万物的冬眠，挡不住冬的热闹，而在这冷冷的末季，最热闹的便要数各色各样的庙会了。

    南阳市南召县的五朵山建于唐贞观年间，现有玉皇殿、药王殿、文昌殿、财神殿、三清殿等庙宇道观组成，规模宏大，气势恢宏。那里的庙会是远近闻名的，特别是每年腊月二十九到正月十六的春节庙会。钟鼓声声，道乐阵阵，辞旧迎新的浓浓年味中，登山、祈福、看表演、品小吃等等，那热闹的场面总是让人流连忘返，似乎总也逛不够。

    说起庙会，很多人就会联想到“庙”，其实庙就是道观寺庙。庙会，又称“庙市”。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。

　庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清时期的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济活动、精神生活和文化生活的重要组成部分。

　庙会作为民间广为流传的一种传统民俗活动，是中华文化传统的节日风俗。上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一，一般设在寺庙内或其附近，古城‘庙会’”。庙会风俗自然与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系。

　南召五朵山地处南阳伏牛山地质公园之中，因五座主峰在南北三公里并连矗立，势成五极而得名。五朵山初为祈雨之地，宋代称骑立山龙堂，元代称嘉显侯庙，明代称祖师庙。民间传说明建文帝朱允文在靖难之变后到五朵山庙中出家，并得此地天宝观道人张三丰相助弘扬道场，声名大振，民间称其为祖师爷。

    作为与“南顶”武当山齐名的“北顶”，钟灵毓秀的五朵山被道教尊为灵水福地，所以祈福总是五朵山春节庙会上的重头戏。五朵山万福宫是祈福的主要场所，这座宫殿在设计的时候就将几座暗含“福”、“禄”、“ 财”、“ 喜”、“ 寿”五福追求的殿堂朝向连成道家参悟的“玄”字，规模宏大，气势宏伟，成为香客敬仰的宗教圣地和游人向往的旅游圣地。

　小吃是人们都熟悉又喜爱的，而庙会可谓是各种小吃最集中的地方。每年的五朵山春节庙会上，各地的特色小吃总是一道靓丽的风景，小吃虽“小”，却样样都有“意”和“味”，每样都有其来历，是中国积淀深厚的食文化的重要组成部分。

    “煎、炒、烹、炸、蒸、煮、焖、烤”各种烹饪方法制作的百种冷、热、生、熟食品，色、香、味俱全，食肆之问各种吆喝叫卖声此起彼伏，加上翻炒声叮当作响，幌匾装饰和工具食器各异，令人在遍尝美味之时，还大饱了耳福和眼福。

　虽说“庙会到处有，处处不尽同”，但是民间杂耍却是每场庙会必不可少的。唱大戏、拉洋片、相声、双簧、变戏法、快板、耍中幡、扭秧歌、踩高跷、木偶戏、皮影戏等民间表演趣味横生，引的游客争先围观、叫好，眼到之处处处散发着浓浓的年味。

    五朵山春节庙会还设有礼品、书籍、年货、工艺品、日用百货等特色一条街。那些用高粱杆和彩色纸片制成的玩具风车、用彩色面团制成的小巧“面人儿”、各色各样的彩色面具、糖人等民间艺术品生动形象，惹人喜爱，始终是庙会的特点之一。

　千年来，庙会以其特殊的魅力，不仅吸引的市井百姓，还深深吸引了文雅人士，到现代更成为人们生活中最有滋味的一部分，过年逛庙会就像要看春节联欢晚会一样，是必不可少的。

　南阳至景区自驾线路：南阳→二广高速→五朵山站

　庙会热线：0377—63596796（原标题：南召五朵山春节庙会）