夏京州专访：书法艺术就是我的人生

    采访人：谷国伟

    受访人：夏京州

    时  间：2007年8月3日下午

    地  点：夏京州寓所

    谷国伟：夏先生您好，我对您的创作一直很关注，很高兴再次见到您，请您向读者介绍一下您的学书经历。

    夏京州：我学习书法是从中小学开始的，其中也有受爷爷和父亲影响的因素，我爷爷和父亲的字都写得非常好，我们家也属于一个文化世家。70年代初，随着父亲下放到云光358厂，当时有个叫李权的老师，他的隶书写得非常好，我就在他的影响下，跟他学习隶书。当时我买了一些《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》等碑帖经常临习。70年代末我回到郑州以后，天天练大字，一直没有间断。在学校，出黑板报、做宣传也基本上由我来做，也是一个宣传骨干。80年代初，我结识了周君谦先生，他是河南省分社的原高级记者、学者和书法家，他的隶书、魏碑、章草都写得非常好，后来我就在他的指导下学习书法。周君谦先生看我喜欢章草，就对我说，在河南写章草有两个人写得最好，一个是靳志，一个是谢瑞阶。靳志是晚清的最后一批进士，已经不在人世了，当时谢瑞阶先生还健在，周君谦先生就写信给谢瑞阶让我去请教章草。后来，我也断断续续的向谢老请教，所以我对章草的情缘也没有间断。90年代初期，在国际书展上读到陶博吾先生的作品，我非常喜欢，就专程到南昌拜访陶博吾先生，以后每年都要拜访陶博吾先生一、两次，请他讲解一些对书法的理解。当然，以前学习书法的过程实际上还是一个写字的过程，除了这些老师们的教诲以外，我还临习了大量的碑帖，比如说“二王”一系，《圣教序》、《兰亭序》等都很认真的临习过，魏碑里边如《龙门二十品》，汉碑如《张迁碑》、《礼器碑》等。因为我对汉碑比较钟情，所以基本上能见到的资料我都分析和临习过，在这点上，我感觉在同类人中我还是做的比较细致的。到现在为止，我对隶书还是非常的喜欢，以前只能说是一种学习书法的过程，但是对书法到底是一种什么样的认识还不清楚。直到36岁以后才理解什么叫真正的书法。后来的探索形式，主要是从传统营造一种新的创作形式、创作理念，对待书法也是放在大的文化背景下来看待，这样也明白了很多道理。很多人也这么说，但是我自己真正的体会：书法是解释哲学的最好载体，哲学是直到书法的唯一途径、唯一正确的方法。目前我仍然保持着读书和临帖，尽量在可能的情况下保持不间断。

    谷国伟：您原为公务员，后来辞去公职专门从事书画创作和书画方面的经营，能否谈一下当时您辞职的原因和想法？

    夏京州：我们单位应该是非常好的单位，也是大家挤破头进不去的单位。由于我热爱艺术，我们领导知道这个情况后说不行就把你调到文化单位，我说那就干脆不去了，还是自由点好，后来就辞职了。

    谷国伟：作为一名职业书画家，作品的市场、创作的状态等可能会受各方面条件的制约而变得举步维艰，但是以您目前的情况看，您做得非常成功，能否从一名专业书画家的角度谈一下市场方面的情况？

    夏京州：说我专业谈不上，算说是专职吧！一般书画家在进入市场以后，并不是很容易。因为他们的作品能否被大众所接受、在市场上所占份额的大小等因素，都制约了他们的市场状况。但对于我个人来说，刚辞职那会儿，搞书画创作生存也很不容易，也开过画廊，因为我们有眼光、思维，加上我们的经济实力，当时做的也非常好，当时在河南影响也很大。后来虽然我不做了，但是现在还有亲戚、朋友、学生在做，做的也非常好，在这个行业里边，在河南省应该是数得着的。

    现在也有好多人问我生活方面的问题，这对我目前来说生活不是问题，并且我生活的很好。现在艺术和市场接轨，好多朋友喜欢我的作品，不管收藏、展览约稿、艺术馆的收藏等很多方面都不错，还有一些朋友请我给他们讲解一些书法创作方面的知识，也因此结交了很多朋友，朋友多了市场就相对好了许多，加上创作也被很多朋友认可，也有很多朋友喜欢我们的作品、收藏我的作品，所以维持生活还是可以的，生活的还不错吧。

