赵存廷向记者展示他们家的牌匾

牌匾上写有“颁发者”的名字

    □记者段伟朵通讯员崔聚成文记者王亚鸽摄影

    本报讯昨日，记者从洛阳市洛龙区档案史志局了解到，最近该区辛店镇发现一块清代道光十四年间匾额，上书“文魁”两字。据洛阳匾额博物馆有关专家介绍，文魁是古代科举制度中对乡试中榜者的一种称呼，秀才乡试中榜成为举人后，政府会为其颁发相应的牌匾，文魁匾是其中的一种。

    【探访】

    家中有块1834年的匾

    上书“文魁”

    21日，记者来到发现牌匾的村子，见到了这块古色古香的匾额。匾额长1米有余，中央书写着“文魁”两个大字，匾额左侧书写时间和匾额主人的身份——道光十四年（公元1834年）的举人赵焱若，当年排名为13名；匾额右侧书写了“颁发者”的身份，分别是“大主考京畿道河南监察御史许”和“大主考翰林院编修国史馆协修李”。

    此外，匾额周边雕刻着精美花纹，包括蝙蝠、花瓶等形象。

    59岁的村民赵存廷是匾额的主人，据他介绍，老屋的房子是清代传下来的，这块匾额一直悬挂在院子正门上方，前两年，老屋无人居住了，担心雨水造成坍塌，遂将匾额摘下，放在屋内保存。“听老辈人讲，这块匾的主人是我的老祖爷，也就是我爷爷的爷爷”。

    【说法】

    “文魁”是对乡试

    考第七名以后之举人的称呼

    匾额上写的文魁是啥意思？这块匾的背后又隐藏了哪些故事呢？昨天下午，洛阳市民俗博物馆副馆长田国杰抵达现场，对这块匾额进行了初步鉴定。

    “文魁是古代科举制度中对举人的一种称呼，秀才考上举人之后，才可以考进士。”田国杰介绍说，清代乡试考场设于各省称贡院，于八月举行，九月放榜，新科举人第一名称解元，第二名称亚元，第三、四、五名称经魁，第六名称亚魁，其余称文魁，均由国家颁给20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。人们通常将匾额悬挂在宅子大门之上，以示“光宗耀祖”、“光耀门楣”。“由于当时政府很重视，所以会任命主考官，匾额中提到的京畿道河南监察御史、翰林院编修国史馆协修，就是当时监考的考官。”

    “除了‘文魁’会发匾，科举考试中很多时候都会发匾。‘状元及第’匾是为第一名状元颁发的，‘亚元’是为乡试的第二名发的，‘武魁’是武科考试中的称呼，‘国魁’是通过科举考试选入京师国子监的生员。不同的匾额背后都是丰厚的历史文化，洛阳匾额博物馆就收藏有不少这样的匾额，这些匾具有重要的文物价值、历史价值和艺术价值。”田国杰告诉记者。

    清朝科举制度

    清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员，又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。

    秀才可以参加乡试，但是乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元。乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。

    乡试中举之后，方可参加会试，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。

    通过会试之后，方可参加殿试。殿试由皇帝亲自出题考试，为科举考试中的最高一段。取中的前三名分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。（原标题：洛阳一居民家中珍藏清代文魁匾 探访匾背后的故事）