哪吒，中华文明史上世代相传的神话英雄人物，他“惩恶扬善、见义勇为、尊师重道、诚信无私”的特点，彰显了中华民族的优秀传统文化。上世纪九十年代，普遍信奉哪吒神灵的台湾同胞，来宜宾重建哪吒行宫，而宜宾除了哪吒祖庙外，还有太子石、金光洞、陈塘关等多处遗迹，故被称为“哪吒故乡”。

　　提案扫描：打造文化旅游品牌

　　在今年的“两会”期间，一篇题为《关于打造“哪吒故里在宜宾”文化旅游品牌的建议》的提案引起了社会广泛关注。宜宾哪吒文化从何而来，又该如何打造，意义何在？……对于这些问题，该提案都进行了充分的思考和挖掘。

　　亟待巩固权威性

　　近年来，天津河西区、河南省西峡县及四川省江油市等地为发展旅游，斥巨资宣传打造哪吒故里，并组织策划了一系列哪吒文化旅游节活动、学术研究、朝觐活动等，声势浩大，影响颇广，得到海峡两岸部分信众的认可，对我市哪吒文化冲击很大，宜宾哪吒祖庙地位已岌岌可危。

　　对此，提案提出，权威性是游客心理寄托的核心，针对宜宾目前哪吒故里的权威性受到冲击，建议应依据《宗教事务条例》规定把哪吒行宫申报为正式合法的宗教场所，将其纳入宗教事务管理范畴，巩固哪吒故里在宜宾的权威性。此外，成立以市、区政府领导负责的“哪吒故里在宜宾”工作领导小组，文化、旅游、住建、民宗、台办等相关职能部门为成员单位，加强领导，明确职责，形成合力。

　　提案中还强调，需积极争取国家资金，努力引进社会投资，走多渠道保护开发利用之路。积极向上级发改、文化、旅游等部门争取国家保护资金，同时努力引进业主，将国家投资和商业开发相结合，形成哪吒文化旅游资源保护开发与城市建设的良性互动。

    营造“哪吒故里在宜宾”的氛围

　　要营造“哪吒故里在宜宾”的氛围，就必须扩大宣传造势。比如，邀请台湾及国内相关专家参加“哪吒故里在宜宾”的文化学术研讨会，进一步印证哪吒祖庙的唯一性；整合社会各界力量开展多种形式的宣传、研讨；组织文化学者搜集、整理“哪吒故里在宜宾”的相关史料，确定哪吒宗教祖庙地位。

　　提案中建议，打造“哪吒故里”旅游品牌，建设哪吒文化旅游项目，把“哪吒故里”与“万里长江第一城”、“历史文化名城”、“长江上游国际生态山水园林城市”共同作为宜宾的城市旅游名片进行塑造，在大溪口位置建“哪吒”文化主题庄园，将蜀南大道命名为“哪吒大道”，南广镇恢复为陈塘关镇，南广大桥恢复为陈塘关大桥，出租车顶灯设置为“哪吒故里”，拍摄“哪吒故里在宜宾”动漫片，印制、发行“哪吒故里在宜宾”的纪念邮票和连环画册……

　　完成资源向产品的转化

　　提案建议，要全面构建哪吒意境：道（文化廊道+健身廊道）——宫（哪吒行宫）——寺（千佛寺），整合提炼，形成以翠屏山为中心，骑龙坳、南广、天池公园、菜坝等“众星捧月”的内环线，以东山、七星山、李庄为景观和人文衬托的外环线。具体旅游线路为：以南广镇为哪吒出生、修炼场所，以天池为哪吒的莲花重生之地，以翠屏山为哪吒的宗教朝觐之宗。

　　同时，文化旅游商品在宜宾哪吒文化的权威地位确定后随即跟上，应充分挖掘我市的民间艺术和美术家资源，开发具有宜宾特色的旅游工艺品和纪念品市场，创立我市特有的旅游标识性商品，商品不求大而全，突出三大产品：1.中国娃娃·哪吒系列；2.祈福公仔，占领汽车市场阵地；3.趣味产品，利用哪吒趣味设计具有旅游属性的商品。

    寻访：风火轮下的炙热土地

　　他头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪……这样的形象从儿时起就已经熟记在心，尤其是《西游记》中“哪吒闹东海”的故事更是让人印象至深。

