经典著作《韩凭夫妇》 
　　
    战国时期，商丘这片土地为宋国，睢阳城便是宋国的国都。在宋康王的时候，发生了一个惊天动地的爱情故事：宋康王有一个门客（舍人）叫韩凭（又作韩朋），娶了一个美貌异常的妻子何氏，好色的宋康王见之起了歹心，霸占了何氏。韩凭怨恨，被囚禁起来判罪，以致造成一对恩爱夫妇残死，韩凭夫妇的故事成了我国历史上的爱情经典。台湾著名作家李敖说，这一故事比悲剧《罗密欧和茱丽叶》还凄惨。
　　
    这一故事始见于东晋史学家兼文学家干宝的历史小说《韩凭夫妇》（载《搜神记》卷十一）。内容是：宋康王的舍人韩凭，娶妻何氏，何氏长得很漂亮，康王把何氏抢走。韩凭心怀怨恨，康王便把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦刑（刑期四年，在面部刺上字并削去头发），白日戍边，晚上为他筑供其游玩的青陵台。何氏挂念丈夫却不得见，便暗中托人捎信给韩凭，以明心志。信写得很隐晦，说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”但这信却很快落到康王手里，康王看不懂，便让身边的臣子看。一个叫苏贺的臣子看过后解释说：“久雨而不止，是说心中愁思难断；河大水深，是指两人长期不得相见；太阳照见心，是说她的心志已明，誓死不从王。”
　　
    韩凭为妻子的心志所感动，决定以死殉情，他愤恨自杀，以抗议康王的暴行。何氏得知后也不想再活，暗中把自己的衣服弄朽烂。当康王携何氏一起登上刚刚竣工的青陵台游览时，何氏便跳台自杀，身边的人拉她，因其衣服朽烂没能拉住，何氏自尽。康王在何氏的衣带上发现了她的遗书：“王以我活着为好，我却以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，将我们两人合葬。”康王大怒，命韩凭夫妇的同乡将他们故意分开埋葬，说：“你们夫妇不是相爱不止吗？我把你们的坟墓分开，看你们还怎么相爱！”说话间，就见有两棵大梓树分别从两座坟墓上长了出来，十天之内就长得有一搂粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下交织，枝叶在上面彼此相覆盖。一对鸳鸯长时间在树上栖息，昼夜都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音令人心碎。宋国人听了十分悲伤，便称这种树为“相思树”。“相思树”的说法，就从这儿开始。南方人说鸳鸯鸟就是韩凭夫妇魂魄变成的。
　　
    故事的凄惨让人读之扼腕。
　　
    宋康王其人 
     
    宋康王名偃，谥号康王，战国末期宋国国君，公元前318年至前286年在位。《东周列国志》载：“宋康王乃宋辟公辟兵之子，剔成之弟。”出生时，其母曾梦到春秋时徐国国君徐偃王来托生，故取名为偃；生有异相，身材魁梧，目如巨星，且力大无穷，能随意将粗大的铁钩屈伸，于战国中后期周显王四十一年（公元前328年），逐其兄剔成而自立。十一年后，有人在雀巢里掏鸟蛋时发现里面有小鹯（一种猛禽），觉得奇怪，献于偃，偃召太史为此占卜凶吉。太史布卦，惊喜地说：“小而生大，此反弱为强，崛起霸王之相。”偃大喜道：“我宋国一向地小国弱，寡人若不能使宋国兴之，那还指望何人！”便从民间征召大量兵士，亲自训练，得精兵十万余。偃自恃宋军强大，开始向外扩张，东伐齐国，攻取城池五座；南败楚国，拓地三百余里；西又败魏军，攻取城池两座。而且灭了滕国。之后派遣使者到秦国与之交好，两国结盟。