近日，由中国民间文艺家协会、陕西省文联、陕西省民间文艺家协会、关中民俗博物馆等主办的“中国窑洞文化遗产田野考察”学术活动在陕西举行，全国60余位专家来到陕西，20多天行程2000余公里，走遍陕北、关中调查窑洞保存现状。令人惋惜的是，“人去窑空”的现象日益严重，若干年后，大量废弃窑洞是否还有存在价值，亟须全社会关注。

　　现代化进程使人们“弃窑”

　　窑洞，这种远古时期人类居住的建筑形式，曾被国际建筑学界誉为中国五大传统民居建筑形式之一。在诸多专家学者看来，陕北窑洞是其中的典型代表。可是，乡村城镇化快速发展，窑洞这一古老民居场所正在迅速地淡出人们的生活，专家们在这一路的田野调查中发现，陕北大量地区窑洞空置、坍塌、损毁的现象相当严重。有时，几乎是整个村落都“人去窑空”。也有人将窑洞改造得具有“现代化”色彩：水泥抹墙，外贴瓷片，拆掉土炕。传统窑洞味道尽失，无论是外观还是内饰，与平房没有任何区别。在关中地区的白鹿原上也有少量的旧式窑洞，几年前还零星有部分居民，这些年也不见了踪迹。

　　看到乡间大批废弃窑洞，各地专家们倍觉可惜，这意味着这一古老的居住和建筑形式正在失去生命力，一种特有的地域文化正在消逝。浙江省民协秘书长郑容感慨：“黄土高原的窑洞是中国北方黄土高原上特有的汉族民居形式，沉积了古老的黄土地深层文化，一旦窑洞被彻底废弃，黄土文化赖以生存的土壤便失色了。”

　　窑洞与自然关系非常和谐

　　现代居民已基本不住窑洞，更愿意搬进楼房，专家认为时代在发展，人们改善居住条件无可厚非。但不可忽略窑洞的特色。专家认为，现代人并没有意识到窑洞因地制宜、与自然和谐的益处。“国际上许多建筑专家都相当肯定窑洞的居住价值与环境价值。但在一些当地居民的头脑中，窑洞却是落后的、落伍的、愚昧的，很轻易就被否定了。”清华大学建筑学院教授党安荣表示。

　　西安建筑科技大学教授祁嘉华指出，窑洞的历史可以追溯到仰韶文化，窑洞给人的感觉是自然温润、冬暖夏凉，这是在其他任何建筑中找不到的。这种建筑形式历久不衰，在于其因地制宜、就地取材、便于施工等诸多优点，对后世影响深远，开启了以土为建筑材料的先河。

　　开发遗产旅游 传播民居文化

　　窑洞民居亟待保护，可未来何去何从？在众多专家看来，眼下走遗产旅游的路子似乎更适宜。党安荣告诉记者：“其实，美国和德国都有传统的穴居建筑，当地人已经找到了与古老建筑和谐共处的方式。现代生活方式与传统建筑并不矛盾，关键是转变封闭的思路。”

　　尽管当地居民对窑洞的态度模棱两可，但那些保存完好的窑洞村落总是会吸引外面的目光。在电视剧《平凡的世界》拍摄地郭家沟双水村，“孙少安”家的窑洞里游人总是络绎不绝，村里有几户住着更现代房屋的人家就招揽不到客人。党安荣对记者说：“因为他们的屋子丧失了土窑的味道。可是，我发现有不少居民的心态不开放，很多有窑洞的人家并不愿意接待宾客，想进屋看看却大门紧闭，这样封闭的状态很难与外界接轨。”北京师范大学教授杨利慧认为，弃窑建房的观念还需要政府多加引导，传播新型的“传统文化观”，让居民从“文化自卑”过渡到“文化自信”。比如在美国新墨西哥州首府圣菲，市民对传统的“土”的风格非常自豪，市政府也规定建房和维修时必须保持同样的风格。

　　此外，比保护民居更重要的是保住人。“把人留住、把人引来同样重要，遗产旅游或可成为一条具有可持续性的解决之道，东道主和游客形成完整的利益链，但要警惕过度的商业化色彩。”专家说。 记者职茵 实习生干姣