　　从宜宾市区往南出发，驱车7公里左右，就是有名的南广古镇，旧名陈塘关，传说中李靖镇守于此，这里是哪吒的出生地似乎也变得合乎情理了。

　　我们的寻访便从此展开……

　　宜宾古称僰道，僰道产银，历有“银乡”之称，民间喜戴银饰，尤以银圈为最，与哪吒佩戴的饰物——乾坤圈相似。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处，又与哪吒的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾的地方风俗习惯与神话中所描述的哪吒模样又是这般的相似。

　　古镇阶梯旁，陈硕昇老人坐在石阶上，耐心地给几个孩子讲着《哪吒闹海》的故事。老人用手指了指前方的江面，“你们看，江上连续隆起的大石块这么看去，是不是很像龙的脊背。传说，那就是被哪吒抽去龙筋而亡的龙王三公子敖丙的尸体。那可是我们引以为傲的天然景观‘龙脊石’呢！”顺着老人的手指望去，几个孩子争相张望着，嘴里还不停嚷嚷，“龙王被哪吒赶走了，哪吒太棒了！”

　　在南广镇大石村半坡头社，一座题有“陈塘关”的牌匾耸立在斜坡处，原来这是一家饭店的老板就地方神话而修建的一处观光景点，旁边还用铜筑了一面浮雕墙，墙面描述的正是“哪吒闹海”的场景。“哪吒的故事人人皆知，而这里恰处陈塘关，我们便在此立匾，营造出一种地方文化氛围。”该饭店负责人邓世威说，也许是独特的环境所致，前来光顾的客人大都喜欢和他摆谈哪吒，摆谈李靖，摆谈陈塘关，更有来自广东、浙江的客人专程前来，只为探寻哪吒文化的足迹。

　　离开陈塘关的僰道，我们的脚步又踏上了苍翠萦绕的翠屏山。

　　天灰蒙蒙的，再一次登上“仙踪胜迹”前的节节阶梯，抬头仰望前方绿树环绕的哪吒行宫，这座有着传奇故事的殿堂，威严地耸立于翠屏山腰，朦朦胧胧中，依旧是那般神秘和充满着仙气。

　　虽不是节假日，但来哪吒行宫的游客依旧不少，“孩子，这就是你在动画片里看到的哪吒，你看，这座真人神像是不是和动画片里你看的哪吒一模一样呢？”身旁一位母亲正在告诉同行的儿子，“哪吒的‘真身’在翠屏山被发现，他一直在此修行修德，保护我们呢。”

　　“原来哪吒和我一样都是‘宜宾人’……”拉着他*的手，小男孩高兴地又蹦又跳。
　　在哪吒行宫的功德碑上，刻留着许多台湾人的捐赠名单，哪吒行宫的工作人员说，每年的重阳，都会有很多台湾人专门组团过来祭拜，而这座哪吒行宫的修缮，也得益于台湾嘉义市太子宫的主持黄樟。

　　时至今日，哪吒行宫香火不断。

    哪吒精神具有很强的现实意义

　　“哪吒文化不仅是一种精神文化，还具有很强的现实意义。”近日，哪吒民俗文化研究会副会长李俊才说，优秀的文化是民族的灵魂，是民族团结、振兴的精神支柱，是一个国家综合国力的重要标志。正如哪吒文化一样，他是宜宾人民敢于挑战传统观念，积极向上的真实写照，富有很强的时代性。

　　人们总是因不同文化素质和不同心理追求，而产生不同信仰习俗，任何社会文化现象，无时不对它所处的时代与风尚产生其深远影响。所以古训有“文以治国，武能安邦”之说，当不可忽视哪吒信仰与哪吒文化的潜移默化作用。

　　李俊才介绍，就哪吒信仰，从广义讲，从传承中华文明与沟通未来，弘扬宗教文化，开创健康有益的民俗文化活动，无不取其教化民众之功能，体现了整个社会风气的整肃，树立精神文明，提倡心灵改革、见义勇为、抑恶扬善、护国济世的社会价值，以满足民众对光明、进步、祥和、繁荣的心灵需求。

　　从狭义上讲，两岸四地同胞对哪吒神明的崇信，既是出自宗教的信仰和民俗文化的认同，又是继承传统文化、弘扬民众精神这一视角，侧重于两岸四地的民俗文化交流，两者相辅相成，达到共同的民族理念与价值共识。

　　台湾信众专程前来朝拜祖庙。据不完全统计，台湾同胞在宜宾投资办企业30多个，投资达2000多万美元。可见，把哪吒文化打造成为宜宾文化发展的品牌，对推动我市经济社会发展意义重大。