拜火教遗址墓葬【摄影：任杰】

 

　　通过实地考察，此次带队的中国社科院考古所研究员、新疆考古队队长巫新华博士推想：

 

　　黑色和白色石子铺设在地上，而且是放射状，错落开的，这种状态只能跟光线有关，跟光线有关最直观的东西就是太阳，他认为有可能跟早期的太阳崇拜有关系，当时看了墓葬，判断大概是2500-3000年左右的文物。后来通过对墓葬群取样进行c14测定年代，初步确定是距今2500年左右的文化遗存。自己的判断得到了高科技的验证，增添了巫博士进行大规模发掘的信心。

拜火教遗址：黑白石条【摄影：任杰】

 

　　巫新华博士说：

 

　　“我在帕米尔行走从03年开始，到现在13年多了，这期间不断做通道和遗址的调查。帕米尔的文物相对贫瘠和单一，总没有找到合适的。后来大概是05年和07年之间在这边做调查的时候，老乡对我说，有一个地方都是黑石头白石头，很有意思。我就来看，看了以后我就觉得它非常特殊，当时并没有想到可能跟拜火教有关。”

巫新华在拜火教遗址讲解【摄影：黎萌】

 

　　提到拜火教，相信很多人会在第一瞬间联想到金庸先生的《倚天屠龙记》，神奇的圣火令、美丽的波斯美女小昭…但事实上，明教是来自波斯的另一宗教摩尼教。虽然摩尼教已经消失，但依然有数十万拜火教徒在伊朗、印度、伊拉克等国存在，在中国的晋江也有着摩尼教的痕迹。

晋江草庵

 

　　拜火教又称袄教、火袄教，西方学术界一般称之为琐罗亚斯德教，流行于古代波斯，以及中亚、我国新疆等地，为古代波斯的国教，也是佛教、犹太教、基督教诞生以前，亚欧大陆最有影响的宗教并对上述宗教产生了深远的影响。关于拜火教的起源有波斯和中亚说，这一发现支持了中亚起源说，并有可能把中亚起源地定于塔里木盆地边缘，或直接定位在帕米尔高原。

　　除此之外，专家们解答了：中国古人为什么认为黄河的源头在昆仑山？

 

　　据中国国家博物馆考古部主任杨林介绍，在古人的概念中，昆仑山之水是经塔里木河、罗布泊，最终汇成黄河的。

 

　　古人最早的崇拜是自然崇拜，对山川、河流、天地、日月有敬畏崇拜之心，中国人的信仰在史前时代，我们叫玉器时代，崇拜代表天、神、永生的这一种透明的石头。所以，哪座山能找到神圣的玉，哪座山就被神化了。汉武帝时期张骞出使西域，从于阗（注：今和田）南山带回了玉石，所以汉武帝看书看地图，做了一次命名，就把那里的大山改名为‘昆仑’。

 

　　根据史籍记载，汉武帝不仅为“昆仑”找到了现实“归宿”，他还据前人的经验断定，滋养中华文明的黄河也源自昆仑山。至此，黄河和昆仑，作为中华文明的两大代表符号，就如此默契地“并肩执手”了。