村口不远就是黄河

　　近日，河南省首批传统村落名录公布，洛阳有17个村落榜上有名。这17个村落或建筑风格独特，或文化内涵深厚，均有不可复制的历史记忆。记者将带您一一探访它们的“前世今生”。

　　“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣……”3000年前，伯夷叔齐兄弟俩隐于首阳山，在即将饿死时作《采薇歌》，遂成绝唱。

　　他们用生命对抗的，是周武王伐纣这件事儿。而兄弟俩当年“叩马而谏”的地方，就在今孟津县会盟镇扣马村，这是一个颇为传奇的地方。

　　武王伐纣

　　伯夷叔齐“叩马而谏”

　　前世

　　有时候，历史走得远了，人们便只能看到它的背影，当初的面容再清晰，也只能停留在想象中。

　　而孟津县最东边的扣马村，少说也有3000年的历史了。何况在周武王伐纣之前，这里就是黄河上一个繁华的古渡口。但令人惊讶的是，当我来到这里时，发现它的过往历历在目，只有一些细节曾被尘封，需要靠一点儿想象来恢复。

　　比如武王伐纣的具体时间，曾是一个巨大的谜团。1996年至2000年，我国正式启动“夏商周断代工程”，200余名历史学家、考古学家、天文学家、古文字学家和学者，通过对钟鼎铭文、史书记载、当时天文观测的记载及墓葬等方面的考证和考察，最终确定那一天是公元前1046年1月20日。那天天亮前，武王对朝歌城发动了总攻。当时，有人猛然回头，发现东南方向的天空出现了哈雷彗星。

　　在此之前，武王曾与诸侯会师，就是著名的“八百诸侯会盟津”。今天的会盟镇和孟津县，得名即与此有关。而这里的“八百”，在老《辞海》中解释为“八伯”，即八位伯爵级的诸侯，而非800名诸侯。

　　不管多少诸侯会师，武王伐纣的行动都遭到了两个人的反对，那就是伯夷和叔齐。他们是黄河北岸孤竹国的王子，因互让王位先后出走，后在首阳山相遇，便在这里隐居下来。得知武王要伐纣，两人急忙赶到山下，拦在武王马前苦苦进谏，并指责其不忠不孝。若非姜太公出面讲情，两人就会因此惹来杀身之祸。

　　正是由于伯夷叔齐“叩马而谏”的故事，此地得名叩马村，后来又演变为扣马村。

　　不过，对扣马村村名的由来，60岁的村民焦建甫还有一种说法：“伯夷叔齐兄弟俩失散多年，一天在此偶遇，人不相识马相识。两匹马耳鬓厮磨，马环相扣，终使兄弟二人相认，此处也因此被称为扣马村。”

　　天下归周后，兄弟俩隐于村南的首阳山，以采薇(一种野豌豆)为生，“义不食周粟”。在即将饿死时，二人作《采薇歌》曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣……”成为千古绝唱。

　　今生

　　寨门犹在

　　古碑细述“万世之常”

　　也许你会觉得，伯夷叔齐的行为太过迂阔。但古往今来，人们对其行为褒扬有加，这是为何？

　　前几天，我在扣马村见到了74岁的焦海波。他说，自己长期任教，当年在村小学教书时，发现学校里有一块明代石碑，“上面的《重迁古夷齐祠碑记》能给出解答”。

　　这是一块明嘉靖年间的古碑，碑文由明代河南巡抚王洙所书，文采飞扬，字迹清晰，镶嵌在原村小学的砖墙上。其中有“武王不屈师而屈理，盖武王得圣人之权，夷齐得圣人之经。非武王，不足以济一时之变；非夷齐，不足以定万世之常。……以故首阳一节，名教所关，非细故也。”对伯夷叔齐的仁义之举高度肯定。

　　“你看，‘武王不屈师而屈理’‘非夷齐，不足以定万世之常’讲得多到位！武王的功业有目共睹，伯夷叔齐是千古贤人，因此村里以前既有武王庙，也有夷齐祠，两者并不矛盾。”焦海波说。

　　在明代古碑附近，还有一块“商夷齐扣马地”匾额。据焦海波介绍，这是20世纪60年代人们从黄河里捞出来的。“由于黄河冲刷，扣马村几经南迁，已不在当初的位置。后来由于上游建坝，河水变清，这块碑才被人们发现了。”

　　如今的扣马村，还保留着一座古寨门，上书“长赢门”三个字，北边有“扣马”二字刻石。焦海波说，此寨修于清同治二年(公元1863年)，是为防豫陕一带流匪而建的，原有4座寨门，如今只剩下这一座。“我小时候，扣马村还是扣马镇。这两年，我们村里一些老人凭着记忆，绘出了扣马古镇图，也在上面标出了东春旭门、西保成门、南长赢门、北迎恩门的位置。”

　　这是伯夷叔齐留下绝唱的地方，充满传奇色彩。今天的扣马村，还有多少我们不知道的故事？（记者 张广英 文/图）

　明代古碑

“商夷齐扣马地”古匾

　　古寨南门