农历正月十五元宵节，又称“灯节”“上元节”，是我国最重要的传统佳节之一。现在的元宵节，我们知道要吃元宵、赏花灯和参加民俗活动，但过去的元宵节是什么样子？市民对现在的元宵节还有什么样的期盼？今天，让我们一起去探寻。

 

    新年第一个月圆之夜

 

    上天月明一空朗，下地彩灯万户春

 

    农历正月十五元宵节是我国重要的传统节日，为何把这天称为“元宵节”？据民俗学博士、河南大学副教授彭恒礼介绍，正月是农历的元月，古代称夜为“宵”，而农历正月十五又是新的一年中第一个月圆之夜，所以称农历正月十五为元宵节、元夕。因有观灯习俗，故又称灯节。道教曾把一年中的农历正月十五称为上元节、农历七月十五称为中元节、农历十月十五为下元节，合称“三元”，所以元宵节又称上元节。

 

    “元宵节究竟起源于何时至今尚无定论，但早在2000多年前的西汉就有元宵节的影子。”彭恒礼说，根据史料与民俗传说，汉武帝农历正月十五在甘泉宫祭祀太一神，被后人视为农历正月十五祭祀天神的先声。不过，元宵节真正成为民间的民俗节日还是在汉魏以后。

 

    “元宵节燃灯的习俗在东汉明帝时出现。”据彭恒礼介绍，东汉时期，佛教传入中国，东汉明帝信佛，听说佛教有农历正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，为弘扬佛法，他命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。“现在还流传着一个词语叫‘燃灯礼佛’。”彭恒礼说。

 

    中国不少节日都有观灯活动，但以元宵节为最。一般从农历正月十三“上灯”开始，正月十四为“试灯”，正月十五为“正灯”，正月十八为“落灯”。自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以农历正月十五张灯观灯为一大盛事。到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节赏灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”到宋代，元宵节更加热闹了。

 

    元宵节的节期与节俗活动，是随着历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，唐代为3天，宋代则长达5天，明代更是自农历正月初八点灯，一直到农历正月十七的夜里才落灯，整整10天。明代元宵节与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等，只是节期缩短为四天到五天，一直延续到今天。

 

    中国浪漫的情人节日

 

    月上柳梢头，人约黄昏后

 

    元宵节是中国浪漫的情人节日。封建社会的年轻女子不允许出外自由活动，但元宵节却可以结伴出来游玩，于是这期间也成了中国古代情人相会的大好时机。

 

    元宵夜，年轻女子会打扮得漂漂亮亮的，相约去看灯，未婚男女还可以借着赏花灯为自己物色对象。传统戏曲中，陈三和五娘就是在元宵节赏灯时相遇并一见钟情的，乐昌公主与徐德言是在元宵夜破镜重圆的，《春灯谜》中的宇文彦和影娘也是在元宵节私订终身。明代大画家唐寅是位风流才子，曾经借元宵赏灯作了一首爱情诗：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。”宋朝欧阳修也在《生查子》中借“咏灯”描写爱情：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”大词人辛弃疾的《青玉案》写得更为传神：“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这些词句描绘出元宵夜的良辰美景和佳期心境，成为歌咏爱情的经典。

 

    北宋开封元宵节

 

    灯火家家有，笙歌处处楼

 

    “玉勒争驰都门道，鳌山采喝彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香，飘满人间开嘻笑。一点星球小。渐隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。”提起北宋时期的元宵节，不少人都会想起《水浒传》第七十二回“柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京”中对北宋东京元宵夜精彩绝伦的描述。

 

    说起元宵节，市民协副主席、开封市餐饮行业协会副会长兼秘书长孙润田如数家珍。元宵节又被称为“小年”，是开封又一重要的传统节日。据孙润田介绍，在宋代，元宵节是一个很盛大的节日，上至皇亲国戚下至黎民百姓，从文人士子到贩夫走卒，都很重视这个节日，会通宵达旦庆贺，就连皇帝也会亲自上宣德楼观灯赐酒，与民同乐，热闹而隆重。

 

    “开封元宵节的重头戏是灯展，由来已久的元宵赏灯习俗在北宋时发展到极致。”孙润田介绍，据宋史记载：“三元张灯，本起于方外之说，自唐以后，常于正月望夜开坊市门燃灯，宋在之。”宋太宗淳化元年，废止了中、下元张灯的习俗，唯独保留了上元张灯的习俗，并流传至今。

 

    北宋初年上元灯展为三日，即农历正月十四、十五、十六。公元967年，赵匡胤令开封府续放农历正月十七、十八两夜灯，自此上元五夜灯形成一种制度。到了北宋末年，为办好灯展，从头一年的农历腊月十五，先在景龙门一带进行预展，名曰“预赏”。北宋中期，官方把元宵节作为法定假日，放3天假，以便官民同乐。王安石《癸卯追感正月十五事》有这样的描述：“正月端门夜，金舆缥缈中。传觞三鼓罢，纵观万人同。警跸声如在，嬉游事已空。但令千载后，追咏太平功。”

 

    北宋元宵节灯展的记载，《东京梦华录》中最为详细。“正月十五日元宵……游人已集御街，两廊下奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。击丸蹴，踏索上竿……张九哥吞铁剑；李外宁药法傀儡；小健儿吐五色水，旋烧泥丸子；大特落灰药……更有猴呈百戏、鱼跳龙门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁。其余卖药、卖卦、沙书地迷、奇巧百端，日新耳目。至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。面北悉以彩结山 ，上皆画神仙故事……彩山左右以彩结文殊、普贤，跨狮子、白象，各于手指出水五道，其手摇动。用辘轳绞水上灯山尖高处，用木柜贮之，逐时放下，如瀑布状。又于左右门上，各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。”

