七夕 资料图

　　
   众所周知，牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

　　据相关报道称，8月16日(农历七月初七)是中国传统七夕节，“中国牛郎织女文化之乡”山西和顺将举办牛郎织女文化旅游节(中华爱情节)，中国邮政集团总公司也将在山西和顺首发以中国四大爱情传说之一为题材的《牛郎织女》特种邮票。

　　其次，山西和顺方面提供的资料显示，和顺是中国牛郎织女爱情传说的发源地。传说中，牛郎织女的爱情故事发源于美丽的天河梁下、沐浴池畔。在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。

　　为此，山东沂源拥有目前国内唯一一处传说与实地实景相对应建于唐代的织女洞和牛郎庙珍稀景观。两处景观隔沂河相望，沂河与银河的谐音，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星-银河-织女星”遥相呼应，惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观组合。

　　“牛郎织女发源地”究竟是在哪里？一直以来，河南的鲁山、山西的和顺、山东的沂源和陕西等地争执不休问题。

　　沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和女郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是我国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”

　　据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。

　　据悉，牛郎织女传说最早的记载见诸于《诗经》，而沂源正位于《诗经》中的"大东"区域的中心。但因古代传说流传甚广，在中国各地都能找到民间流传的不同版本。在第一批全国非物质文化遗产中，中国民间四大爱情传说中的孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台和白蛇传的起源地都得到确认，所剩的牛郎织女传说便成为各地争相申报的对象。

　　不难看出，近两三年来，一些地方着眼于古老文化发扬基础之上的旅游产业开发，形成了申报与争夺的热潮，这当然是好事，说明各地对“草根”民间文化的重视。不过，这些地方真得是重视民间文化么？不尽然。从之前湖北襄樊和河南南阳几乎公堂对簿为争诸葛亮;到为争夺民族英雄岳飞，河南内黄和汤阴打得不可开交;从为争曹雪芹，辽阳人和丰润人互不相让;到为抢夺西施，浙江萧山、诸暨和绍兴吵个不休;从为抢夺老子，安徽涡阳和河南洛邑几乎反目;到为争夺忠烈良将杨再兴，山东、河南、安徽各执一词……

　　其实，牛郎织女故事的起源于南阳也好，沂源也罢，透过各地争夺的背后我们不难看出，保护文化是假，其醉翁之意都不在“酒”，而是在钱，在利益，在GDP，在政绩。倘若这些古代文化遗迹或历史名人资源不能为当地带来利益，带来旅游收入，拉动GDP，创造政绩，我看他们的头脑一个个都会很“冷静”，根本不会为这点“小事”拉横幅，做广告，造声势。

　　挖掘历史文化名人资源，本无可厚非，这也是弘扬中华优秀文化的需要，只是我们希望各地当以保护以主，不要让历史文化遗产沦为金钱的附庸，一切只向“钱”看。

    对此，有专家指出，在坚持社会效益优先，防止文化遗产被滥用、歪曲，造成文化遗产庸俗化、功利化的前提下，应该重视的是当地非物质文化遗产的纯粹性和完整性，而不像历史研究那样非常重视唯一性。民间文化、神话传说的起源地多样性是非常普遍的现象，彼此都有其源流和特点，并不能非常明确地断定谁是谁非。（原标题：牛郎织女咋看七夕"发源地"之争）