北宋覆灭整一个甲子，金人张著，借司职监御府书画的权力，在其效忠的金国的战利品《清明上河图》上题跋。至今，似乎尚未有人怀疑过那可作为翰林画师墓志铭的71字；也正是这世间仅存的不足百字跋文，由此推衍的传奇、杂剧、影视、歌舞，可谓过江之鲫，端的把张择端打造成了光环笼罩的历史偶像。

    依笔者看呐，和今朝大多画家一样，九百年前张择端也需要深入街巷、城乡、码头实地写生；和当今大多吃皇粮的美协会员相近，除去禄米、月俸、两季绢布，另外还有外出作画的出差补贴；甚至也免不了现代文人墨客司空见惯的养情人、狎歌伎；更要紧的，也同样企盼庙堂赏识、提携，乃至飞黄腾达，光门耀祖。

    恕笔者猜度，基于此公幼年入汴，无妻室，无子裔，张择端很有可能是由大内黄门（宋朝太监）入画院的阉人。实际上当时翰林画院也确实供养着一大批宦官画匠；而培养阉人又必须从娃娃抓起。

    要说张择端是够幸运的，遇上一个文人皇帝。不爱江山爱丹青的赵佶，对书画的厚爱，对画家的优渥，堪称空前绝后。他一反前朝惯例，供职画院者，居然同升朝赐紫绯官员一样佩戴鱼袋，可谓皇恩浩荡。“故一时作者，咸竭尽精力，以副上意。”照理说，绘《清明上河图》如此庞大工程，应是朝廷授意，以赞扬执政宰相蔡京所提倡的“丰亨豫大”下的国泰民安、繁荣昌盛。这对于张择端来说，无疑是一次感皇恩的天赐良机。“学成文武艺，货与帝王家”，为统治者服务，粉饰太平，乃历代御用文人的看家本领。

    说到这儿，不得不提及宋朝有一颇具玩味的现象：以绘画为“奏章”参政。譬如：熙宁七年（1074甲寅），一个叫郑侠的人作《流民图》，以揭露王安石变法所造成的百姓流离失所、衣不遮体、羸疾愁苦。不久新法失败，一代改革家去职，郑侠乘胜追击，又作《正直君子邪曲小人事业图迹》。再推后30年，起居郎邓洵武为刻意讨好有望东山再起的蔡京，作《爱莫助之图》呈现徽宗，不日得逞，邓遂成蔡京死党。还有徽宗朝派画学正陈尧臣出师契丹为辽主阿果画像等等。缘此钦定的《清明上河图》问世，也就顺利成章了。如此而已，可真够得上五千年盘根错节华夏文明苑中的“奇葩”了。

    张择端领军作《清明上河图》时，积弱已久的北宋王朝，已呈沉疴难返、民怨沸腾局势。加上金人铁骑之声逼近，赵氏江山早已危若累卵。张择端能在如此情状下，超然物外，从容作得出“太平盛世”画图，令今天观众透过长卷清晰听得见翰林画师怦怦荡漾之赤胆忠心。其实，古今中外，这种活例倒也屡见不鲜。宋以后的明清，著名学者钱谦益、王铎，不保晚节，投靠新朝廷后依然著书立说而效忠；三大思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之，也唯有王船山一头汉人完发逆立潮流，“虽死不辱”。而在并不遥远的“文革”，浩劫十年，不是有一大批大牌理论家、文学家、艺术家大唱特唱“莺歌燕舞”吗！

    前面说到张择端领军，是指他手下会有多名画家襄助，几度修正、眷缮，集思广益，最终由翰林画师画入正本，署上“张择端进呈”献于朝廷（这似乎有贪功之嫌！）。

    偏偏赶上这种气候下进呈，也难怪惶惶不可终日的赵佶无暇御览，禅位前匆匆提了“清明上河图”瘦金五字，由御侍黄门帮助钤上双龙小印，丢入秘府。对于后世专家学者推断，张择端如何《宋史》不载，又被《宣和画谱》CANCLE掉，是由于画家不肯苟合，且画面有犯上细节如猪如乞丐云云，恐怕属一厢情愿。更何况《清明上河图》属绘画十三科之一的界画，向为当时丹青界所鄙夷，这一切便构成张择端的不幸了。有心栽花也好，无意插柳也罢，北宋开封为世界文化艺术宝库贡献如此一轴旷古神品，功德无量。

    有了这一画卷为舞台背景，至于后来如何演义画家张择端故事，就看幕前作家、演员的本事了。不过无论怎样卖力、包装，到头来人们大多总是要记住那画上的风光而冷淡画家。想到这儿，觉得后人怪对不起张择端的。 【原标题：解读张择端】
   
来源：新浪网