    谷国伟：在书法圈内，您的隶书创作受到了大家的广泛关注，这对于当今隶书创作状况不容乐观的现状来说是极为不易的，您能否谈一下您的隶书取法和创作思想？

    夏京州：这个问题我重点谈一下，当代书法创作不容乐观我看说的非常对，因为现在对隶书比较有研究、能真正能出好作品的作者实在太少。

    我对隶书非常喜欢，曾临习过大量的碑帖、简牍，到目前为止，出版过的简牍，包括近年来出土的一些简牍我都认真的研究、临摹，传统经典的名碑名帖就更不用说了，当然我自己还收藏了大量的拓片，包括没有发表过的刻石、拓片等，我收藏的汉刑徒砖就有一百品，这些我都认真的研究并思考过。

    现在书坛上的一些作者主要是临帖太少、认识太肤浅，没有进行认真的思考。古人说“书入秦汉，画出宋元”，这是非常有道理的。隶书要追踪到秦汉，达不到秦汉，你的书法格调不会很高。大汉雄风、汉唐气象，就是这个道理。只有认真的理解、临习古代的名碑名帖，包括一些简牍，当然还要研究一些汉代兄弟门类的艺术，比如说汉代的文章、歌赋，以及石雕等相关的姊妹艺术，因为他们都是时代风尚的并带有很浓的时代气息。前一段我又去西安茂陵，当我看到霍去病墓前的一组石雕以后，我非常震撼，我感觉这是真正伟大的艺术，它是任何艺术不能取代的。当你体会到这种艺术的时候，你就会感觉到汉人的伟大。汉代的本相是一种阳刚大气、雄浑博大的一种气象，当你读到汉代艺术的时候，你才会感觉到这是华夏民族真正的伟大艺术。西方的抽象派、野兽派、前卫派等，你只要去看霍去病墓前的石迹，你就会感觉到，他们不过是孙子而已。

    大家还是应该去关注隶书，隶书上追篆，下通草书，章草就是草书的源头，同时，它又是向楷书过渡的母体。所以说，隶书是站在中间非常重要的环节——上追篆书，下开草书、楷书等书体，而且这种书体雅俗共赏，大家都可以理解。

    目前，书法作者都太浮躁，研究的太浅薄，还是应该去认真临习，你便会从中找到一种更美的东西。章草是草书的源头，在草书的源头中，又出土了很多汉简，汉简就是一种原生态的东西，它的结字和笔法，当你拿它用心和晋人、唐人的东西比较，你就会得出一个很好的结论：大汉雄风。

    谷国伟：您刚才提到了“书入秦汉”，您对这种“秦汉精神”如何理解？

    夏京州：秦汉精神对于后者来说，它是一种简约、明快、博大、雄浑，真正体现当时的时代风尚。以前古人就提到“书入秦汉”，说“不入秦汉”等于妄走一遭，这句话不知道有没有道理，但是我自己在认真的实践。

    谷国伟：您除了隶书外，还擅长行书、草书、篆书、小楷，并且各书体成就非常高，在书法创作上，您是如何将几种书体打通的？

    夏京州：这个问题很难，但是当你真正感觉到的时候是非常简单的。我可以谈谈我自己的体会，我原来曾临习了大量的汉碑，包括行草、篆书、小楷等等，我都非常喜欢，并且认真临习过。对于小楷这种书体，我最喜欢钟繇和写经体，包括“二王”一路的小楷，当时也就是写写而已，其实我真正把这几种书体打通的方法还是用哲学的方法。我们常常提到“用笔千古不易”，这就是古法，但是从篆到隶，到楷、行、草，它都是在变换一种形式，但是骨子里边的东西都没有变，它应该属于哲学的范畴，一定要用哲学的方法去理解它。用哲学的方法理解以后，你就会发现，它们存在一个共同的规律：古法。古法你搞明白了，写其他各种书体，只是它的面目不一样，但它的实质都是一样的，这是我悟了很多年才得到的。我曾经在河南省书协出版的《墨海弄潮百人集》我的个人作品集前言中曾探讨过这个问题，别人问我，书法是什么？我说是哲学，是精神，是信仰。我又悟了三年，又加上三个字：是人生。yishujia.findart.com.cn

