2月8日,公安部发布《二〇二〇年全国姓名报告》。按户籍人口数量排名，2020年的“百家姓”与2019年相比变化不大。“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧名列前五，五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。

    根据公安部发布《2020年全国姓名报告》，目前，我国除部分少数民族外，大部分人的名字多为二字（单姓单名）、三字（单姓双名或复姓单名）或四字（复姓双名），超出四字的比较少见。从不同年代看，三字姓名一直占据主流。特别是上世纪六十年代以前，宗族、家族姓名文化深入人心，取名字往往带上标识辈分的字，因此二字姓名较少。改革开放后，现代文化思潮不断影响着取名字的方式，辈分观念逐渐被淡化，人们取名追求简洁好记，二字姓名人数占比由上世纪六十年代的7.6%增长到九十年代的27.6%。21世纪以来，随着人口规模快速增长和人口流动日益频繁，重名现象多了起来，为了降低重名率，三字姓名又逐渐增多，目前，三字姓名占比超过90%，二字姓名占比减至6.3%。四字及其他字数姓名虽使用人数较少，但一直保持增长态势，分别由上世纪五十年代的0.3%、0.4%提高到目前的1.6%和1.7%。

    目前，“欧阳”是第一大复姓，有111.2万人。其他常见复姓人数为：“上官”8.8万人、“皇甫”6.4万人、“令狐”5.5万人、“诸葛”4.8万人、“司徒”4.7万人、“司马”2.3万人、“申屠”1.9万人、“夏侯”1.1万人、“贺兰”1.0万人、“完颜”0.6万人、“慕容”0.5万人、“尉迟”0.4万人、“长孙”0.3万人。

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    现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为13种类别：

    1)以姓为氏。

 

    姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

 

    2)以国名为氏。

 

    如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

 

    3)以邑名氏。

 

    邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。

 

    4)以乡、亭之名为氏。

 

    和以国名为氏一样，但这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

 

    5)以居住地为姓。

 

    这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。如：呼延（呼延村）。

 

    6)以先人的字或名为氏。

 

    出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，因为有人救过皇帝，因此皇帝封那人字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

 

    7)以次第为氏。

 

    一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。

 

    8)以官职为氏。

 

    如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

 

    9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

 

   10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓，大部分是多字姓，如：爱新觉罗。

 

   11）古代少数民族姓氏的变迁，由复姓改为单姓或意译为汉姓。如：佟佳氏改为佟氏；阿古占，满文为雷之意，即改为雷姓。

 

   12)以谥号为氏。如：楚庄王的后人以先人谥号庄为姓。

 

   13)因赐姓、避讳而改姓，如皇甫：在避难中改成姓白和姓王。

 

    中华姓氏是传统文化中生命力最旺、凝聚力最强、感召力最大的人文情结，是认同中华传统文化的伟大基石。中华民族历来以炎黄子孙自居，把炎黄二帝作为共同的人文初祖和精神偶像。无论是偏处一隅的少数民族，还是飘零异域的华裔侨胞，时时处处都流传着炎黄二帝的传说，人人都以炎黄子孙为荣。这种以血缘、姓氏为传承纽带，对共同祖先形象的塑造，对民族渊源的追述，构成了中华文化多元一体化和连续传承性的认同基石，它是增强中华民族凝聚力、向心力的桥梁纽带，也是当今海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。