近来阅读薛庚环同志编著的“周太祖郭威评传”，使我深受感动和启发。郭威是一个封建帝王，竟是那样的简朴，那样的廉洁，被称为中国历史上最廉洁的皇帝。

    郭威（公元904年——954年），五代时期后周开国皇帝，庙号周太祖，邢州尧山汪家庄人（今隆尧郭园村）。郭威一岁丧母，三岁丧父，少年生活孤贫。青年从戎后，有胆有识，屡立战功，公元951年即位称帝。

    郭威称帝后，改革弊政，重用人才，奖励农耕，减轻税赋，是一位宽厚仁德、关注民生的好皇帝。特别是他崇尚节俭、反对奢华、清正廉洁、一心为民的严谨作风，在中国历史上留下了浓浓的一笔。

    郭威称帝后就颁发了一道“罢却诸道贡物诏”，诏中说：“朕以渺末之身，托于王公之上，惧德弗类，抚躬靡遑，岂可化未及人而过自奉养，道未方古而不知节量，与其耗费以劳人，曷若俭约而克己……”（见《旧五代史·周太祖纪》）。以前旧制规定，全国各地每年定期向朝廷进贡，供皇帝及皇妃赏玩使用。郭威在诏文说自己是穷苦中长大，碰到机运当了皇帝，不敢重敛百姓以豪华自己，这些规定要罢除，今后不须进奉。他认为：“此等之物，皆属各地特产，亦有取于民家，未免劳烦，率多靡费。”加之一路奔波来献，逐岁收敛，贡奉的只是自己一人，而受损的是广大百姓。

    他为了表示对倡节俭、反奢华的决心，以身作则，从自己做起，曾把后宫数十件珍贵古玩、金银玉器拿到金殿，当着众位大臣全部碎之，告诫曰：“凡为帝王，安用此物。近闻汉隐帝日与嬖宠禁中嬉戏，珍玩不离于侧，乃致人死国亡。覆车未远，宜以为鉴。”并严诫左右：“今后凡珍华悦目之物，无得入宫。”他还对宫中人员和大臣们的吃、住、行都做出了明确规定，突出了对“廉洁清正、节俭朴素”的要求。一个封建帝王能把廉洁俭朴提到安国利民的高度来认识，确实是难能可贵的。

    郭威在历史上被人们称道的另一件事，是他极力主张薄葬。历代帝王重视死像重视生一样，力图到阴曹地府仍不失自己的权威和富贵，于是就大修陵墓、大力陪葬、大把购物，郭威却反其道而行之。广顺二年11月，他在敕文中说：“先王垂训，孝子因心，非以心为贤，祗以称家为礼。扫地而祭，尚可以告虔；负土成坟，所贵乎尽力。”（见《五代会要》）郭威认为，丧葬贵在虔诚和尽力，孝子尽了心即可，并非厚葬才是孝贤。

    郭威病危时，还叫人写了一道圣旨，就六个字：“瓦棺纸衣简葬。”口授圣旨后他就闭眼而去，太子柴荣可做了大难，按父皇旨意去办，担心会落个不孝的骂名；不按父皇的旨意去办，又怕落下不忠的罪名。思来想去，无所适从，便去找太后问主意。太后说：“你父皇一生节俭，咱们不能违背他的旨意。”柴荣将圣旨下到礼部，命礼部办理。礼部大臣也感到这事难办，至高无上的皇帝死了，穿纸做的寿衣，用瓦做的棺材，太不像话了。可是圣命难违，只得遵旨罢了。于是用纸糊了一身衣服，在砖窑里烧制了两片六尺长、三尺宽的大瓦，把死人放在中间，两片瓦合在一起，把周太祖埋了。

    上个世纪的五、六十年代，隆尧县西部古柏仁城一带，曾有人数次挖掘出瓦棺，瓦棺中还有人骨。有人在河北、河南农村，还见过这样的挽联：“葬之失礼，入土为安；后周遗风，纸衣瓦棺。”此联至今还在中原民间流传。
一位封建帝王，临终之时仍事事注意节俭，处处“不得差配百姓”，并以纸衣瓦棺，付诸实际行动，确实值得我们今人深思。【原标题：郭威历史上最廉洁的皇帝】

     来源：牛城晚报  作者：苏密山  时间：2011年4月19日