阮籍衣冠冢墓碑。周静妍 肖雷 摄

河南开封阮籍墓。网络图片

    在南京市秦淮区花露北岗南京43中学校内，有一座矮矮的坟茔，这处墓葬正是竹林七贤之首阮籍的衣冠冢。可是令人不解的是，阮籍生于东汉建安十五年（公元210年），逝于曹魏景元四年（公元263年），未曾在晋朝生活过一天，此处墓碑上为何会写着“晋贤阮籍之墓”呢？原来晋朝之前，曹魏政权便已被晋王司马昭攫取，曹魏已是徒有其名。因此不少这个时期的人物，都列在《晋书》中。

    阮籍衣冠冢保存完好

    近日，扬子晚报记者来到南京集庆门内的花露北岗的南京43中学。进入校园，学校大门正对着一个台子，周围环以翠竹，学校称之为“竹趣台”，阮籍的衣冠冢，便位于竹趣台之中。

    走上竹趣台可以看到，现存的坟茔下部为圆形，直径约5米，用青灰色砖块砌成，上面覆盖封土堆，砌成半球形，封土层上长满野草，虽已是冬季，依然生机勃勃。坟茔整体高约2米，保存相当完好。坟茔西侧立有一块墓碑，上面用隶书写着六个大字“晋贤阮籍之墓”，落款为南京市人民政府，时间为1984年3月。坟茔东侧的墙壁上，镶嵌着一块文物标示碑，表明此处在1982年被列入第一批南京市文物保护单位。

    除了南京的阮籍衣冠冢外，河南开封还有一座阮籍墓，那座才是阮籍死后归葬的地方。这座墓葬现存的墓碑立于清乾隆年间，立碑者是阮籍后人，曾任河南巡抚、浙江巡抚的阮元，墓碑上用隶书写着：“魏关人候散骑常侍嗣宗阮君之墓”。

    醉酒60天巧拒司马昭联姻

    三国后期，地处中原的曹魏是被司马氏专权，高压统治下更是血雨腥风不断。这种情况下，众多文人倾向于玄学，放浪山水之间，其中的代表便是“竹林七贤”。七个人中山涛与司马氏合作，成为司马氏夺取曹氏政权的中坚力量，嵇康最为桀骜，最终被司马昭所杀。相比较于二人，阮籍则要中庸一些，他既不与司马氏合作，也不与司马氏公开决裂。《世说新语》记载，司马昭曾经想和阮籍联姻，希望自己的儿子司马炎迎娶阮籍之女。阮籍不愿意被他拉拢，但又无法当面回绝，只好终日饮酒，以致大醉60日，司马昭找不到机会只好作罢。

    社会混乱，文人避世。酒是阮籍的朋友，更是他避世的理由和借口。嵇康因为得罪权臣钟会被杀，阮籍自然也不敢轻易得罪钟会。钟会曾多次拿时事问阮籍，意欲找借口杀掉他，谁想每次找他，阮籍总是酣醉不醒。司马昭想让曹奂主动退位，让人代曹奂写了退位诏书，司马昭还假惺惺地多次推让。众臣想方设法让司马昭接受，又想给阮籍一个污点，便推举阮籍写《劝进表》。临朝当日，众臣让使者到阮籍家中取《劝进表》，发现阮籍喝醉了酒，正躺在案几上睡大觉。使者将他推醒，阮籍无奈，只好写了《劝进表》。传说阮籍写了此文之后心中郁结难消，和“竹林七贤”之一的刘伶一起在酒窖中痛饮，以至于醉死其中。第二年，司马昭之子司马炎便代魏称帝，国号晋。

    曹魏时期的阮籍为何称为“晋贤”

    说到这里，问题就出现了，在司马氏取代曹魏之前，阮籍便已去世，其衣冠冢的墓碑上，为何会称之为“晋贤”呢？这先要说起民国时期一套名叫《金陵碎志》的地方志。这套书共有五本，分别为记录秦淮水域的《运渎河小志》、记录门西地区的《凤麓小志》、记录门东地区的《东城记略》、记录物产的《金陵物产风土记》、记录寺庙的《南朝佛寺志》，其作者为晚晴民国时期的史学家陈作霖。阮籍墓位于门西地区，因此《凤麓小志》中对其有记载。书中曰：“凤台山旁有阮籍墓。明万历间，李昭掘得石碣，有‘晋贤阮’三字。又得半段曰‘籍之墓’，因以为葬于此。”

    发现阮籍衣冠冢后，南京地方政府予以重建，并立碑纪念。清光绪年间，南京重立阮籍衣冠冢墓碑，并保存至建国后，不幸毁于“文革”。现存墓碑为南京市政府1984年重立。《凤麓小志》一书也是最早记录阮籍衣冠冢的书籍，原冢建于何时，已经难以考证。

    对于这个疑问，扬子晚报记者联系了中央民族大学教授、魏晋唐宋文学专家蓝旭老师。蓝教授认为，“因为阮籍生活在晋王司马昭篡政之后，主要是和司马家族有关联，这个时期是为司马氏篡魏做铺垫，所以将其列为‘晋人’。因此西晋陈寿修《三国志》并不包括阮籍，唐代房玄龄等人修《晋书》，却将阮籍列入其中。《晋书》中除了阮籍外，司马懿、司马师、司马昭、嵇康等人也都没在晋朝生活过一天。并且三国时期，阮籍在魏国，南京则是东吴属地。在南京立碑造墓纪念阮籍，写‘魏贤’显然不合适，写‘吴贤’更不行，只有‘晋贤’可用了。但开封本来就属魏地，墓碑上写‘魏’，只是更准确一些。”

    对于阮籍衣冠冢的年代，南京市博物馆副馆长华国荣表示，他们没有进行过考古勘探，不能确定。不过他们在考古中，曾经在一座南朝墓葬中发现竹林七贤的砖雕，表明南朝时期，南京这一带对竹林七贤就很推崇，阮籍衣冠冢也有可能建于南朝。

    南京还有两座名人衣冠冢

    除了阮籍的衣冠冢外，南京还有两座著名的衣冠冢。其一为雨花台中的方孝孺墓，其二为玄武湖中的郭璞墩。方孝孺被建文帝朱棣杀害后，其门人廖永忠之孙廖镛，以及廖镛的弟弟廖铭，冒死捡拾其骸骨，葬于南京城南的聚宝山（今雨花台）。180多年后，方孝孺平反，汤显祖为其修墓。此后历经多次毁建，现在的方孝孺墓仅是衣冠冢。

    郭璞活动于西晋末年、东晋初年，公元324年，郭璞力阻驻守荆州的王敦谋逆，被王敦杀害。几年后，晋明帝在玄武湖边建起郭璞的衣冠冢，供人吊唁。因衣冠冢在湖中的小山丘上，故名为“郭璞墩”。方孝孺墓和郭璞墩均为南京市文物保护单位。（实习生 周静妍 扬子晚报记者 肖雷） 【原标题：阮籍衣冠冢藏中学内 生于汉逝于魏碑上称"晋贤"】

    来源： 扬子晚报    作者：周静妍 肖雷 时间：2013年02月16日