从某种意义上说，火文化是人类一切文化发展的始祖和渊源。

    所以说，燧人氏在商丘钻木取火，开启了中华文明，代表的是一种人类的智慧、人类社会的文明和文明的发展。燧人氏钻木所取之火是中华圣火，是文明之火，也是智慧之火。

    “火被誉为世界文明之父”。“火的全部神奇就在于火是自然界唯一为‘万物所惧’唯文明所需的一种特殊物质形态”。所以，从原始人到现代人智慧产生的每一步都离不开火。火将人类带进文明时代，燧人氏的钻木取火，才真正是人类开始主动掌握火的时代的开始。燧人氏曾在这里燃起中华民族的第一把神圣之火，并用这把圣火将中华民族带进了文明时代。

    位于商丘的火神台，反映了几千年来人类对火的发明者和管理者的尊敬和崇拜。商丘人对“火源”、“火种”、“火神”的崇拜热情与中华“人间烟火”、“香火”的文化观念深深相连。商丘的“火神节”不同于我国其他地域被物化了的节日概念，远远超出“借此一乐”的过节局限，人们是怀着一种朝圣的心情，真情感激上苍对人类的恩典，是对人类生命生存的感恩，是对祖先几千年艰涩步履的追念。这种祖祖辈辈、世世代代对“火神”崇拜的涌动，永续着这种近乎圣仪化的祭典。商丘“火神节”是商丘人生活中不可分割的部分。“火”是商丘的图腾。这就是商丘火文化的精神影响，因为活的历史文化，往往是生长在人民的血脉之中。商丘的火神台庙会，无论是规模、声势还是影响，都是火一样的炽烈，还有当地有关火与朝台庙会的习俗，这些都是商丘的火文化。火文化是一种内核，那就是精神和力量。

    商丘的火文化历经几千年的发展演化，许多习俗被革故鼎新，许多贡献被尘埃封于书卷或地下，但商丘对火的情感始终如一；“火”的不屈不挠，炽热滚烫的精神内涵，成为商丘人民世代传承的宝贵财富。燧皇陵、火神台(阏伯台)、火神节庙会及火文化的习俗，等等，这些体现火文化神奇魅力的载体，成为商丘庞大火文化的组成部分。

    用“点燃人类文明的圣地”，来形容商丘，似不为过。

    商丘至今有“拜火仪式”

    商丘火文化，实际上更多留存于民间。

    商丘市文联原主席尚起兴先生说，古时的商丘，每当春节来临之际，商丘燧皇陵一带的村民有到陵前举行“取新火”拜火仪式和“添新土”的习俗。“取新火”仪式是由族长或族里德高望重的老年人带领专人到各家各户，将旧火全部熄灭，以表示过去的一年已经全部结束，并向每户收取一些旧灰、食盐、粮食及其他食品，送到燧皇陵。在燧皇陵前，由祭司杀鸡酹酒，祭拜火祖，再把鸡血和所有的旧火灰带到陵后深埋，以示送走所有的灾难、不祥。然后，用古老的钻木取火方法取出新火，作为新的一年生产和生活的起点。各家各户都拿火种到陵前接燃新火，引火回家，以示引来吉祥。为庆祝取回新火，各家各户都要献上祭礼祭拜火祖。“添新土”即是当地老百姓一直把燧皇陵亲切地称为“老爷坟”。朝拜火祖燧人氏之前先从家中用衣襟、手帕兜一包黄土，撒到“老爷坟”上，算是给火祖燧人氏添坟扫墓、烧香磕头，答谢敬拜，以盼火祖燧人氏保佑全家一年平安。

    商丘至今仍保留着古老的取火法，即钻木取火法。当地的人用脚踩住一根长条木板，双手夹住一根木头钻火杆，让其头部对准长条木板上的凹处，双手用力来回搓转钻火杆，当钻火杆的头部与长条木板凹穴处冒烟起火时用艾绒点燃即可，也可以以此引燃草绒或黄铜纸(草纸)卷成的黄色纸卷。用火塘保存火种，火塘一般放置在堂屋中央或屋门两侧。火塘上有一铁制盆状容器，上面长年保存火种。平时用核桃皮、玉米芯，火灰盖在火塘上，火势很小，慢慢燃烧。屋顶吊一根铁丝系一铁钩，长年吊着一把水壶，烧开水沏茶饮水用。火塘随时可以点燃火种用，如抽烟等。火塘还有取暖、照明作用，做饭时加入柴草木料，火势很旺。平时用火灰盖住，暗火保存火种。如果需要携带火种外出，就用火媒子，也即火捻子、火纸卷或黄铜纸卷成的黄色纸卷引燃一端，让火种可以较长时间不灭，同时方便携带。

    每年的正月十五夜晚，商丘一带的年轻人都要到野外“赛火把”，每村的男女老幼都要在村中的空地上观看“玩铁花”，这是商丘一带祭祀火祖燧人氏至今保存的另一种民间习俗。“赛火把”即是用每家用过的旧箅子，里边卷上麦秸，年轻人成群结队跑到野外，一齐点燃玩耍，邻村的人还要进行比赛，看哪个村的火把多，玩的时间长。而“玩铁花”更有意思，更好看，就是用套牲口的铁笼嘴，里边放上木炭、裹挟碎铁屑，用木棍或钢叉挑起来，有几名身强力壮的年轻男士轮番摇动，甩出去的烧红的铁屑碰触到地上或事先放好的树枝上，就幻化出一簇簇、一团团、一朵朵漂亮的火花，每当此时，全村的男女老幼都会兴致勃勃地围观，其乐无穷。

    商丘人基于对火的崇拜，一直保存敬火、崇火、爱火的习俗，至今没变。因为敬火、崇火、爱火，商丘人在用火时非常讲究，对火，绝不容许玷污、亵渎。做饭的炉灶、烧香的香炉都看得非常尊贵，任何人不能随意跨越，就是烧火做饭的干柴，都要顺着放整齐，烧时先从一头烧起，不允许乱烧乱燃。用过的火熄灭时，不能打散火堆，不能用唾液灭火，更不能用脏水泼灭火，这些做法被商丘人认为是对火祖燧人氏的不敬和冒犯。