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修长城“修”出了三弦书

2013/8/12 9:53:28 点击数: 【字体:

    据历代艺人相传说,秦始皇修长城时,阳武县仪邑(今兰考县仪封乡)的几个艺人被征为劳役。修建长城十分苦累,几个艺人劳动之余更是思念家乡,他们就在拨浪鼓上装上三根弦弹唱家乡的民歌,以此表达对家乡和亲人的思念之情。长城竣工,这几位艺人回到家乡,用桐木和梨木仿造拨浪鼓的形状制成三弦琴,他们又将历史故事和民间笑话编成唱词,弹着三弦琴说唱表演。这种艺术形式一出现,颇受百姓喜爱,竟成了这些艺人的谋生手段。因他们是仪封人,弹着三弦琴演唱,人们就将这种曲艺形式称之为“仪封三弦书”。

    《兰考县志》及有关文献记载,仪封三弦书可追溯到宋代,距今已有800多年的历史。清代道光年间,仪封三弦书最为兴盛。有位文人李建瑞(1800~1885)对三弦书的发展起到了重要的作用。李建瑞家道殷实,他参加科举考试屡试不中。为排除心中苦闷之情,便学唱三弦书自娱自乐。他通音律,将三弦书的唱腔进行了全面革新;他善诗词,对许多书目大胆改编,使其更加丰富生动。他编写和整理了《梅花篆》、《四十八个半》、《大雁和小燕》、《刘理顺私访》、《刘同勋赶花船》和《海瑞》等数十个剧目。这些剧目文学性更强,书卷气更足,使三弦书这种艺术形式得到了长足的发展。他还广收门徒传授技艺,组班到豫东各地巡回演出,受到百姓的广泛欢迎。仪封三弦书达到了空前繁荣。

    仪封三弦书历经宋、元、明、清各个朝代,据非遗传承人刘景付老艺人讲,明末清初是三弦书的鼎盛时期,很多民间艺人在豫东地区说唱三弦书养家糊口。在曲艺行里至今还流传着“愿给你二亩田,不教你弹三弦”的顺口溜。仪封三弦书是许多人十分看重的赖以生存的技能,是深受广大百姓喜爱的艺术形式。

    仪封三弦书艺人供奉“三皇”(天皇、地皇、人皇)为始祖,每逢“三皇”生日,艺人们便聚会在一起焚香敬祖,并比赛三弦技艺以敬“三皇”。

    仪封三弦书的唱腔主要有大仪封腔和小仪封腔。大仪封腔又称“大口”,它节奏缓慢,宜于诉说抒情。由高音向低音过渡,既表达了悲哀之情,又抒发了欢乐的情景。小仪封腔节奏明快,音节短促有力,善于展现热烈的场景,抒发强烈的思想感情,表达诙谐幽默的生活情趣。

    仪封三弦书主题内容多表现豫东地区的生活习俗,每个段子都是一篇珍贵的民间文学作品。它歌唱真善美,鞭挞假恶丑,不但使观众娱乐了身心,而且潜移默化地受到了思想文化的教育,对家庭和睦、人间友爱、构建和谐社会起到了积极作用。(“仪封三弦书”被评为省级非物质文化遗产)作者:李中华【原标题:修长城“修”出了三弦书】

责任编辑:C009文章来源:汴梁晚报 2012-10-27
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