记者 周广现 实习生 李帅 文 首席记者 杜小伟 图

　　核心提示

　　“闻声不见人，进村不见村，树冠露三分……”在三门峡陕县，这首民谣曾经广为流传，村民用歌声歌唱自己的“穴居”生活。来到地坑院前，俯瞰院内，桐树、梨树挺立院中央，孔孔窑洞分布四周，除了住人，窑洞里“系牛马，置碾磨，积粟凿井，无不可者”。孩子放学回家，站在地面上把书包扔进院内，然后跑下院子，数千年来，陕县很多百姓乐享“地下生活”。

　　陕县地坑院不少，尤以西张村镇庙上村留存的最多，该村现存有81个地坑院，多建于清末、民国初年，而且院落排列有序，由于其“集中连片，又保存相当完整。”庙上村近日入选首批“中国传统村落”。

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　　现存81座“地下四合院” 有100多年的历史

　　1月16日，郑州仍为雾霾笼罩，而200多公里外的三门峡却是阳光明媚，特别是陕县西张村镇庙上村，天空像洗过一样透明湛蓝。

　　庙上村离三门峡市区只有25公里。进入庙上村，首先映入眼帘的是一堵城墙，城墙有7米多高，城墙上杂草丛生，洞孔无数，有的地方城墙厚，有的地方城墙薄，薄的地方仿佛风一吹就要倾倒。

　　过了城墙，能看到村里几间稀稀拉拉的房子，和中原地区很多村子楼房林立截然不同，庙上村大部分地方是开阔地，一览无余，不过仿佛能听到人说话的声音，还能看到树梢露出。

　　来到开阔地前，才看到地面上垒有一圈圈青砖墙，墙高约四五十厘米，青砖下有青瓦砌的屋檐，屋檐伸出近一米，屋檐下则是一座座“地下四合院”，院子中间栽着桐树、梨树等。地面上的青砖墙是“拦马墙”，“拦马墙”可防雨水流到院里，也可防止地面上的行人一不小心掉进院里，还做装饰用。

　　“闻声不见人，进村不见村，树冠露三分……”庙上村地坑院果然如此，记者看到，这一片地坑院有20多个，而且排列有序。

　　“如果上世纪八十年代前，你来到村子里，那真是一览无余，人们全在地坑院里住，地面上一间房子也没有。”陪同大河报记者采访的庙上村村委会主任张月让说，现在村里共留存有81座地坑院，这些地坑院大多是100年前开挖的。为了游客游览方便，这一片地坑院已经连接起来，没有村民居住，但村北的20多个地坑院里仍有村民居住。

　　“陕县的地坑院现存不少，但像庙上村这样建造时间长，又遗存这么多建筑群的实属罕见。”陕县文物管理局局长曹铁钢说，陕县这里住地坑院有4000多年历史了，除了地坑院成本低“只要掏力气就行”外，还同当地特殊的地貌有关，这里的黄土主要由石英和粉沙构成，土质结构十分紧密，具有抗压、抗震等作用，为挖掘地坑院创造了得天独厚的条件。

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　　“穴居”生活 赛“活神仙”

　　“远看像到鬼门关，住进赛过活神仙。”那么，“活神仙”住的地坑院到底怎么样呢？“记者跟随张月让来到了81岁的贠磨环家的地坑院。“窑洞上边的地面每年必须用石磙碾几次，这样才能保证雨水不渗透到窑洞里。”张月让说。

　　顺着拐弯坡道下去，有一个大门，大门有“一夫当关，万夫莫入”的气势。迈过大门门槛就进入了地坑院，地坑院里的第一个窑洞是水井洞，张月让说，凡地坑院都有一眼水井，这里的水井一般30多米深，用辘轳往上绞水。

　　院里共有10孔窑洞，4孔窑洞住人。“地坑院里的窑洞很有讲究，哪个窑洞窗户多，门又高又大，说明这孔窑洞是主窑，一般是老人在该窑住，晚辈都在其他窑洞里住。”张月让说。

　　进入住人的窑洞，感觉一股暖意包围全身。记者看到，在住人的窑洞里还套着个小窑洞。“小窑洞的主要作用是防土匪。1944年日本鬼子来村里进行大屠杀，就有人藏在小窑洞里，没被鬼子发现，躲过一劫。”贠磨环说。

　　除了住人的窑洞外，另外几个窑洞当厨房、喂牲口房、茅坑房用，厨房的窑洞里边有排烟管通到地面。在院子中间还有一眼窨井。张月让说，窨井一般挖有6米多深，下雨时，院里的水都流进窨井里，就不会往窑洞里倒灌了。

　　“一个地坑院多长时间才会挖好？”张月让说，挖地坑院“真正是团结协作的结果”，每家挖地坑院都是众乡亲齐上阵，他就挖过地坑院，挖地坑院先要挖天井，一般20个人1个月就能把天井挖成，挖窑洞5个人5天就能挖出一孔窑。但挖窑洞不能一下子挖完，那样容易塌，必须先挖一面的一个窑洞，然后再挖其他面的，最多一次在四周挖3个窑洞，挖完后，让挖好的窑洞干燥干燥，等上一两年后，再挖其他窑洞，一个地坑院完全挖好往往要四五年时间。

　　比起宽敞、明亮的现代楼房，窑洞有些黑暗，通风也不好，可为什么庙上村仍有20多户村民居住呢？

　　“住窑洞，冬暖夏凉就不说了，我觉得主要好处是住在这里很静，外边再吵，风再大，这里也听不到。”贠磨环说，她15岁嫁到庙上村，一直在这个地坑院里住，已经住了60多年，这个地坑院究竟是什么时候挖的，她也说不清楚。

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　　有人担心

　　地坑院建造技艺失传

　　陕县地坑院历史悠久，记者查阅资料显示，南宋郑刚中在《西征道里记》记载：“自荥阳以西，皆土山，人多穴居”，其中“系牛马，置碾磨，积粟凿井，无不可者”。

　　地坑院的建筑艺术也震惊了国外的建筑师，有报道说，1936年，德国建筑师鲁道夫斯基得到了4张从空中拍摄的陕县南部地坑院照片，被深深震撼，鲁道夫斯基在其著作《没有建筑师的建筑》中称陕县地坑院为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”，是“没有建筑师的建筑”。

　　不过，陕县一带就有“人就是窑”的说法，人走窑就会塌，可现实是，目前居住在地坑院的都是老人和一些家庭非常贫困者，很多人已不在地坑院里居住，一些人不住后，地坑院坍塌，甚至有人人为推平地坑院。

　　陕县文化馆馆长尚根荣说，地坑院建造涉及土工、木工、瓦工等多个工种，目前还有不少这方面的技师健在，但如果没有人学习继承这门技艺，它就会失传。怎么能使这项技艺留存下来呢？尚根荣说，一个有效的方法就是加强对现有地坑院的维修，在维修中培养技师。同时，成立专门机构研究这项技艺，这样才能不使地坑院建造技艺失传。