 

    在放灯的同时，也会举行一些传统的文娱活动表演，使得灯展真正成为普天同庆万民同欢的欢乐海洋。每个坊巷口皆有“奇术异能歌舞百戏”，整个东京城万街千巷尽皆繁盛浩闹，观看的人来来往往川流不息。苏东坡有诗云：“灯火家家有，笙歌处处楼。”

 

    “元宵佳节除了观灯游艺之外，食俗也令人十分神往。”孙润田说，农历正月十五、十六这两天家家户户都要吃元宵和饺子，俗语云“十五扁十六圆，圆圆扁扁又一年。”元宵俗名汤圆，传说起源于春秋末期，宋代称为圆子、团子。除元宵外，宋代开封元宵节还吃“宵夜果子”、“下酒果子”等食品。

 

    老辈人的开封灯展记忆

 

    彩灯千姿百态，街巷游人如织

 

    据孙润田介绍，上个世纪50年代以来，开封市曾举办过多次灯展，一次比一次规模大，内容不断翻新，大相国寺、龙亭、禹王台、汴京公园等景点几乎年年举办，犹以大相国寺为最盛。1959年和1964年我市曾举办过全市性的大型灯展，1985年还举办了第三届元宵灯展。尤其是1985年农历正月十三举办的元宵灯会，其宏大的规模至今为老百姓津津乐道。

 

    孙润田回忆说，当天晚上，在市灯展委员会的领导下，全市各个厂矿、学校、医院等单位都制作了花灯，并参加展出。此次灯展共展出花灯1154组灯，大型灯组每盏平均有50个至60个灯泡，有的组灯安装有300多个灯泡。全市共设鼓楼、顺河、龙亭和南关四个展区，展线长达10公里，花灯在市区各条通衢大道乃至背街小巷分列排开，千姿百态，光耀如昼，绵延10多公里，“声光电动”一应俱全。其表现内容既有古代风物、传说故事、动物和花卉，也有反映新生活、新风貌的各种人物、建筑物，观灯群众有数十万，把每条陈展彩灯的街道挤得水泄不通。

 

    “这次灯会之后，开封元宵灯会年年不断，但灯展地点逐渐转移到公园。”孙润田说。

 

    “往年跑到公园里看花灯，看那些扎在台子上的花灯，感觉远没有小时候看到的新奇热闹。”接受记者采访的徐女士也失望地告诉记者。在徐女士的记忆中，小时候过元宵节，最大的快乐就是去街上看花灯。在她看来，大街上各种各样新颖别致的花灯和拥挤的看灯人，才是真正的元宵节的样子。

 

    虽然我市的灯展越办越好，但不少市民仍感觉缺少年味儿，找不到小时候在街上看花灯时的乐趣了。“灯展能不能别光在公园里举办？”不少市民呼吁，能不能让灯展从公园里走到街上，让大家能边逛边欣赏花灯，重新体验小时候在街上看灯展的感觉，重拾记忆中元宵节的乐趣。

 

    专家建议

 

    重视年节文化，打造独特品牌

 

    “近年，开封致力于打造大宋文化品牌，重视年节文化的开发，这一思路是正确的。”彭恒礼说，“但是，现在各地都很重视年节文化，如何整合现有力量，打造开封独特的文化品牌，值得思考。”

 

    彭恒礼说：“现有的岁时节日中，开封首先要开发元宵节。”

 

    他给出了三条理由。第一，元宵节是宋代年节文化中最重要的节日。与人们通常认为的相反，宋代人心目中最重要的节日不是除夕和元旦，而是元宵节。有学者对宋词中描写岁时节日的词统计后发现，写元宵的词数量最多，有330首，其他依次为重阳、中秋、七夕、端午等。

 

    第二，元宵节极具观赏性和娱乐性，适合进行商业开发。宋代元宵节张灯规模大，花灯种类繁多，节日期间，大大小小各色花灯照亮城市夜空，无数游人徜徉在灯的海洋里，恍若天上人间，极具观赏性。近20年，各地灯展规模急剧萎缩，即使有，也都设在公园等封闭场所，规模小，商业化，缺少灯谜、社火、烟花等配套要素，北宋时“满城皆狂”的场面早已不存在。

 

    第三，开封有举办大型灯展的经验和基础。上世纪80年代，开封曾举办过大型灯展，盛况空前，积累了丰富的经验，只需要将传统灯会与开封现有的文化旅游资源加以整合，容易实现。

 

    对于如何开发开封的元宵节文化资源，彭恒礼也给出了建议。

 

    “春节、元宵节期间，可以将‘迎春’、‘打春牛’等传统节日习俗与节日期间的文化展演相结合，把宋词的意境与元宵花灯布展结合起来，体现古代与现代的完美融合，将城墙以内主干街区打造成一个年节文化主题公园。以古城墙为线路，环城墙或城墙两侧布展；环城水系建成后，以环城水系湖岸为线路布展。游人可选择水路和陆路两种方式观灯。”彭恒礼建议，以“大宋元宵节”、“原汁原味的元宵节”为主题，盛邀海内外嘉宾回开封过年。

 

    彭恒礼认为，灯展应为公益性质，对游客和市民免费开放，灯展附近同时设立餐饮夜市、旅游购物、歌舞杂技、民俗展示、烟花燃放等专区。元宵节期间还可以每天在灯展上组织广场文化巡游活动。（刘洋）（原标题：元宵节：东风夜放花千树）