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【深度解读】苏格兰、历史传统与文学想象

2014/9/16 16:21:24 点击数: 【字体:

    英国面积只有24万平方公里,人口只有6000多万,然而它对人类文明的贡献却很大。想想人类历史上的思想家、文学家、科学家、发明家、航海家、军事家等等,可能英国的人均数量在世界上都是名列前茅的。不过苏格兰人会不会同意,因为这里边有许多都不是英格兰人,而是苏格兰人。苏格兰对大英帝国的贡献可以从下列事实中得到证实:詹姆斯·瓦特(James Watt)发明了蒸汽机;亚历山大·贝尔(Alexander Graham Bell)发明了电话;约翰·贝尔德(John Logie Baird)发明了电视;亚历山大·弗莱明(Sir Alexander Fleming)发现青霉素;詹姆斯·辛普森(Sir James Young Simpson) 发现了氯仿麻醉剂;约翰·保罗·琼斯(John Paul Jones)创立了美国海军;威廉·帕特森(William Paterson)创立了英格兰银行等等。甚至近年出现的克隆羊技术也是在爱丁堡大学被发现的。

    短文《谁能跟我们相比?》讲了这样一个故事:“一个普通英格兰人在他叫做城堡的家里,穿上了他们的国服——雨衣,但这是苏格兰人发明的,他就是来自拉斯哥的化学家查尔斯·麦金托什(Charles MacIntosh)。在出门去上班的路上,这位英格兰人穿过了一条名叫英国小径的巷子,但路面也是苏格兰人铺成的,他就是来自艾尔的约翰·麦克亚当(John MacAdam)。他开着车上路,但车上安装的轮胎也是苏格兰人发明的,他就是来自德勒格霍恩的约翰·博伊德·邓洛普(John Boyd Dunlop)……”苏格兰人无处不在,这使他快要发疯,他拿起《圣经》寻求安慰,但《圣经》也是苏格兰国王詹姆斯六世钦定的。他拿起步枪自杀,但这支后膛装填的步枪也是苏格兰人帕特里克·弗格森(Patrick Ferguson)发明的。因此,短文总结到,“英格兰人无法摆脱苏格兰人的智慧”,英国兰人的最后希望就是“输入苏格兰的血液,然后有资格说‘谁能跟我们相比’”。

    这是一张贺卡上印制的诙谐短文,它给人的启示有两点:第一,它表达了苏格兰人的自豪感;第二,它反映了苏格兰和英格兰之间的一种“剪不断、理还乱”的特殊关系。英国著名诗人威廉·华兹华斯(William Wordsworth)1805年到访苏格兰,在苏格兰高地写下了著名的诗篇《孤独的割麦者》。他在诗中描写了他所碰到的这位苏格兰高地姑娘;注意到她在使用盖尔语唱歌;暗示她所唱的是遥远的历史和古老的战争。对于华兹华斯时代的英国人来说,苏格兰是偏远落后的地区,但同时也是未经开发的原生态地区。英格兰文化人,包括约翰逊博士、华兹华斯、济慈等,都到过苏格兰游历,或者到那里休养生息、恢复健康。对他们来说,苏格兰充满了异国情调,不但山川更加壮丽粗犷,而且人们的生活和风俗也有所不同:他们说着一种不同的语言,有着不同的历史和文化传统。

    如果我们翻开历史,我们会发现苏格兰与英格兰是不同民族:苏格兰是凯尔特人的后裔,英格兰人是盎格鲁-萨克森人的后裔。凯尔特人是最早在英国定居的民族,相当于英国的土著。公元450年左右,罗马帝国崩溃,罗马人撤离英国后,盎格鲁-萨克森人才从欧洲大陆来到英国,把凯尔特人赶到了不列颠岛的北部和西部,电影《亚瑟王》(2004)反映的就是这一段历史。英格兰和苏格兰在历史上经常发生战争和流血冲突。我国读者熟悉的苏格兰民族诗人罗伯特·彭斯(Robert Burns)曾经撰写《苏格兰人》一诗,歌颂十四世纪苏格兰民族英雄威廉·华莱士(William Wallace)。在1297年的史特灵桥之战(The Battle of Sterling Bridge),华莱士大败英国军队,动摇了英格兰国王爱德华一世在苏格兰的统治。

    另一场让苏格兰人铭记的战争是班诺克班战役(The Battle of Bannockburn),1314年苏格兰民族英雄罗伯特·布鲁斯(Robert the Bruce)在此战役中击败英王爱德华二世的军队。经过长期不懈的斗争,布鲁斯终于在1328年迫使英王爱德华三世签署“爱丁堡-北安普顿条约”,承认苏格兰独立。布鲁斯因此被拥戴为苏格兰国王,成为罗伯特一世,这在史上被称为“第一次苏格兰独立战争”。在史诗《布鲁斯》中,作者约翰·巴伯(John Barbour)将布鲁斯塑造为不屈不挠的将士,同时也展现了他人格中温柔和善良的一面:他命令他的部队停止前进,以让一位临产的洗衣女工顺利生下她的孩子。当代英国诗人罗伯特·克洛福德(Robert Crawford)在《班诺克班》一书中,将班诺克班战役提升到一个从未有过的高度,认为它是关于苏格兰民族独立的文学想象的核心。他在书中回顾了700年来苏格兰小说、诗歌、戏剧、电影如何看待苏格兰独立,勾勒出苏格兰民族主义的思想渊源。

