柏乐村，坐落于太行山东麓的丘陵地带，逶迤起伏的峻岭，从东、南两面环抱；曲径潺潺秀水，从西、北缠绕。从远处眺望或空中俯视，那秀色的峻岭恰似盘腿而坐的温柔母亲，村庄好象端坐于上的婴儿，在大自然的怀抱中观赏着面前潺潺流淌的汤河，吸吮着天地之精华。这里风景秀丽，气候宜人，土地肥沃，环境幽雅，林果丰盛，鸟语花香，绿草茵茵，芦苇荡荡。美丽的汤河内鱼虾腾跃，秀色的梯岸边野果欲坠。小麦、 玉米、棉花 、油料、蔬菜等各种农作物丰茂。世代哺育着生长在这里的马氏传人。先祖择优而栖，为吾之后代子孙铺垫起一片富饶的基础。 六百年来，被迫迁徙的马氏先祖，在这片土地上，开始了筚路蓝缕的创业，不辞劳瘁的耕耘。栉风沐雨，辛勤劳作，世代脉传，繁衍生息，奋发图强，振兴家邦。使马氏后代人杰地灵，声名远扬。这种不辞劳苦，不畏艰难，百折不挠，愈挫愈奋的精神，将永远激励着我们。柏乐村，现位于鹤壁新市区西北二十五公里，距古城汤阴九公里。据查古时隶属于彰德府（安阳市）汤阴县辖。明洪武二十一年（公元一三八九年）八月，始祖马义奉诏东迁，落户于林县的下交村，其四世先祖马旺、马广兄弟二人又东迁，弟马广迁居马庄村，兄马旺定居河南彰德府汤阴县伯乐村。一九四九年中华人民共和国建立后，为安阳地区汤阴县鹿楼三区耿寺乡柏乐村。一九五五年秋后成立初级社，一九五六年转为高级社（集体农庄），社址在沈庄。后又以村为单位建立联队，同年国家体制变化，撤区并乡，陈下扣乡成立，该村划归该乡。后来，上级决定成立柏乐乡，丈量土地，规划建筑，因建立汤河水库而取消。当时的体制变化比较频繁，一九五七年三月国家批准建立鹤壁市后，本村划归鹤壁市郊区石林乡柏乐村，一九五八年大跃进，成立人民公社，隶属于郊区石林人民公社柏乐大队，农村军事化管理，由耿寺营统一领导，柏乐村为连队。一九七八年改为郊区石林乡柏乐村；一九九六年鹤壁市迁址新市区，又变为鹤壁市山城区石林乡柏乐村。至今沿袭。 村名的隶属变更，有着各种复杂的社会因素，也真实地记载和反映了历史的变迁，后人若有兴趣考证研究行政体制，即为依据。
         
    据林州市白象井下郊马氏碑碣，以及村内已发现的几通碑碣记载，清光绪 三年前后几十年间，村名柏乐二字为“伯乐”。并非人们生活中经常出现过的“柏落”以及现在使用的“柏乐”。具执事会人员和有关人士分析认为：“伯乐”应该是原来的真正村名。先祖以“伯乐”作为村名有其深厚文化内涵和历史渊源的。传说中，天上管理马的神仙叫伯乐。春秋时秦国有个叫孙阳的人，因有一副识别千里马的好眼力，也被人们称为“伯乐”。有一次，他在路上看见一匹骨瘦如柴的老马精疲力尽地伏卧在盐车之上，伯乐仔细观察，认出它是一匹难得的千里马，十分心疼，赶紧脱下自己的衣裳披到马背上。这马像懂得伯乐的心情一样，伸伸腿打了个响鼻，而后纵身站起，仰天长啸。因此中国历史上有最著名的《伯乐相马》典故，西汉·韩晏《韩史外传》载：“使骥不得伯乐，安得千里之足！”
         
