偃师市名由来：武王伐纣，姜子牙打到这一片终于打完所有部队全部偃旗息鼓此地从次改名 偃（偃旗息鼓）师（部队）

    槐庙： 老辈人说过好像以前是个槐荫寺，很大的，有个山门的地方，就是槐荫寺的山门；槐荫寺里有棵老槐树，东寺庄和西寺庄是两个大门所在，当时槐荫寺相当大，随着时代的变迁，居住的人多了，就有了槐庙的简称，因此而得名。

   后庄：在槐荫寺的后边 以前叫寺后庄 现在叫 后庄...

    道湛村：道湛实为倒盏也，皇帝过此地，酒杯倒置，所以也。

    司马街：为司马光著书于此地。

    诸葛 ：诸葛亮后人驻兵于此也。

    营房口：宫底皆与武皇巡行至此有关。

    高庄 ：4000多年前三皇五帝之一的帝喾高辛氏建都之处。《旧志》云：“高辛氏故都在治（指老城）西五里，今高庄其遗址。”

    高辛氏，为黄帝之玄嚣之孙。又说商族始祖契，周族始祖弃与尧，挚都是帝喾之子。传说，帝喾生而灵，15岁即为颛顼官员。30岁继位，以才干赢得人民信任，取代颛顼子。执政期间，又设立了“以人纪事官”以及“迎日推策”的历法官司。这就要求有更大的都城，因而迁到中原腹地，在地势广阔，土壤肥沃的伊洛平原上，建造更加宏伟的新都。《帝王世纪》云：“帝喾，都亳。”《集解》皇莆谧曰：“亳，今河南偃师也。”

    寺里碑 ： 出土过北魏石碑而得名

    韩琦 ： 宋代名相韩琦后人聚居地

    大冢头 ： 首阳山镇的一个村子，一高的所在地。当年吕不韦想要逃，秦始皇就追着杀，走到首阳山，没有办法，就自杀了，葬于此地。修一大冢，后来，该村就叫大冢头。

    前、后纸庄：蔡伦发明造纸术后首先在此造纸而得名

    岳滩喂羊庄 ：李密驻兵于此地，洛河水草丰美，喂羊得名。

    前、后马郡： 实为马圈也。

    东、西谷 ： 原为大小谷堆头，大禹治水过此地，鞋子掉落此地，后堆积成丘，曰谷堆头。

    扒头村：当年猪八戒路过，搂了两筢子，耙子头掉到现在的扒头村的地方，因此叫扒头。两筢子搂了两大土丘，一个叫岗坡岭，一个叫祖师庙岭。登上祖师庙岭一看就可确认此事。

    火神凹 ：传说唐代安史之乱时安碌山有个部将在洛阳无恶不做 一白衣女子放火烧了他的大营 百姓奉之为火神 所以才有了这地名也因此建了火星宫 。

    缑氏 ：村里老人解释说当年唐僧取经归来后走到白马寺 猪八戒不想走了用鼻子拱到缑氏有些传奇色彩了。据清《乾隆偃师县志》：顾县系缑氏古城。取谐音即今顾县。

    安滩 ：原名安驾滩，唐王李世民路过此村安驾休息，因此村在伊河之滨而得名，后简称安滩。

    塔庄 ：原来村里有一弥光塔，西汉末年，王莽篡朝，逼死汉平帝，皇后和太子被迫出走。母子二人在此失散，王子后来长大为怀念母亲，在塔顶铸一婴孩，似盼母归，取名觅儿塔，故名觅儿塔庄，简称塔庄。

