不管是临沣寨红墙环绕的明清古堡，还是丁李湾村八百年历史的排楼，村落里的古建筑很多都面临损毁坍塌的危险。保护资金匮乏成为普遍的难题。
 

图为陕县地坑院内欢闹的人群，民风民俗在这里得到了传承，老村“活”了起来。
 

    一些古村落承载着文化血脉和历史荣耀。村落里丰厚的非物质文化遗产也需要传承，很多有价值的民俗文化和传统技艺面临消失。
 

    先保留修缮，然后旅游开发，古村落保护似乎都迈向了同一个目标，但低层次开发很难得到回报，甚至会把古村落弄得面目全非。
 

    古村不能变成只见物不见人的空巢。必须在保得住的同时，也要让传统村落“活”起来，让村民在延续传统的同时有尊严地生活。
 

    待修的古建筑
 

    分散在全省各地的古村落几乎面临同样的问题：古建筑损毁严重、缺乏维修资金、村民改善住房需求与古村保护的矛盾。
 

    在新县丁李湾村，记者看到，许多老房子年久失修，有的已经形成较大的裂缝，有的整个墙面发生倾斜。丁李湾保存最好、也最有代表性的古建筑是紧邻望月塘前面的一排建筑，数栋建筑连成一体，蔚为壮观，但一些建筑墙面发生裂缝，有的外墙整体向内倾斜，面临倒塌的危险。“如果不及时对这些墙体加固、修补，不知哪一天就毁掉了。”丁李湾村委副主任李登由说，这些连片的建筑，一旦损失一段墙体，就会危及其他房子的稳固。

    此前，丁李湾村的很多古建筑已经消失了。一部分是因为年久失修，自然倒塌；另一部分是因为要扩建新房子，人为地将老宅子拆掉。村里一些新盖的楼房紧挨着原汁原味的老宅子，显得极不协调。

    据村里相传的记忆，丁李湾的主体古建筑共十三层进落，现在仅存两进院落，而且没有了院子，各个建筑之间的青石板路已经破碎，失去了往日的古朴风采。

    李登由说，古建筑面临最大的问题就是修缮。在尚存的房子里，都住着丁李湾的村民，修缮这些古建筑，需要修旧如旧，比如古砖、古瓦，都需要特别订制，或从别处购买老房子拆掉时留下的砖瓦。

    去年，新县有关部门拨款对一些古建筑的门头进行修缮，每个门头的经费为5000元。修缮之后，这些门头暂时得到巩固。但李登由说，对整体建筑而言，修个门头只能是杯水车薪。

    丁李湾还面临另一个问题，那就是如何满足村民的住房需求。村民李先海今年60多岁，三代同堂近10口人，老房子的空间已经不能满足安居。李先海认为，如果将老宅子拆掉，在上面翻盖三层楼的新居，居住紧张问题就能解决。“但这是不可能的，这个老房子保存到现在，非常不容易，也非常珍贵，就算国家不保护，我们这些子孙后代也不忍心拆除。”李先海说，如果不拆除，一大家人挤在一起很不方便。

    丁李湾村面临的状况，在其他一些古村子里也普遍存在。记者在郏县渣元村看到，村子里有清代的老建筑甚至已经没有人居住，荒草杂生，破败得更快。

    分散在全省各地的古村落几乎面临同样的问题：古建筑自然损毁严重、人为损坏以及村民改善住房需求与古村保护的矛盾。

   
    资金匮乏，是古村老建筑保护的最大瓶颈。这些古村大都处于经济不太发达的偏僻区，自身根本无力修缮保护。郏县的临沣寨村从2001年开始进入保护阶段，历经10余年也没有建成计划中的旅游景区标准，临沣寨保护办公室主任尹亮亮认为主要是缺资金。“这十来年，上级政府也拨付了一些专项资金，县乡政府也投入了不少，合计1000多万元，但缺口仍然很大。”他说，古建筑的保护修缮很费钱，而且短期内还看不到效益。


 

光山县东岳村挖掘寺庙文化
 

    传统技艺留与失

    生产、生活习俗等文化传统才是一个村落的灵魂，非物质文化遗产应该活态传承。但现在，那些老的技艺要么被工业化生产替代，要么因为工作辛苦报酬低而被放弃。

    在丁李湾村的一个小街上，李登义和李登仿弟兄俩已经60多岁，他们仍坚守着祖传的生计手艺：杀猪和炸油条。两个人的铺子紧挨在一起。李登义和老伴每天早上六点钟就起床，油条炸得焦黄，和着木柴燃烧的香味，整个村子都闻得到。李登仿的农家猪肉铺子也不乏买家。李登义和李登仿都有几个孩子，各自成家立业，没有一个人愿意继承这些老手艺。“孩子们觉得这活儿太苦，而且赚不了什么钱，宁可到外面的大城市打工”。

