晓庵师傅，姓氏名某都无法查考，据明代古本《河曲县志》记载：“晓庵上人为文殊化身。明未来到旧县城住在大寺内，后移居海潮庵，好书法。上人与本县仕宦苗凌汉为友，苗凌汉从师上人学习书法。崇祯元年王嘉胤起兵造反，经府谷来到旧县，官兵至海潮庵山门前，只见上人手持禅杖立于寺门外，金光灿烂，于是士兵不敢上前，避于寺内民众安然无事，免于灾祸。在王嘉胤攻破县城的前数日，上人忽然离去，苗凌汉去访，见墙壁上留有字迹：“犬猫随我去，休教流落野人家”，于是苗凌汉也悄悄出走。晓庵上人离开海潮庵来到辛坪香山小寺，看到这里紧挨黄河背靠山，是块风水宝地，就决定常居此山，重建寺院。“

    据传说： “晓庵师傅来到小寺内的第二年，经筹划开始修建，自动工之日起足有数月，尽管民工们很卖力气但进度很慢，有一天，一个快嘴民工对着上人说：“师傅，我们顶着烈日这么长时间了连顿荤腥饭也吃不上，每天素食我们实在吃不下去了，今天给我们吃一顿饺子哇。”晓庵上人看着民工受的汗手汗脚也实在可怜，随即就答应了，并提出条件说：“第一在我做饭时不许任何人偷看，第二做出饭进任何人都得吃。”民工听后笑着说：“可以”。可是，到了半前晌了，还不见晓庵上人动静，那个快嘴人又说：“师傅你看天不早了，还不做饭？”晓庵上人抬头看了一眼太阳慢腾腾地说：“不忙”。又过了一阵，眼看烈日从头而过，大家你一言我一语说： “师傅要是真的给我们吃饺子就动的手了。”晓庵师傅头也没抬，还是那句话“不忙”又过了一阵，眼看中午了，那个快嘴民工又说：师傅是不是不给我们吃饺子了？“晓庵上人这才动身说：“开始做饺子，半个时辰咱们吃饭！”晓庵上人一走，民工们就又互相递答开了。有的说：“他是个活神仙也做不出来！”有的说： “说不定也能做出来，既有吃刀子嘴，就有屙刀子屁股。”说来说去，谁也说不出个道貌岸然道貌岸然来。突然那个快嘴人跳起来说：“我去偷看一下不就清楚了吗？”于是他就偷偷来到厨房外，添破窗纸往里了，起先因为家里汽淌火燎甚也没有看见，慢慢细瞅，他才发现晓庵上人盘腿坐在锅盖上，紧闭双眼双手合什，嘴里念着经，锅里热气淌淌直往外冒，饺子扑通扑通直往下跌，就是不知道饺子从哪里来。他心里暗暗盘算，“这肯定是他念起经来住里屙哩，这还麻烦得人能吃成哩。”他一连连想一边走来工地。众民工见他回来了，忙着就问：“怎地圪”快嘴人倒是多了个心眼，没敢给人们说屙饺子这一回事，他只是淡淡地说：“快呀，正做着哩！”过了不多一阵，果然上人来叫众伙吃饺子，一群人一下都去吃饭了。只有那个快嘴人假装解手从一边溜开了，他怎盘算这饺子吃不成，反正离家也不远，一会就到，于是。他忙的往回走。嗨，结果刚下山就突然得了肚痛病，好象有人往断揪他的肠子哩，头上豆大的冷汗珠子直往下滴，又过了不多一阵功夫便晕倒在地甚也不知道了。再说晓庵上人在厨房里安排人们吃上饭以后，一整点人数发现差了一个，经查对才知道差了那个快嘴人，问众人说：“他干甚去了。”人们谁也不知道，有的就给晓庵上人说：“他偷看你做饭来了。”上人一听，忙说：“坏了。”忙着就往外面追，刚到山底，就看见躺着一个人，仔细一看便是那个民工昏迷不醒眼看就不行了。晓庵上人急忙跪倒在地，头朝西方就叩头，就念经，又在他身上点划了一顿，多嘴民工才慢慢醒过来。民工被救活以后，上人问他：“你学得疼不疼了？”民工说：“还有些疼”。上人引上他就走，回到寺内厨房里，给他捞了一碗饺子说：“你赶紧吃哇，吃完了就好了。”他接过这一碗饺子来好不容易吃了一半，就放下了。结果他肝痛的病就从此留下了尾巴，一到天阴下雨时，他就要肝疼，一吃饺子就好，真是穷汉得了富汉病，后来有人说，晓庵上人根本不是屙饺子，那是打坐念经，请来天上的七仙女捍的，谁要不吃，七仙女就要发怒，谁要不吃就要叫认肝痛死。要不是晓庵上人救他，就是十个命也不行了。