中新网北京8月23日电    今天是农历七月初七，传统的七夕节，牛郎织女鹊桥相会的日子。千百年来，这个美丽浪漫的爱情传说，令无数热恋中的痴男怨女为之感动。关于这个传说的发源地，也有多个版本。

    牛郎织女传说源自何处？

    如此动人的传说，究竟起源于何处？关于这一点，几年前曾引发一场规模不小的争论。国内多个地方均自称是“牛女”传说的发源地，还纷纷申报“国家级非物质文化遗产”。

    《河北青年报》23日的一篇文章，描绘了如下的田园风情：　22日下午，灵寿县寨头乡牛庄村西的空地上聚集了很多村民，他们正在准备一台晚会：牛庄村七夕晚会。

    “我们村为什么叫牛庄，是牛郎出生的好地方。我们村为什么叫牛庄，是牛郎织女生活的好地方……”一阵清脆的快板声传来……

    村民们笃信，“这是牛庄，隔壁是女庄，中间还有一条七女河，牛郎织女的传说就起源于这里，办晚会就是想让这个传说流传下去。”

    2009年6月，灵寿县七夕节被河北省政府列入了省级非物质文化遗产名录。并且从2010年起申报国家级“非遗”，但未被批准。

    事实上，想要打七夕传说这张“文化牌”的绝非灵寿县一家。据报道，包括河南南阳市、山西和顺县、山东沂源县、河北邢台市、江苏太仓市等在内的多地，都认为本地是牛郎织女传说的发源地。最终山西和顺、山东沂源的“牛郎织女传说”进入第二批国家级非物质文化遗产名录。

    从多地入选国家级非遗的结果不难看出，关于这个传说真正的发源地，恐怕很难有唯一的答案。

    西安的“牛女传说”：“石爷”会尿炕

    陕西省西安市长安区的“牛郎织女传说”，2010年也被列入了国家级非物质文化遗产名录。记者今年4月曾赴当地考察这一民风民俗。

    西安市长安区斗门南沣村有两个身材魁梧高大的石刻像，当地人称之为“石婆”和“石爷”。据介绍，这两尊石刻像距今已2100多年。唐德宗贞元14年(公元798年)，这里就建成“石爷庙”、“石婆庙”。千百年来香火不断，至今还保留着七夕祭祀牛郎织女的大规模民俗文化活动。

    “石婆庙”，也叫“织女庙”。在庙门外的墙上，贴着一大张红色的纸，上面记录着村民捐建这座庙的功德钱数。步入院内，可以看到一块很大且平整的石头，村民介绍说这是“石婆”和“石爷”睡的床。有人指着石上的一条沟痕说，“这就是石爷当年尿床留下的”。如此朴拙的传说，令人不禁发笑。

    步入殿内，可见有人值守的织女石像和功德箱。石像穿着衣服，走近观察可以发现其造型、线条颇为粗犷，以至于有人发问“这是石婆还是石爷”。

    村民们介绍说，每年的正月十七和七月七，这里人山人海，香火很旺。求升学、求婚姻、求生子的都有，而且很灵验。

    有研究文章就此称，“牛郎织女传说”发源于陕西省西安市长安区斗门镇。当地逐渐形成了每年两次大型活动(正月十六，一说是正月十七的牛女结婚。七月初七相会)，以及每月初一、十五到庙里去的惯例。

    专家谈传说多个“发源地”：没有绝对的真

    前述多个地方都自称是牛郎织女传说的“故乡”，那么究竟哪个地方才是真正的发源地？专家表示，牛郎织女并没有真实人物，传说本身就是有流动性的，没有绝对的真。

    北京师范大学民俗学与社会发展研究所所长萧放说，传说是民间文学，是口头的、流动性的。在传播过程中，某个地方把传说和地方风物结合起来，就变成正当的，就要尊重它。不能用真假来判断，没有绝对的真。（原标题：牛郎织女传说发源地在哪？专家称不能用真假判断）