司马懿得胜鼓是三国时期杰出的政治家、军事家司马懿为迎接将士凯旋命乐师创作的祝捷军乐，时称“得胜鼓”，传入民间后称“司马懿得胜鼓”。司马懿得胜鼓历经1700余年，风格独特，是目前我国仅存的、流传时间最久的古军乐。
　　
    公元238年，曹魏大将军司马懿率军征讨辽东叛将公孙渊，路过家乡温县安乐寨（时称安乐宫），在村西虢公台上宴请父老乡亲并奏此鼓乐，此鼓乐传入民间，流传于温县一带。
　　
    司马懿得胜鼓乐器有大鼓、鞭鼓、大镲、云锣、月锣五种。大鼓为槐木鼓身，牛皮鼓面，直径100～120厘米，厚45～60厘米；鞭鼓为柿木鼓身，羊皮鼓面，直径23厘米；大镲、云锣、月锣均为青铜质。大镲直径30厘米，蕊凸，中厚边薄；云锣俗称“二锣”，直径21厘米，面凸；月锣俗称“叫沟儿”，直径10厘米，面平，和云锣固定在同一竹架上。
　　
    司马懿得胜鼓将易、佛、道诸家文化及阴阳五行哲理、天体运行规律和军事学等融入乐谱中，充分表现了中华民族传统文化的创造力。全谱分三节，每节四回共十二回，名称分别为天罡、地藏、神道、人主、日幢、月题、星纪、云桥、风发、雨师、雷霆、电掣。每支鼓队用大鼓12面、鼓手24人，其他乐器均为24数配置，每一回曲末均用24响鼓结束，称为“忽雷炮”。此乐不仅音韵和谐，而且还分别表示一年12个月，一天12个时辰，一年24个节气，寓含天地神人护佑日日打胜仗，日月星云照耀季季奏凯歌，风雨雷电施祥年年保平安的期望。十二回乐谱每回均用五声响鼓开头，称为“老五锤”，代表五声、五行、五方，深寓五声同歌，五行和谐，五方归一之意。寄望天下太平，国家统一。
　　
    演奏司马懿得胜鼓时或原地围场，或顺道行进，均成队列式演奏。少则一队百余人，多则几队数百人，阵容强大，气势恢弘。
　　
    至康熙初年，司马懿得胜鼓流传范围已从温县扩大至孟州、武陟、巩义、沁阳、博爱、济源等地，成为豫北地区节日庆典、祭祀庙会等活动中广大群众最喜爱的文艺形式之一。
　　
    司马懿得胜鼓节奏鲜明，既有民乐欢快、优美、回肠荡气的艺术性， 又有军乐深邃、严谨、粗犷、激越的强大感召力。这些特征的完美结合，才使它具有强大的生命力，源远流长，无止无息。
　　
    司马懿得胜鼓乐谱已编纂为《中国民族民间乐曲集成温县卷》并录入《国家卷》。2007年2月，司马懿得胜鼓被列为我省第一批非物质文化遗产。