《诗经<甘棠>》“蔽芾甘棠，匆剪匆伐，召伯所苃。蔽芾甘棠，匆剪匆败，召伯所憩。蔽芾甘棠，匆剪匆拜，召伯所说。”

　　茂盛的棠梨树啊，不要剪不要砍，曾是召伯居住的地方。茂盛的棠梨树啊，不要剪不要毁，曾是召伯休息的地方。茂盛的棠梨树啊，不要剪不要折，曾是召伯停歇的地方。

　　召伯是谁？召公名姬奭（shi），又称召伯，也称召康公。是周文王姬昌的庶子，周武王姬发的异母兄弟。他先辅佐父兄消灭了商纣，建立了周朝，继之又辅佐成王姬诵和康王姬钊，创建了“四十年刑措不用”的“成康盛世”，为周朝打下了延续八百二十五年的坚实基础。他经常到民间乡邑巡行，并且在棠树之下裁决狱讼、处理政事，而处理结果常常使公侯伯爵信服、庶民百姓满意。人们为纪念其勤政爱民、清廉听政的事迹，表示对他的爱戴和怀念，而不愿砍伐他曾坐于其下办公和休憩的甘棠树，并且歌之咏之。这些诗歌在《诗经》中被记载下来，被后世千秋传唱，流传至今。

　　日前，本网记者赴召公故里三门峡，专访召公文化的推崇者和召公思想的追随者，河南省廉政教育基地--甘棠苑创始人吴启民。

　　吴启民向记者介绍，作为召公文化的推崇者和召公思想的追随者，遵从三门峡市委指示，自1999年修建甘棠苑以来，在这里苦苦坚守了13个年头，与宣教文化部门和各地有关学者，共同研究召公言行、歌颂召公“甘棠遗爱”的民本思想，传承和弘扬甘棠文化。吴启民认为对召公精神和文化的研究非常有价值，非常有意义，这对构建和谐社会、促进社会文明，将起到积极的促进作用。

　　这些年，由于种种社会原因，导致道德滑坡、人心冷漠，腐败现象屡禁不止，各种光怪陆离的社会问题层出不穷，许多人都忧心忡忡，更多人则呼唤真诚与纯真、清新与廉明的社会风气重现人间。

　　三千年前，召公﹙召伯）“劳一身而不劳百姓”的朴素言行，恰如一道美丽的彩虹，高挂在人们心灵的天空，让人感到清新、亮丽，如沐春风，如饮甘泉。

　　作为召公的后人和崇拜者，在此认识和赞颂先贤召公。通过三千年前的感人故事，我们不仅知道了召公体察民情、不扰百姓、爱民如子、吃苦耐劳的感人情怀，也确认召公是邵姓之祖。他不仅是做人的楷模，也是清风之源、民族之魂民本之宗、廉吏之祖、勤政之母！

　　勤政廉洁的召公，不仅仅是三门峡人的骄傲，更是华夏民族的骄傲，他不仅是一位古圣先贤，也是中国古代最伟大的思想家、政治家。他的思想和言行，具有超越时空、超越民族、超越国界、超越宗教的济世、治世“法力”。他“敬德保民”的思想和“劳一身而不劳百姓”的言行，是人类文明的灯塔，是传统文化的一朵奇葩，是社会和谐的光芒……如果把诸子百家比作灿烂的星斗，那么召公就是灿烂星空中一轮皎洁的明月。

　　召公是我国古代以德治国、执政为民的首创者，他不仅这样说，而且身体力行，率先垂范。召公强调，每个统治者都要成为道德的典范，但不少统治者是不乐意的，更不愿意费力地学习与效仿，所以敬德保民的召公，渐渐被历史多淹没……

　　但历史是公平的，后来成为世界泰斗级人物的大哲学家、大思想家老子、孔子，在他们的明珠里都传承了召公的思想、理念，并弘扬了召公的精神。比如，老子曾说“圣人无心，常以百姓心为心”，孔子也说“思其人，爱其树，尊其人，敬其位”，“见于甘棠，甚于宗庙”，对召公的民本思想、治国理念，以及百姓对他的由衷敬爱和赞颂，都做出了高度赞美和评价。如今，老子、孔子的思想和文化不但在中国家喻户晓，而且已经走向世界。

　　党和国家领导人“以人为本”、“以德治国”、“构建和谐社会”的治国理念，仿佛掀开了尘封千年的《诗经》，在引领我们咏唱《召南甘棠》的诗篇，帮我们破译了困扰数千年的文化“密码”。一个形象生动、有血有肉的召公形象，将会重新走向世俗人间。

　　吴启民满怀信心的对记者说，甘棠文化将会为三门峡的璀璨明珠注入灵魂、赋予生命，召公精神将照亮黄河两岸，引领中国和世界的精神文明，引领滚滚向前的社会潮流……

　　召公是我国西周时期人民爱戴的官员，被人们视为亲人和长者，是一位宽厚仁爱的杰出政治家。他是历代为官的楷模，也是所有炎黄子孙做人的典范！

　　吴启民对记者说，他愿用一生的努力奋斗，来研究、弘扬召公的精神与美德，将从《诗经》里长出的甘棠，根植于每个人灵魂里，让它活在子孙后代的心中！共同促进和谐社会、和谐世界，携手奔向更加美好的明天！（李向阳 张宁）