在河南博物院文物库房里，有几件特别的文物引人注目。那是几只漆皮已经剥蚀的木箱子，紧箍的铁皮锈迹斑斑，但箱口发黄封条上的字样依然清晰，每个箱子内壁贴着的文物清单，诉说着5000多件出土于中原的重要文物，在抗日战争期间历经劫难最终分隔海峡两岸的苦难经历。

 

　　日前，河南博物院与台湾历史博物馆组成联合调查组，进一步理清和研究河南文物“运台”的历史过程。

 

　　“这是很有意义的事情，将进一步拉近两岸之间的情谊，既是对这批文物的负责，更是对历史的负责。”台湾历史博物馆馆长张誉腾说。

 

　　1937年抗日战争全面爆发后，为避战祸，当时的河南博物馆选取文物精品，分装在68个大木箱里，从开封出发南迁。文物经郑州抵达汉口后，先存放在法租界的一个小楼里，后因躲避空袭搬到美国花旗银行的金库。武汉危在旦夕之际，文物全部辗转运至重庆，一路险象环生。

 

　　经过12年的颠沛流离，暂存在重庆“中央大学”柏溪校区防空洞里避祸的这批文物，在1949年11月“失散”了。其中，38箱被运到台湾，30箱回到河南故里，原本同墓出土的“文物兄弟”就此分隔两岸。

 

　　“从中原走出的这批文物，是中华民族文化发展的重要见证物，其颠沛流离、辗转分藏的过程，见证着中华民族所遭遇的屈辱。文物分藏两岸，无形中成了联结彼此的精神纽带。几十年来两岸共同保存这批文物，今天又共同研究其流徙历史，也是两岸恢复交流与沟通、逐步加强联系的见证。”河南博物院院长田凯说。

 

　　38箱约5000余件文物抵达台湾后，成立了河南运台古物监护委员会，对文物进行了清点，完成了《河南省运台古物清册》。1956年台湾历史博物馆成立，接管了暂存台中市雾峰林家北沟库房的河南“运台”文物。

 

　　分藏两岸的这批文物，有青铜器、殷墟甲骨、洛阳唐三彩、六朝舞乐陶俑、江南制造局织物等。上世纪二三十年代河南新郑郑公大墓出土的莲鹤方壶、蟠龙纹编钟，和辉县琉璃阁东周甲乙二墓出土的蟠虺纹鼎、蟠螭纹方壶等“国之重器”，如今成为海峡两岸两个重要博物馆的镇馆之宝。

 

　　在田凯的办公桌上，摆放着河南博物院与台湾历史博物馆共同出版的《新郑郑公大墓青铜器》《辉县琉璃阁甲乙二墓器物图录》，这是近年来两岸学者共同研究河南“运台”文物取得的成果。

 

　　1998年新建成的河南博物院落成开放，时任台湾历史博物馆副馆长黄永川先生一行应邀到河南博物院访问。随后，河南博物院代表团应邀回访，双方正式确立“姊妹馆”关系。两岸学者对文物的分离充满了遗憾，盼望着让它们以某种方式重聚。

 

　　“在台北看到河南出土的这批文物，感触特别深。作为中华文化的守护者，我们有责任让它们重新聚首。”曾带队赴台的河南文物局副局长孙英民回忆说。

 

　　此外，由于抗日战争引起的发掘中断、文物流散等原因，郑公大墓、琉璃阁的墓主人是谁等重要问题一直悬而未决，分藏两岸的青铜器、玉器等器物所反映出的中国礼制文化和青铜制作工艺流程等，都有待两岸学者共同合作揭晓。

 

　　2003年和2011年《新郑郑公大墓青铜器》《辉县琉璃阁甲乙二墓器物图录》两本图书先后出版并举办相关学术研讨会，分离半个多世纪的“文物兄弟”在书上团圆相聚，为研究者、爱好者提供了一套完整的历史资料。

 

　　今年初，分隔已久的两岸唐三彩首次合璧，在河南博物院实现“兄弟共聚”。这也是大陆运台文物首次来大陆展出。据悉，河南“运台”文物中的江南制造局纺织品有望于明年回河南团聚。

 

　　“虽然历史遗留下了创痕，但由中原先祖文化与遗物为纽带联结起来的情谊，使两馆的合作如同自家兄弟般无间与顺畅。”田凯说。

 

　　河南“运台”文物“罹难”史研究启动以来，双方对河南博物院开封老馆，郑公大墓、辉县琉璃阁等文物出土地进行了实地考察。目前，河南境内的资料已基本收齐，在完成大陆“南迁”过程的调查之后，双方还将对这批文物抵达台湾以后的历史过程进行调查和研究。

 

　　“运台文物是两岸共同的文化财富，我们有共同的责任保护好它们，并对其开展文化、历史、艺术、科技等方面的研究。”田凯表示，“未来双方会进一步加强联系、深化合作，增进两岸文化认同，造福两岸人民。”