多数人都知道，一代“诗圣”杜甫在政治上不得意，生活上遭遇悲惨；但造成他最后死亡的直接原因，却众说不一。笔者最近从有关资料中得知，杜甫的死因，竟然是由于友人的关心而使杜甫造成的一次饕餮。
　　
    杜甫从小家庭贫寒，自称少陵布衣。初到长安不久，父亲的去世使杜甫失去了经济来源，生活很快就陷于困窘。他考过进士，但没考中。他曾经为了糊口去采草药出售，也曾经为了免除饥饿，而不得不去买用来救济灾民而低价出售的粮食。但这些都解救不了家里的穷困，十来天没米下锅的情形经常发生。他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。
　　
    杜甫在长安有一个晚辈，家境比杜甫家好一点。为了蹭一顿饭，杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般，杜甫去得多了，他虽然表面上不便说什么，给人气受的事情却难免要做点出来，杜甫也就不愿常去了。当时也有不少人同情杜甫的处境，偶尔要热情招待他一次，这就足以让杜甫感激不尽了。
　　
    这种生活状态，杜甫在长安坚持了１０年。等杜甫因为献诗赋给唐玄宗而弄到“待制集贤院”这样一个一个小小的官职时，社会已经到了面临大动荡的前夕，他的家庭也已经等不起了。他上任不久回家探亲，进门听到的竟然是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”落到这样的惨境，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。
　　
    后来，安史之乱发生时，“饥饿”依然是杜甫身边挥之不去的阴影。唐玄宗跑到四川，唐肃宗即位，他一路跟随。好不容易得了个“右拾遗”的官职，又因为上疏救宰相房琯被贬为华州司功参军这样一个芝麻官。后来才因好友严武的表荐，当上了检校工部员外郎（这也是他被后人称为杜工部的原因）。在流离失所的日子里，他拾过橡栗、挖过野芋，颠沛挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出的对贫苦民众那么真切的同情哀怜，又何尝不是因为他本人的付出太过沉重了！
　　
    杜甫的死和饥饿有着直接的联系。离开四川后的杜甫客居湖南耒阳。有一次，由于被突然而至的洪水所围困，杜甫被连续饿了９天。当地县令与他关系较好，闻讯急忙用小船把杜甫救了回来，以牛肉好酒招待他。难得饕餮一回的杜甫，暴饮暴食了一场，竟然酩酊大醉，当晚就因为醉饱过度而辞世了。恸哉！伤哉！惜哉！诗坛之恸！时代之伤！后世之惜！
　　
    如此杰出的人物却落得这般悲惨下场，当然令后人感到不可理解，难以相信，于是人们对杜甫的死因作了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真的不是因饥饿而饕餮致死，对诗人本身的痛苦也没有任何裨益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣。【原标题：杜甫之死】
                                                        
    来源：贵州政协报