    唐·韩愈《杂说》载：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”先祖将马氏子孙择居之地称为“伯乐”，乃期望后辈子孙不断涌现出千千万万个千里马式的人物。这不但说明先祖文化底蕴丰厚，也反映出望子成龙的良好期盼。现在的柏乐是何时作为村名的，或者说为何把“伯乐”演变成现在的柏乐，还需要后辈志士仁人考证。历史上柏乐也是一座名村，一九四七年前的几百年间，是汤阴通往西部村镇的主要东西通衢要道。有一地名曰：“石圪节”，路面为巨大的石头路面，当年铁箍车轮将此地路面轧成尺余深的石沟，断不是百年所达，即为佐证。一九六零年前这里曾人来车往，商铺林立，百业俱聚，买卖兴隆，热闹非凡。汤河北岸的马爷庙和村西的老爷庙也曾是碑刻伫立，墨宝雅致，香客成群，烟雾缭绕，古树参天，槐柏蓊郁，杨柳迭翠，碧瓦朱檐，古趣盎然。一九五八年前后几年间，柏乐、沈庄发生了一系列巨大的变迁。几百年的村庄没有了，剩下一片瓦砾。马氏家族居住地也分为“柏乐”和“沈柏”两个村庄。 柏乐与邻村沈庄在北边有一地名曰“北平”，良田千顷，肥沃平坦，南北耩地一耧宽即为一亩面积，是一天然粮仓。百姓传言：国家在此有两种规划，也谓建军用飞机场；也谓旁边建水库。最终国家决定为水库选址。这样就解决了汤河下游数万百姓免遭水患，同时又可灌溉万亩良田。但柏乐村与邻村沈庄成了水库蓄洪区，并要迁离原村址。一九五七年水库工程开始动工修建，村里就动员百姓往外村迁。象附近的汤阴县大光村、李朱、索下扣，远的迁到外省的黑龙江。一九五八年在柏乐村东一公里处东岗上，开始建新村址，一九五九年，随着新村房屋逐步竣工，部分群众又迁回来，至今仍有迁出户未归。沈庄村小，有两个小队全部迁移。柏乐有六个小队，要先有部分农户搬迁，虽说距离不是很远，但穷家难舍，故土难离，特别是与亲人分离，心情特别难过，动员工作很不好做，有的亲兄弟之间不好做工作，只好采用抓阄的办法决定。一直到一九六二年经过四年的努力，柏乐两个小队方才迁走。一九六三年经上级政府决定，沈庄大队和柏乐两个小队，各取前面一个字，组成了“沈柏”大队。沈柏大队即由此产生。累述于此，也供后人寻根祭祖，追部溯源，理顺家族关系，分清辈分高低，提供翔实资料。一九六三年祖籍柏乐也从原址迁离：当时，豫北地区发生了一次百年未遇的水患，天公怒吼，连降暴雨，山洪倾泻，水位猛涨，三十余天的施虐，汤河水库泻洪能力有限，溢洪道位置太高，水位漫过水库大坝，严峻地考验着这个新修不到五年的水库，为了保护水库下游数十万人民的生命财产的安全，人民解放军用沙袋加高大坝，日夜爬在大坝上，还架机枪严守。水库大坝安然无恙，水库下游几十万人民群众生命财产得到了保护。柏乐马氏族人却付出了沉重的代价，遭遇了灭顶之灾。洪水的瀑发，柏乐大队被大水淹没，整个村庄沦为一片汪洋。水没房顶，墙倒屋塌，物品漂浮，粮食腐烂。男女老幼弃物而逃，举物避雨，择高而栖，流离失所。因柏乐村当时四面环水，所幸通往南面有一座桥。全村人纷纷从救命桥上逃往南面地势高的地方。
        
    马氏家族蒙受了巨大的灾难。洪灾停息后，在村南面一里高处，历尽艰辛，重建家园。即为现在的柏乐村。这样，马氏家族分别居住在了两个村，柏乐村、沈柏村。其迁徙原由简述，旨在后人铭记。随着时代的发展，马氏族人也在奋发图强，不断进步。兴修水利，农田改造，科学种植，百业俱兴，年有发展，代有飞跃。一九六四年，村里通了电，告破历史。人们不再用煤油点灯，石磨石碾磨面碾米了，各种粮食深加工实现机械化。一九六五年架通电话线路。并在三十年后的一九九六年村级率先实现程控电话。并首次有族人富裕者率先使用大哥大手机。足不出户即可与全国乃至世界各地通话。一九六六年兴修了大型水利工程，实现农田机械化灌溉。粮食产量逐年提高，并多年翻番。百姓生活水平迅速提高，丰衣足食。一九九二年族人中有的富庶人家用上了电视机。二000年，在马氏族人的共同努力下，首次修筑柏油道路。并通了公共汽车。并有富裕户使用电脑。二00二年族人中有了家庭轿车。国家干部、科技人士层出不穷。大学生、研究生、留学生不断涌现。百姓心中楼上楼下，电灯电话神仙般的生活，实实在在地实现了。马氏家族，正在走向富裕，走向安康，走向全国，走向世界。我们的祖先，凭聪明才智，创下了不朽的基业，其后辈更不违先祖夙愿，奋发图强，艰苦创业，使我们的家园更加美好，生活更加幸福，生态更加和谐，家族更加兴旺。此次续修家谱，族中同仁，倍感责任重大，激情在胸，迎难而上。悠悠六百余载，马氏家族无其正版族谱，仰或有也无从寻觅。朱子曰：《五世不修谱，不孝莫大于此》。朝代更迭，历史变迁，政治风波等诸多因素，尤其一九六五年以后的十几年间，家存家谱被视为不法，距今也近四十余载，马氏族人甚有对面不相识，同宗不相知之窘况。然水有其源，树赖之根，人有血脉宗亲。编撰马氏家谱乃吾辈之难卸之责，并迫在眉睫。对故里的沿波讨源，对姓氏的探迹索引，是人的天性使然和通有情愫，对马氏的追根寻源，也是酿造长忆长新的朦胧诗卷。遂在族人新楼、文学、志海、新国、太魁等人的倡导下，编辑工作进入实施。然历史之滔滔，岁月之悠悠，沧桑之变迁，时事之更迭。加之一九五八年至一九六三年的分迁、迁移和水灾，五百多年的村庄即为废墟，碑刻也稀缺不全，面临困难很大。
       
    编写工作几经绝路，特别是辈分难以接续，在编委成员的艰苦努力下，终于将世代辈分连接成章，编写成册。具先辈们讲，汤阴县宜沟镇马屯，乃我先祖后裔，宗亲分支，人口约八百有余。根据年代发展，人数比较，鹤壁市山城区鹿楼乡的马庄村与柏乐村为同宗兄弟，两人同时迁来定居，分别落住两村。现在马庄村人口2000余人，而柏乐和沈柏人口才八百余人，由此断定，柏乐分支派系定有外迁之宗室族人，先辈的叙述有一定的道理。编辑人员几次亲赴该村联络，终因该村马氏族人反映冷淡，未有积极响应，也未有确凿佐证核实，未能收入我族谱，实是遗憾之极。望后代有责任心之人，能将此事当作己任，完成证实工作。家谱编撰中留下的诸多遗憾，望后代贤良拾遗补缺，渐达完美。（原标题：河南省鹤壁市山城区石林乡柏落村历史）




作者：马跃骋     来源：乐你游