    然而,经过诸多战争的洗礼,苏格兰和英格兰两个近邻民族注定要走向联合。1603年伊丽莎白女王一世去世,苏格兰国王詹姆斯六世继承王位,成为英格兰国王詹姆斯一世,史称“王位的联合”。1707年,英格兰和苏格兰签署“联合条约”,合并两国的国会,史称“国会的联合”,两地正式成为一个国家。苏格兰的X字旗(即圣安德烈十字旗)与英格兰的十字旗合并起来,变成了不列颠联合王国的米字旗。著名现代派诗人、诺贝尔奖获得者艾略特(T.S.Eliot)曾经撰文《苏格兰文学存在吗?》(1918)进行质疑。他把苏格兰文学的发展历史分为四个时期:第一个时期,英国文学有几个方言,苏格兰文学是英国文学的一部分;第二个时期,英国文学有两个方言,苏格兰文学仍是英国文学的一部分;第三个时期,苏格兰文学成为一个省份的文学;第四个时期,“两地文学没有任何区别可言”。文学的状况反映了政治的状况,从十七世纪初到二十世纪初,两地的政治实现了完全的融合。作为联合王国的组成部分,英格兰和苏格兰共同缔造了有史以来最强大的帝国,所谓的“日不落帝国”。著名的歌曲《统治,不列颠》就出自一位十八世纪苏格兰诗人之手,即詹姆斯·汤姆森(James Thomson)。

    然而,随着大英帝国衰落,随着殖民地纷纷独立,苏格兰内部重新燃起了民族独立的意识。二十世纪30年代,苏格兰诗人休·麦克德米德(Hugh MacDiarmid)撰写了《醉汉看蓟》一诗,透视了现代苏格兰的文化和历史问题。蓟是苏格兰的国花,麦克德米德佯装大醉,以嬉笑怒骂的方式针砭当代苏格兰的时弊。他主张苏格兰自强,不依附于英格兰,在文化上站立起来。他汇聚苏格兰方言的优势,创造了“合成”苏格兰语,使之成为细腻、灵活的文学语言,以区别于官方英语,从而在语言上建立苏格兰的民族特性。麦克德米德的号召得到了一大批苏格兰文化人的响应,形成了所谓的“苏格兰文艺复兴”。从那时开始,苏格兰的民族独立的呼声就一直存在,并且逐渐从文化领域延续到了政治领域。1934年苏格兰民族党(Scottish National Party)成立,开始在政治上领导苏格兰的独立运动。1999年苏格兰议会成立,正式开始了苏格兰自治;2011年苏格兰民族党以巨大优势赢得了苏格兰地方政府的大选,在政府层面发出了独立的声音。在强大的独立呼声的驱使下,伦敦的英国政府不得不同意苏格兰在2014年9月18日举行独立公投。

    从以上分析我们可以看到,文学在当代苏格兰民族主义运动中起到了巨大作用。根据《卫报》评论员柯林·希德(Colin Cidd)的统计,从1930年以来,有一系列苏格兰民族党的议员候选人都是作家。苏格兰的文学想象也主要集中于苏格兰抗击英格兰侵略的战争,如班诺克班和史特灵桥战役,而似乎对1707年英苏合并这样的重大历史事件毫无兴趣。现任苏格兰民族党主席、首任苏格兰首相亚历克斯·萨蒙德(Alex Salmond)在演讲和政治辩论中常常引用彭斯的诗歌。苏格兰桂冠诗人埃德温·摩根(Edwin Morgan)在2010年去世前曾立下遗嘱,捐赠一百万英镑支持“独立”公投。然而在天平的另一方,小说家C·J·桑瑟姆(Sansom)和历史学家加文·鲍德(Gavin Bowd)揭秘二战时期苏格兰民族主义者道格拉斯·杨拒绝参加反法西斯战争,以及其中可疑的同情法西斯的倾向。小说家詹姆斯·罗伯特森(James Robertson)和伊恩·兰金(Ian Rankin)描写了苏格兰民族主义运动激进分子威利·麦克雷的离奇死亡,以及英国情报机关的涉嫌谋杀。与摩根抗衡,著名作家、《哈里·波特》的作者J.K.罗琳(J.K.Rowling)也捐赠一百万英镑,支持“联合”公投。双方的博弈可谓异常激烈。


责任编辑:M005文章来源:光明日报(2014-09-15)
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