    离丁李湾五公里外的八里畈镇上，尚存一个传统的技艺：手工挂面。60多岁的姜师傅在街上支起木架，每天做30多斤的手工挂面，整个过程包含了和面、盘条、用竹子缠、拉丝、弯曲、切割，包装等多道工序。“这是一项费工夫的活，很辛苦。”姜师傅说，年青一代没有人愿意去做，所剩技师也不多了。

    不过，八里畈镇的一个年轻人很看好这项传统技艺。这个叫付斌城的小伙子，之前在日本打工三年，回乡后立志做传统的东西，决定将手工挂面传承下去。他投资工厂聘请了三个师傅按照传统的工艺制作挂面。但因价格高于市场上的普通机制挂面，实际销售情况并不理想。付斌城担心，长期下去就无法支付师傅们理想的工资，师傅就可能离开。“传统的技艺，能够一代代传承下去，真的很难。”付斌城说。

    传统村落承载着传统文化的精华。在中原大地众多具有悠久历史的村落里，独具特色的手工制品很多，但能传承下来的并不多。一部分是被工业化生产所替代，一部分则是因为工作辛苦报酬低而放弃。

    市场化，应该是非物质文化遗产传承的一个路子。这些老村落里至今仍保存的那些传统文化，往往是在市场化运作的状态下而得以保存，否则，就难以为继。

    光山县文殊乡东岳村，至今仍保留着多种戏班。村内现有花鼓戏班2个，皮影戏班3个，地灯戏班6个，庆典乐队3个，大鼓曲艺队1个；狮舞、龙舞、旱船舞、竹马舞、旱车舞、犟驴子、花挑舞等民间花会表演队13个。东岳村党支部书记杨常家说，村子里的文化队伍，经常出现在庆典、比赛、晚会等表演现场，既走向市场又赚了钱。

    东岳村民间艺人管荣启的儿子管磊在外创业有成后，支持其父组织花鼓戏班和庆典乐队长年营业性演出，2006年秋，管磊投入20万元，购置管弦乐器、打击乐器和服装，配备了演出运输车等，并在光山城租赁门面房办公，联系县内外演出业务。

    “通过这些商演模式，东岳村的一些传统戏曲得以传承。”杨常家说。

    古村的“旅游梦”

    古堡、地坑院、石头村，古村落虽然各有特色，但走旅游开发之路并不容易。毕竟，与遍地开花的名胜景观相比，一村之景稍逊一筹。

    谈到古村落，保护、开发、旅游这些词，从专家学者到当地政府，甚至是村落的负责人，都无一不提到它们。有一个深入人心的共识是：传统村落的保护与发展，最终要依靠市场化，“自己养活自己”，前期投入进行修缮、保护，之后靠旅游收入维持运营。

    其实，这并不是一个简单的过程。放眼全国，这次评选上榜的中国传统古村落，多达648个。应该说，名单上的这些村子，都可能要走同一条路子，来达到保护和发展的目的。

    罗山县何家冲村是这次入选的“中国传统村落”之一。这个村子有3个全国文保单位，还被定为全国100个红色旅游经典景区之一。之前，该村依靠门票收入，后来国家要求红色景点免费开放。现在，农家乐是唯一的旅游收入。

    但是，仅依靠农家乐显然难以将村落传统发扬光大。据罗山县委常委、宣传部长邱春梅介绍，政府打算通过组织系列活动继续打响旅游品牌的同时，着手将红色经典旅游、乡村文化游和拓展培训经济融合起来，开发新的市场。

    与当地政府的大力推介相比，游客们有更多的选择。“何家冲可以去看看，不过没有附近的灵山好看。”12月22日，罗山县城的一个出租车师傅告诉记者，何家冲毕竟是一个村子，景色单一，灵山旅游区的东西更丰富。一个与记者拼车的当地女孩说，她和同学去过何家冲，“但只是在外面转转看，没有进去。”似乎，村子本身缺乏足够的吸引力。

    交通不便也几乎是古村共同的问题。何家冲村距离罗山县城70余里，没有直达村子的公共汽车。新县的丁李湾村，距离县城更远，搭乘私营面包车只能到达镇上，之后还有10里的山间公路。这些地方，公共交通工具在冬季下午4点之后，基本已停止营运。

    在一些已经打出名气的古村，比如陕县庙上村地坑院，内乡县石头村、郏县临沣寨，旅游收入也还谈不上，大都只有一些背包客和摄影爱好者来访。就是在古建筑大面积保存、文化古迹更完好的地方，比如淅川县荆紫关镇明清一条街、社旗县赊店古镇，因为旅游产品单一，门票收入也少得可怜。

    从旅游吸引力来说，与中国遍地开花的自然景观、厚重的文化景观相比，一村之景还是单调了点。

   
    而且，传统村落的旅游经济开发模式还存在不少争议。“一些被当做旅游开发项目保留下来的村子，不少已被弄得面目全非。一个村落进入旅游开发程序后，不可避免要按照商业规律来进行改造，这就极有可能导致文化被肢解。在这些村落里，不少房子是空的，没有了血肉和灵魂，只是一个旅游区，而不是一个生命。”中国民协主席冯骥才对此大声疾呼。
 

