阮籍，魏晋名士，“竹林七贤”之一。他生活在天下多故之际。当时，腐败的曹氏皇室大势已去，司马氏集团的勃勃野心已经显露无遗。对于才华横溢且有济世之志的阮籍，司马氏集团千方百计想拉拢他，以笼络文人。而他颇识实务，知道陷阱太多，防不胜防，自誓“不与世事”，“遂酣饮为常”，与司马氏总是若即若离。他借酒远离世事，曾经“沉醉六十日”，侥幸躲过了司马昭的求婚；后来又躲过了钟会的构陷。所以鲁迅曾说，阮籍喝酒，是为了避祸。 

    或许，酒，对阮籍来说，不是避祸的武器，不是生活的点缀，也不是倾泻感情的媒介，更不是人际交往的润滑剂。酒是他生活之必需，如同大米和菜蔬，是滋养其身心的养料，是造就他人格的雨露。 

    阮籍太爱酒了。他在为母亲服丧期间，在司马昭的客座上，照常喝酒吃肉。在座的有人看不惯，向司马昭提议说，这样的人“宜流之***，以正风教”。司马昭却替阮籍开脱。在阮籍那儿，酒远远比当时的礼法重要。司马昭曾经让他做了东平的太守。如果换了别人，可能只要不捅娄子不被问责免职，是不愿主动离开的。而阮籍，只在任上呆了十几天，就骑着小毛驴离开了。其生性放诞狂傲，可见一斑。然而就是这样一个不乐仕官的人，有一次竟然“求为步兵校尉”。如果以此认为阮籍真的想做官了，那就错了。阮籍的这一“求”，客观上让他得了个“阮步兵”的别号，主观上并不是“求”这个职位，而是看准了“厨中有贮酒数百斛”，闻到了那里浓烈的酒香。为了得到酒喝，他宁可违背自己的心志去“求”职。他在此任上，根本不管正事，只是和刘伶两人终日喝酒。 

    阮籍喜欢酒，我猜想，他实际上是喜欢喝过酒的那种感觉，那种状态。因了酒力的作用，沉湎于酒乡中的阮籍，和现实生活中的自己之间就有了一段距离。这段距离不长，但难以跨越；也不短，简直就像是两个世界。此时，理智便被酒精的分子绑架，被关进了心之一隅的暗室，失去了控制大脑的功能。人，开始飘飘然，那是一种非常的感觉——好像进入亦人亦仙，半人半仙，非人非仙的状态。阮籍在这样的状态下，他更加率意自然，毫无顾忌了。你看，他到自家隔壁的酒店喝酒，喝醉了就睡在颇有几分姿色的老板娘身边。老板娘的丈夫开始非常怀疑，以为阮籍喝醉酒是假象，心里却装下了不该他装的女人。一段时间之后，老板娘的丈夫才知道，确实多虑了，有点“以小人之心度君子之腹”的味道。阮籍并不是他想象的那般龌龊，原来，他是真醉了。此时，他心里的杂念被酒精锁住了。 

    虽然前面提到的鲁迅所说是事实，但真正的祸，靠酒又岂能逃得过去？因为阮籍最终还是万般无奈地在将醉未醉的情形下，由人扶着写了“劝进文”，这是司马氏集团篡夺皇权的重要一步。他无法原谅自己为司马氏“效劳”，内心十分痛苦，此后不到两个月，便去世了。这一次，酒没有成为阮籍护身的利器，使之得以保全。【原标题：阮籍和酒】

    来源：黄山新闻网—黄山日报 作者：朱来平  时间：2011-4-16