    山化 ：据传此村古庙后有一大沙丘，故名山疙瘩，又因村委会位于山疙瘩与化村之间，故取名山化。

    东蔡庄：相传：春秋时，蔡国公主嫁到晋国，公主回蔡国省亲时常在此地歇銮驾，故取名省(XING)蔡庄。因有西蔡庄、南蔡庄，故改名东蔡庄。

    龙虎滩：隋时，李密在此见阅兵台，叫龙虎台，此村叫龙虎台村，后洛河改道，冲台成滩，故名龙虎滩。

    佃庄 ：相传，古时该村居住洛阳城内财主的佃户，故名佃庄。

    四角楼：很早，为防止盗寇侵袭，在村四角竖了望哨楼四座，故取名四角楼。

    岳滩 ：据传：该村位于伊洛河汇流处，过去常遭水灾，为避免水患曾名“双龙镇”，后取“山”上有“丘”即“岳”，以难淹此滩之意，故岳滩。

    缑氏 ：相传：春秋时，周灵王皇后生于此处，姓缑，故名缑氏。

    府店 ：据明《弘治偃师县志》记载：府店在县东南，周滑王食邑，春秋时，郑灭滑国，废府为店，故名 府店。

    佛光 ：因该村有一佛光寺，故取村名 佛光。

    大口 ： 该村南边为一大山谷，因村居山谷之口，故名大口。

    曹寨 ：以曹氏居民较多，村子南北各有天然土寨，故取名 曹寨。

    高龙 ：据传：该村地势好，远看，周围高中间低，从村中看，中间高、周围低，是藏龙卧虎之地，故名 高龙。

    寇店 ：相传：该村原名鄢陵镇，说寇菜公（寇准）在此住过，后更名寇店。

    庞 村 ：传：晋时有一位庞德公在此居住，现有庞德公钓鱼台遗址，因该村位于钓鱼台东故名。

    李村 ：据传：明朝时该村有一人，姓董名洪字李村，曾官居吏部天官之职，为炫耀自己的权势，以字号名村。故名 李村。

    诸葛：据传：诸葛亮的孙子在此住过，故名诸葛村。

    寺里碑：据《洛阳县志》载：望景门外御道北，有孝敬里，有平等寺，北齐武平年间竖碑四，因而封名寺里碑。

    潘屯 ：据传：周武王伐纣时，曾在此屯过兵，有因该村居民多为潘姓，故取名潘军屯，后简称潘屯。

    牙庄 ：据传：武王伐纣时，姜子牙曾领兵在此驻扎，故名牙庄 。

    马洼 ：据传：明太祖朱元璋曾在该村牧过马，有因该村地势较四周为洼，故名 马洼。

    古路沟：该村北原为“古路”。周朝八百诸侯会盟津，曾路经此处，故称“古路”，村庄座落路旁沟里，故名。

    羊儿庄：因该村原关帝庙前有石羊二只，故名羊儿庄。

    相公庄：据传：该村原名五柳村，后因吕蒙正迁此，官居宰相，称相公，故名相公庄。

    大炉庄：据传：该村为隋唐洛阳故城南关，是生产各种兵器的炼炉场。故取名 大炉庄。

    喂南 ：相传：隋末农民QIYI领袖李密占据金镛城，在此蓄养羊群，后成村落，取名喂羊庄。村委会居南，故名喂南。

    庙前村：现坐落于缑山南,相传古时该山庙宇颇多,烟火旺盛,树木茂密，是登山望月，了望嵩岳讫子好地方, 缑山民称庙坡,故此村叫庙前,是受到清朝皇帝乾隆表扬的风水宝地。

    东寺庄：据传：该村村西有一佛寺，因村居寺东，故取名东寺庄。1958年，周恩来总理曾到该村视察过水利设施。现建有总理视察纪念馆.

    高庄：该村在四千年前，为帝喾高辛氏建都之地，故名高庄。据《乾隆偃师县志》载：高辛故里在治西5里，今高庄就是遗址。

    顾县：很多村名都与太子冢有关，28楼说安滩原为安驾滩不错，但与李世民无关，而与修太子冢有关，武则天在此安驾，安滩南边东王村也与此有关，原为等王村，后念成东王村。

    东王村：据传：埋葬唐太子李弘时，先遣人员在此住宿迎候灵柩，便取名等王村，后转写为东王村。

    石罢村：因伊河傍村流过，上游河底都有各色鹅卵石，到次处突然消失，河底是干净的细沙，故名石罢，沿河两岸，自西向东依次有西石罢（洛龙区）、后石罢（佃庄乡）、东石罢（李村）。岁月更迭、河水涨落，现在西边河底已经有大量石头，不过分界依然明显，自渡口为界，向东很少。