公元前318年，偃自称为王，是为宋康王，自以为天下英雄无可匹敌，欲速成霸王之业。为炫耀自己至高无上的王权，每次上朝，便令群臣高声齐呼万岁。他命人用皮囊盛满牛血，外加铠甲头盔，悬于高空，视为天帝；挽弓射之，箭穿皮囊，牛血如雨从空中洒下，接着命人到集市上散布：“我王射天帝得胜。”康王为庆祝自己战胜天帝，大摆宴席，命令群臣彻夜畅饮，不醉不休。群臣大醉，唯独他自己不醉，因为他暗中让人为其以热水代酒。阿谀之臣奉承说：“大王饮千杯而不醉，真乃海量也！古往今来无人可及。”康王原是好色之徒，如今宋国已经强大，更加荒淫，每夜传宫女数十人，以供其淫乐，接着就发生了夺韩凭之妻的事。
　　
    根据历史事实编撰的《东周列国志》对这一事件是这样记述的：一日，康王与随从出外打猎游玩，在桑园里遇到一位采桑女，窈窕秀丽，楚楚动人。康王惊为天人，久久不愿离去。回来后茶饭不思，整日念念不忘。不得见美人，他便命人修筑青陵台，以便登上高台观望那位采桑女，但却是远水不解近渴。他让人打听此女是谁家女子，得知是他的舍人韩凭之妻后，马上传唤韩凭，让他献妻进宫，不从则斩首示众。韩凭无奈，回家跟妻子商量。韩妻断然拒绝，作诗一首表明自己的决心：“南山有鸟，北山张罗；鸟自高飞，罗当奈何？”康王见她不肯屈从，就派人到韩凭家中将她抢了去。韩凭眼睁睁看着妻子被抢上车，自己却无能为力，心中万分痛苦，流着泪自杀了。康王得韩妻后大喜，召她共登青陵台，以让她知道自己对她的渴望，并对她说：“寡人是一国之王，手操生杀大权，你若依从了寡人，便立你为王后，穿金戴银，享受不尽的荣华富贵。”韩妻指责康王不该厚颜无耻，夺人之妻，又作诗一首表明自己志向，纵是荣华富贵，也不稀罕，“鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”康王就把韩凭自杀的消息告诉她，让她断了希望，说：“你已进宫，从了寡人，寡人定当厚葬你夫。”
　　
    一个故事灭了两个国家
　　
    韩妻听说丈夫已亡，心无所恋。她不流泪，静静地对康王说：“我夫既死，妾无牵挂，请大王容妾身沐浴更衣，拜别亡夫之魂，再来侍候大王吧！”何氏沐浴更衣完毕，重登青陵台，面朝故乡方向跪拜三下，突然从青陵台上纵身跳下。康王忙命侍从伸手拉她，哪知她的衣服已朽烂，只抓住一把衣服碎片。康王狂奔下台，见何氏早已气绝，从她身上找到一封遗书，书中恳请恩赐她与丈夫韩凭合葬。康王勃然大怒，命人把他们夫妻俩分葬在大路两旁，让他们的坟墓隔路相望，使他们生不能同欢，死不能同穴。谁知过了三天，两座坟墓上竟各长出一棵梓树，不出十多日，就长成合抱大树。更令人惊奇的是，两棵树盘根错节，其枝自相附结成连理，如两人拥抱在一起，并有一对鸳鸯飞来，栖息于树上，昼夜依偎，交颈悲鸣。宋国人可怜韩凭夫妇，都说这对鸳鸯乃是韩凭夫妇死后灵魂所化，称这两棵树为“相思树”、“连理枝”。髯仙有诗叹云：“相思树上两鸳鸯，千古情魂事可伤！莫道威强能夺志，妇人执性抗君王。”
　　
    有人根据此后发生的事情感叹：韩凭夫妇的故事灭了两个国家。这种说法虽然有滑稽的成分，但也不无道理。以后有两个国家的灭亡似乎都与这一故事有关。
　　