卫辉小店河村的老宅独具特色
 

    让村落“活”起来

    “中国传统村落”的保护是一个系统文化工程，有效保护必须在保得住的同时，也要让传统村落“活”起来。不能把古村变成只见物不见人的“文化空巢”。

    卫辉市狮豹头乡小店河村是太行山中的典型的古寨堡，寨内现存十座老院落。小店河也入选了此次首批“中国传统村落”。但之前，小店河村人已离开了古寨堡，住户从几十户变成十来户。村民们在古寨堡对面，又建起新村，古民居里剩下的都是老人。

 
    “古村落不只是老建筑”，在2012年6月5日中国民协召开的“中国北方村落文化遗产保护工作论坛”上，专家就提出，传统村落保护是一个历史性的文化工程，必须在保得住的同时，也要让传统村落“活”起来。真正的保护要尊重古村落的文化空间，保持古村的生活气息，让物质文化遗产和非物质文化遗产在这里得到融合与统一。

    记者采访中看到的现实是，那些位置偏僻的古村因为长久失修，只剩下老年人在留守，走进村庄显得冷冷清清。相反，那些一直商贸发达的地方，古村反而热闹非凡，传统与现代在这里融合。

    郏县冢头镇西寨村也入选了首批“中国传统村落”。走在西寨村的古街道上，飞檐斗拱、青砖黛瓦的古建筑扑面而来，汽车喇叭声、商店的音响声热闹非凡，临街的老商铺里出售着各种现代化物品。

    西寨村穿村而过的蓝河上有座建于明朝的七孔红石桥，石桥高大宏敞，雕刻精致。虽历经风雨，但车辆行人仍来往穿梭。

    村头东大街上还有一口古老辘轳井，村民仍可汲水。走在街上，两家古色古香的香油坊隔路而望，记者去时正逢午后，三三两两的村民带着花生、芝麻前来榨油，门口的炒锅升起屡屡炊烟，一会儿工夫，一壶浓浓的香油就出笼了，村民在作坊前悠闲地等待，让人顿生时光倒流之感。

    “西寨村一直就是这样，古朴又现代，过去商贸发达，过往旅客很多，现在饮食业在附近还是很有名。”镇里的负责人说，郏县饸饹面相传就出自西寨村，如今的烧羊肉、烩馍、老汤烧鸡、茶水远近闻名，许昌、平顶山等地经常有人专门来品尝。他们还正在整合开发冢头镇历史文化资源，计划举办冢头茶食文化节。

    村民生活在这些村落里，他们以生活的方式工作着，保护着历史的遗产，延续着民族文化的多样性。似乎，这才是一种理想的状态。

    古村保护迎利好

    “保护传统村落比保护万里长城还要伟大。”中国民协主席冯骥才强调传统村落保护的重要性，他说，“万里长城是一条线，古村落遍布中国。”

    据住建部村镇建设司负责“中国传统村落”评定工作的鞠宇平介绍，将出台一个对入选传统村落进行保护、支持发展的政策，目的是为了鼓励各地对有特色的村落进行更好保护。

    记者了解到，国家将对各级传统村落编制保护发展规划。确定保护对象及其保护措施，划定保护范围和控制区。和以往相比，还有一些更具体的规定。

    禁止破坏：不改变传统建筑形式，对确定保护的濒危建筑物、构筑物应及时抢救修缮，对于影响传统村落整体风貌的建筑应予以整治。禁止各类破坏活动和行为，已构成破坏的，应予以恢复。

    项目优先：优先安排传统村落的基础设施和公共服务设施建设项目。村庄整治等建设项目要向传统村落倾斜。

    不能迁并老村：各级传统村落应设置保护标志，建立保护档案，未经批准不得对传统村落进行迁并。

    濒危警示：对在开发活动过程中造成传统建筑、选址和格局、历史风貌破坏性影响的，发出濒危警示，并取消名录认定和项目支持。

    事实上，在住建部公布政策前，各地对古村落已进行了有意识地保护，有些还制定了相关的保护规划，但真正要落实这些规划却很难。

    如郏县临沣寨村已经编制完成了《郏县堂街镇临沣寨中国历史文化名村保护规划》，光山县在数年前也已经制定《文殊乡东岳村历史文化名村保护规划》。但要完成这些规划，需要一个漫长的过程，一些老建筑可能等不到保护就消失了。

    对传统村落的保护是一项浩大工程，由于古建筑年代久远、长期风吹日晒很容易损毁，加之现在群众建新房的需求又很强烈，古村保护实际上已经是在和“推土机”赛跑。（策划肖建中 统筹史家轩 李卫华 李东红 采写杨万东 陈辉 编辑樊霞）（原标题：走进中原古村落）


来源：河南日报    时间：2012-12-29