    二十里：《偃师地名拾趣》称因位于官道，距洛阳十八里左右，称十八里埔，简称“十八”转叫的。后者有点牵强。实际是20里多，曲剧《卷席筒》里仓娃起解路上问“离洛阳还有多远哪”差官：二十里

    丁门口：该村曾名“顶孟沟”，因该村东、西、北三面皆沟，与孟津县相连，后因谐音演变为丁门口。

    前马郡：商定都西亳（今偃师）此地为圈马之地，后成村，取名马圈。因名称不雅，故改为马郡，又因村分两片，此片居南故名。

    段西 ：该村段姓居多，村且居浏涧河湾里，故名段湾。因方位居西故名段西。

    堤头 ：(商城遗址南）：据传：武王伐纣后，偃旗息鼓，建筑宫城，将洛河视为天然护城河，在此开始修筑堤坝，故取名“大堤之头”。

    缑氏镇的陈河村：是唐僧的老家，现建有玄奘故里，和恭陵、少林寺是一条旅游路线。

    西口孜：该村傍伏牛山余脉万安山口，故称口孜。又称万安镇，为别于东口孜，故称西口孜。

    西管茅：据传：战国时期，有一文人管易之在此避乱，盖一茅庐，以管氏茅庐命名村叫管茅。因方位居西，称西管茅。

    有谁知道，蔡氏有几千年的历史。现居中宫底的蔡氏租祭在哪儿。

    中宫地：据传：埋葬唐太子李弘时参加祭祀的嫔妃们住的宫室建在该村南岭上，村在宫下，因方位居中，故名。

    府店镇夹沟村：位于府店镇南部，因村子被沟壑环绕，村中又有沟，而得名。

    参驾店：据传：明《弘治偃师县志》载：参驾店在县东南五十里，故老云：西宋太宗避暑嵩山之上，耆老朝参驾于此，故名参驾店，简称参店。

    山化 ：原名“化碧村”，因周大夫苌弘墓地于此而得名。苌弘是周朝著名政治家，生年无考，死于公元前四九二年，其事迹见于《左传》、《国语》等。据《国语》载，苌弘是周景王、周敬王时期大臣刘文公的大夫，因遭人陷害，被周敬王惨杀。苌弘死后三年，沉冤昭雪。厚葬之时，打开棺木，只见其血化为碧玉。故此地名为“化村”。

    鲜血化为碧玉的故事，最早见于《庄子•外物》，“碧血丹心”便渊源于此。

    郑州西郊“碧沙岗”，乃冯玉祥将军取“碧血染黄沙”之意葬革命军将士。孙中山先生《祭黄花岗七十二烈士文》中“然则是役也，碧血横飞，浩气四塞”也来源于此。

    东屯村：公元前１０４６年，武王伐纣，班师凯旋，在偃师“息偃戎师”，当时屯兵（驻军）两处，东为东屯，西为西屯。今西屯已易名潘屯，唯东屯一名历３０５４年不变。

    汤泉 ：村因有汤王庙而名汤王庙沟，1938年庙后水潭北角流出一股泉水，故名汤泉沟。简称汤泉。

    山化乡汤泉村：原名汤王庙沟，村后有商朝开国君主成汤的墓地（实际已到山化乡蔺窑村）及祭殿（俗称汤王庙），因沟内有泉水涌出，又名汤泉。

    汤泉：在山化汤泉村北，村名也由此而来，村北邙山上为汤王冢，汤王冢前为汤王庙，某年，山洪暴涨，将汤王庙冲塌，橼檩冲到今村北沟通而停。善心的人们说，汤王爷不想在山上了，想移在咱这儿呢。于是，人们就在沟通中建庙，人们称这里为“汤王庙沟”后来，庙旁沟中涌出一股泉水，人们便称它为“汤泉”今日已无泉水可言了。

    东谷堆头、西谷堆头，（东谷、西谷）：据传大禹治水至此，鞋被粘掉在泥中，赤脚工作，后认为纪念他，每年在掉鞋处填土，久之，积土成堆，故取名谷堆头。后因村人不知，凿土堆为东西各半，东谷堆头因方位居东故名。......因方位在东谷堆头之西而故名。窑头：该村居民自古以来多为窑居，故名。