七夕节前夕，记者了解到，在西安周至县司竹乡阿岔村有一座董永墓。据当地人称，村中小学至今保留着女神庙和董永墓。同时，阿岔村至今有一百多董姓人都自认为是董永的后人。西安市群众艺术馆非物质文化遗产保护部主任王智说，阿岔村董家后人至今仍保持着三个和董永有关的习俗，一是正月十一的“董永灯笼会”，即打着灯笼寻找父母、恋人的意思，第二个是七月七的“七夕会”，还有一个是每年清明都要拜祭董永墓、祖先牌位。

　　然而，湖北孝感、江苏盐城多地都有董永墓，同时，与“董永传说”有关的地方，则更多。董永与七仙女的故事深受人们喜爱，不过，全国各地这么多的董永墓，又如何解释？

　　全国多地

　　打出“董永传说”牌

　　多地纷纷打出董永和七仙女传说的牌子，每个地方都有理有据，这不免让人产生疑惑。据悉，目前，山西万荣、江苏东台、河南武陟、湖北孝感都成功申报了“董永与七仙女传说”的国家级非物质文化遗产保护项目。此外山东淄博、江苏金坛等都称当地与“董永传说”有关。

　　记者了解到，在湖北孝感市南有一座董永墓，现存墓冢遗址，以及清道光十六年（1836年）所立石碑两通，其中一通刻有“汉孝子董公永墓”七个大字。江苏省盐城市东台也有董永墓及其墓碑，据悉，南宋《方舆胜览》即记载这里为“孝子董永故居”。在河南省焦作市武陟县，每年农历二月初三和十一月初十均举行盛大的祭拜孝子的庙会活动，并提出武陟是董永的老家，其小董村内有董永庙。山西运城万荣县小淮村有董永祠，据说建于明代万历年间，村内还有“董永故里”的石质匾额。这些地方，不仅有与董永相关的遗迹，而且地方志中也多有记载，且都称董永是当地人。

　　2006年，山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市，都以“董永传说”入围“第一批国家级非物质文化遗产名录”，被认定为董永传说的起源地。

　　除了这四地入围“非遗名录”外，还有多地也在力争“董永传说”。江苏常州金坛市直溪镇董永村，一直流传有董永与七仙女的传说。仅山东省，就有淄博市周村区的董永墓，和滨州市博兴县董家庄的董永墓。

　　多处“董永墓”

　　说明民间对他的喜爱

　　董永孝行的传说在我国民间广泛流传，两千多年来故事不断嬗变，唐宋以来，各地都称有董永遗迹。董永作为“二十四孝”中第八位千古流芳的大孝子，勤劳善良，卖身葬父，感动天地，备受后人的推崇。

　　然而，董永究竟是真实存在的历史人物还是传说人物？汉代和其后的历史资料中，均称董永是千乘（约在今山东淄博）人。池州学院教授纪永贵也在《董永遇仙故事的产生与演变》一文中认为董永其人是真实存在过的。

　　许多“董永传说”及董永墓所在的地方，在其地方志中都有记载，西北大学教授、民俗专家韩养民先生在接受采访时说：“如果地方志和前代的资料中有这样的记载，就能说明当地的董永传说是自古就有的，而不是现代人附会出来的。”

　　说到各地出现的“董永墓”、以及当地与董永七仙女传说有关的习俗，韩养民先生说，因为董永和七仙女的传说是民间喜闻乐见的爱情故事，这样的爱情故事深受老百姓的喜爱，所以传播非常广，在全国很多地方出现“董永传说”传承地也是正常的，这正说明了民间对爱情的向往，对爱情故事的喜爱。

　　王智则告诉记者，董永的传说重要的就是一种精神，是一种“孝”的精神，这足以说明中国古代人对孝的重视，和对孝子的看重。

　　池州学院教授纪永贵认为，民间传说必然有广泛的传播区域，且每一次传播都会携带上当地的文化信息。《董永与七仙女》故事中，董永已经蜕变成了一个没有籍贯的传说人物,他不属于任何一个具体的地点与时代，就像七仙女没有籍贯、没有时代一样。“处处都有女娲庙，处处都有观音寺，所以也不妨处处都有董永墓。” 纪永贵在《董永遇仙故事的产生与演变》一文中提出，“只要是与《天仙配》故事形成有关的地点，都可分享这一文化资源。孝文化中的积极因素是中国传统文化中的优良传统，今天仍然有它的现实意义。”