多年,这下子抓住了话把儿,终于等到了得以报复的机会。

    其实,王允也很卖力地给董卓当差,“董卓迁都关中,允悉收敛兰台、石室图书秘纬要者以从。既至长安,皆分别条上。又集汉朝旧事所当施用者,一皆奏之。经籍具存,允有力焉。时董卓留洛阳,朝政大小,悉委之于允”。正因为他同样为这个几倾汉室的大贼,鞍前马后地服务过,所以,他在治蔡邕罪时,不提这一段,只是抠他不该因私恩而忘大节。

    蔡邕不过是要求给自己留条命,“乞黥首刖足,继成汉史”,王允听都不听,拂袖而去。“士大夫多矜救之,不能得”,太尉马日磾,实在看不过去,跑去对王允讲:“伯喈旷世逸才,多识汉事,当续成后史,为一代大典。且忠孝素著,而所坐无名,诛之无奈失人望乎?”王允说:“昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。方今国祚中衰,神器不固,不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德,复使吾党受其讪议。”
       
    马日磾走出门来,仰天大叹:“王公其不长世乎!”果然,蔡邕被杀以后不久,王允也被董卓余部砍下了脑袋。这是发生在公元192年的事,一个妒人的小人和一个被妒的大师,就这样匆匆谢幕,走下历史的舞台。【原标题:非正常死亡的中国文人—蔡邕之死】

    来源:孔夫子书网

责任编辑:佚名文章来源:本站原创
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