内容表现的是当地农村从祭灶节（腊月二十三）到来年正月十七间的整个年俗记忆。其间以一条曲折的长街，串起田野村落、桥梁阡陌、街道民居甚至树木花草，人物涵盖男女老少1000多名村民，豫北年俗应有尽有。被当地群众誉为豫北民俗版的清明上河图

    本报讯 一名普通的内黄妇女，靠着祖传的堆秀绝技，以所在的村庄过年时的场景为基础，花费了3年多时间，制作成了28米长的民俗风情长卷，被当地群众誉为豫北民俗版的清明上河图。

    长卷首次亮相引起轰动

   “咦……，这是干啥嘞？”昨日上午，内黄县田氏乡汤东村，村民李红云在丈夫张国中以及10多位邻居的帮助下，将自己花费3年时间制作成功的堆秀作品“豫北民俗过年”第一次展现在众多村民面前，引来近百位村民聚拢围观。

    李红云制作的这幅堆秀长卷，全长28米，内容反映的是当地农村从祭灶节（腊月廿三）到次年正月十七间的整个年俗记忆，其间以一条曲折的长街，串起田野村落、桥梁阡陌、街道民居甚至树木花草。人物不仅涵盖男女老少1000多名村民，更有归乡的游子、卖肉的摊贩、吵架的婆媳及走乡的货郎。请灶爷、磨豆腐、吃麻糖、爆米花、备年货、蒸馒头、贴春联、拜大年、走亲戚、看焰火、赶庙会等豫北年俗一次展现、应有尽有。整体看来，乡俗民风，浓郁朴实，人物景状，惟妙惟肖。

    因为画卷太长，张国中将画拿到街里，叫来10多位邻居，才把整个画卷完全展开。村民闻讯后陆续赶到，围着画卷来回细瞅啧啧称奇。

    画面设计依照真人实景
 
  “这幅画是完全根据我们汤东村设计的。这里就是我们村头的小桥，这里是前面的十字路口，这是村里的诊所，街头剃头的是俺村的张文育，卖扒糕的是张景，苹果园也都在，村头那个当兵的就是我，红砖绿瓦土坯墙，也完全是按照3年前村里的情况画的。”张国中说，画卷里体现的就是当地独有的风俗，比如扒糕、血糕、烧灌肠就是内黄的特产，布袋戏（当地也叫扁担偶）也是内黄独有的。为了一改过去过年时不少村民沉迷麻将桌的陋俗，他还专门设计了年后苹果园内随着技术员修建果木一段，目的就是想宣传科学种田。

   “这上面共有人物1369个，和3年前俺村的总人口是一样的，房屋200多间，好多都是照着原样画下来的，仔细找的话还能一个个对上号呢！”张国中介绍说，为了更加真实贴近农村现实，画面中还专门设计了婆媳吵架、初二老闺女上坟等细节。

    创作过程长达3年之久


    在记者看来，长卷粗看类如布贴画，却和常见的布贴画大不相同，似乎还夹杂刺绣、编织、嵌丝等多种民间工艺，李红云说，这种技法源于她的独门绝技堆秀，这幅画用了她整整三年多时间。

  “堆秀一个人物最为麻烦，整个大约需要20道工序，先要在纸版上画图，然后在布料上刻版，然后将人物的四肢躯干各部分进行分离，虎头鞋、花边领和发辫等还需要编织、手绣，还可能用上电烙铁，最后用祖传的粘合剂精心贴在底布上，大致就是这样的制作过程。”李红云说，制作画卷的布料需要切合当时的背景，许多就是当年流行布料的边角料，光颜色就用了60多种。而仅仅制作堆秀的工具，就有镊子、夹子、剪刀、放大镜、针线等12种，其中针需要1至12号的。

    张国中说，制作这幅年俗画的构思是在2006年春节前，他们先后利用两个春节的时间，用照相机记录了村里过年的各种风俗，然后按照照片进行进一步创作，经过反复构思试验，才于几个月前制作成功。

    作者呼吁保护民间传统工艺

  “堆秀是一门传统工艺，现在懂得手艺的人已经不多啦！”李红云说，她出生于滑县上官镇，堆秀的手艺完全是祖传的。她15岁从母亲那里学到了这门手艺，一开始利用堆秀修戏箱或为剧团做戏服，但自从上世纪90年代初开始，生意变得不景气，就逐渐不再干这一行当。“现在我母亲年纪大了，眼花干不动了，所以懂得这门手艺的只剩下我啦。”

   “现在党的政策这么好，农村的变化日新月异。3年前村里还都是小低房，现在基本上都是二层楼或者明三暗五的大瓦房了。许多小时候很好的民间传统文化，也慢慢消失了。”谈起劝说妻子用堆秀来创作民俗长卷的初衷，张国中说他首先是想着保留村子的旧貌，保留和发扬豫北传统年俗文化，同时也为了发扬堆秀这项濒临灭亡的传统工艺。“堆秀是祖宗传了几百年的手艺，决不能在我们这代失传，我们有义务把它们发扬光大，传给子孙后世。”

    张国中说，这幅作品完成之后，有不少人闻讯找到他，想出高价收购，但是他们夫妇没有同意。“我们现在考虑的不是钱的问题，主要是想着怎么能把这门手艺传承下去，我们想如果博物馆等方面有意收藏，可以考虑让博物馆收藏。”（记者：苑中华）（原标题：内黄农妇耗时3年堆秀28米民俗长卷）