心闷寺，始建年代及称谓史料无载，传说亦少，实难考究。自盛唐以后，历经“安史之乱”，心闷寺才在此一方略有名声。

　　天宝十四年（公元755年），安禄山及大将史思明以讨诛杨国忠为名，起兵范阳，挑起了历史上著名的“安史之乱”，他占领洛阳，自称大燕皇帝。当时中原地区人民及一些地方官吏、朝廷大臣，苦于叛贼烧杀抢掠，纷纷起兵平叛。西有郭子仪、李光弼从朔方（今宁夏一带）进兵河北，东有许远、张巡死守睢阳城（今商丘县城），扼住叛军南下之路。

　　肃宗至德二年（公元757年），安禄山死，其子安庆绪遣将尹子奇兵进睢阳，攻战经年不下，围困不解。睢阳城下大小400余战，致使城中乏粮、少兵。守城主将张巡看到孤城难保，危在旦夕，只好派遣大将南霁云求援告急。时有河南节度使张镐受命趋兵援救。他“倍道而进”，大兵行到柘城境内，寓居于“古城寺”（即心闷寺）内，难以入睡，夜梦有恶僧持刀杀贼。翌日与贼兵战于柘境，大败。又得知睢阳城被贼攻陷，张巡、许远被俘，为贼所杀，心情郁闷，故便命名其城为心闷城，其寺称心闷寺，以抒己怀。《柘城县志》记载：“心闷寺，在心闷城。唐节度使张镐命名。”即指此事。这是心闷寺名称由来及含义之始末。

　　宋朝靖康年间（公元1126年），心闷寺更名昭庆寺。明代嘉靖年间（公元1522—1566年），重新修葺。到清顺治七年（公元1650年），又进行一次修葺。民国时期，寺院被毁，一片瓦砾。新中国成立以后，寺院基址仅存一座高出地面约4米余的土岗子，其上一棵白果树，于1981年枯死。