    首先灭亡的是宋国。当时，群臣见康王如此荒淫暴虐，纷纷上书劝谏。开始时康王还只是怒而不言，后来见进谏者日益增多，便不胜其渎，置弓箭于宫殿之上，警告道：“凡再敢进谏者，一律射杀。”曾一日射杀大夫景成、戴乌、公子勃三人，自此满朝文武无人再敢开口。康王无道，激怒天下，君臣离心，众国联讨。齐、楚、魏三国军队联合伐宋，一路上所向披靡，直逼宋国都城睢阳（商丘）。康王得知三国军队已到睢阳城下，亲自率兵出城迎敌。两军于睢阳城十里外安营扎寨。敌方遣数十人登车至宋军营寨前，不断宣读宋康王的罪状：“宋王偃逐兄篡位，卑鄙无耻。”“欺男霸女，射杀忠臣，荒淫无道。”宋军军心动摇，康王终因“犯天下之公怒”，失道寡助，不敌三国，不得不半夜弃城而走，逃至魏国温邑，终被齐军追上。康王纵身跳入神农涧中，齐兵从溪涧中拉出康王斩首，然后转送睢阳。 　齐、楚、魏灭了宋国，按约三分其地。一代昏君，终因荒淫骄横，落得国丧身亡。然而齐湣王以为灭宋自己出的力大，楚、魏不应该与他分享宋国的国土，便偷袭楚国，占了淮北。又恃灭宋之后的强盛侵略其他国家，屡屡得逞，还让人家称臣。一时威加诸侯，就想正而八经地做天子以令天下，其骄横不亚桀宋，招致天下共诛之，最后与宋国同样灭亡，齐湣王的下场也蹈了宋康王的覆辙。
　　
    韩凭夫妇的故事成了宋、齐两国灭亡的导火线，其中蕴含着深刻的哲理，供后人深长思之，吸取教训，这也算商丘的那段历史对后人的一点贡献吧！
　　
    千古绝唱影响千古
　　
    韩凭夫妇的故事感天动地，在中国爱情史上可谓是一个经典。故事产生以后一直广为流传，并引起了文人的注意。三国魏·曹丕《列异传》中有句“韩凭夫妻死，作梓，号曰相思树”。西晋的干宝以文艺形式进行加工，之后感动了更多的人，文人在作品里频频借用韩凭夫妇的典故。《太平寰宇记》卷十九予以生发，说康王携何氏一起登上刚刚竣工的青陵台，何氏从高台上奋力跃下，身边的侍卫连忙去扯她的衣裙，被扯成碎片的衣袂顿时化作纷飞的蝴蝶，仿佛是何氏灵魂的惊艳幻影。
　　
    何氏衣袂的化蝶而去，乃是中国化蝶故事的最初源头。1932年，著名学者钱南扬先生考证说：考化蝶的故事发生很早，晋干宝《搜神记》云：宋大夫韩凭，娶妻美，宋康王夺之，凭自杀。妻阴腐其衣，与王登台，自投台下，左右揽之，着手化为蝴蝶。后世梁山伯与祝英台化为蝴蝶，当由此演化而来。这一考证说明《韩凭夫妇》为后来的梁祝故事提供了丰富想象的蓝本。更有人说梁祝故事是从《韩凭夫妇》和《华山畿》的故事演变而来。也许因为《韩凭夫妇》不如梁祝故事易于流传，到了明朝，韩凭夫妇故事的影响便被梁祝取而代之。
　　
    在唐、宋诗中，频见借鉴韩凭夫妇这一典故。如李商隐在题为《青陵台》的诗里吟道：“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞；莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”王初《青帝》中有“韩凭舞羽身犹在，素女商弦调未残”句，《即夕》中有“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖”句，白居易《长恨歌》中有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”句。《韩凭夫妇》被改编成多种戏剧和其他文学作品。如元代杂剧《烈女青陵台》、明代传奇《韩朋十议记》、越剧《相思树》、评剧《青陵化蝶》等，又有多个剧种进行改编、移植，在全国上演，有的还被搬上了银幕。青陵台也伴随着相思树的传说在***流传下去。
　　
    青陵台又名清凉台、清冷台、清凉寺，位于梁园区王楼乡，建于战国时期，现重修的寺院两边大坑里各有一仿古凉亭的雏形。寺庙门前有一广场，广场北边是寺门，进了寺门有禅门楼、大殿、后楼。东西两侧还建有几间配房。院子里还有那两棵“相思树”。虽然古台不复存在，但相思树和鸳鸯鸟的故事却被人们一代一代地传下来，“连理枝”便成为恩爱夫妻的象征。（原标题：连理枝 源于商丘的爱情经典）