    谷国伟：许多书家只是埋头创作，对理论的关注不够或者根本不涉及理论范畴，您目前还从事理论方面的研究，您是如何考虑的？

    夏京州：对于理论，我一直都很关注，过去经常读古代书法的论述和近现代书法论述，但是自己写作很少。有很多朋友经常劝我，有时间可以多写一些文章，但我感觉自己不善于写，以前写的也少，只是写过一些小短文，中间停了很长时间，但是书法方面的理论书籍我却没有少读，包括画论，我都在认真的研究。很多理论家和我都是好朋友，像书法理论家从文俊、周俊杰先生，我们一起也探讨了很多问题；画界像陈传席教授等还有其他人，也都探讨了很多问题。当然，它们的理论书籍我也很喜欢读。

    最近，受事务所迫，也写了一些小短文，但是称不上理论文章。比如说为已故画家熊静安先生写了一篇《三更饮罢月在衣——记已故文人书画家熊静安》发表在2007年第二期《东方艺术·书法》上，发表以后，大家反映非常好。在去年的《书法导报》上发表了一篇简单的书法体会《临书是书法的必备课》，这些都是我内心想说的话。最近，媒体约稿让我写一篇章草的创作体会，我也写了一篇短文，当然也涉及很多方面的东西。我对理论并没有疏远，只是动笔少，我想以后会有论文或者某一方面的专著出现。最近，音像出版社正在约我制作一个关于书法创作方面的光盘，现在正在着手筹备，我在书法方面的研究将会在这里边展示。

    谷国伟：我们期待您的这个创作光盘早日制作完成。很早的时候，您与范斌、谢小毛、魏广君、李健强组合成了“中原五人”团体，你们之间经常交流、举办展览、出版集子，在书坛和社会上产生了极大的影响，您认为社会团体对作者之间的创作、理念等方面有怎样的影响？

    夏京州：当时我与范斌、谢小毛、魏广君、李健强组合成了“中原五人”团体，我们私下比较要好，那时候还没有结婚，大家也比较方便，所以经常在一起交流，甚至彻夜长谈，这在现在叫“艺术沙龙”，我们当时一起举办展览、出版集子，在书坛上影响很大。团体和作者之间是什么关系呢？大家志趣相投，是个很本真的东西，很多创作理念、技法等都相互影响、相互促进、共同提高。

    谷国伟：团体成员之间的频繁交流对于成员个体来说，相互影响是在所难免的，但是你们每个人的创作取向、风格差距却非常大，在这点上，你们是怎么做的？

    夏京州：随着时间的推移，大家各有追求，也各有自己思考的领域，拉开风格是大家刚在一起时就谈到的问题。怎么样拉开距离主要取决于个人的思维方式、创作理念，合而不同、违而不犯。这也证明我们这几位作者都有自己的理念，所以说才有今天的创作成绩。作为一个艺术家，如果没有思想的话，那就根本称不上艺术家。所以说，拉开风格差距，各取自己的创作取向，我感觉这是每位作者始终不要忘记思考的问题。

    谷国伟：能否谈一下目前您的创作状况？

    夏京州：如果我不在途中，我每天早上都在6点钟就起床，坚持读一部分书、临临古帖，一般上午时间我都在应酬。现在思维比较活跃，我正在将以前采摘来的生菜加工成一道道能够上桌面的美味佳肴，广泛采集材料、认真思考加工材料。因为我想出更多好作品、出更多有想法的好作品，这样才能对得起自己对书法的这种热爱。

    谷国伟：除了书画创作外，您还富于古字画、钧瓷、碑帖、陶器、画像砖等方面的收藏，能否谈一下您的收藏情况？

    夏京州：朋友们都知道我很喜欢玩，当然，古字画、碑帖、陶器、钧瓷、画像砖等我都有所收藏，但是收藏的量不是很大，对于我来说，应该是收藏的最高境界吧，叫“玩而不藏”，主要是它们对我的书法创作有利。

    谷国伟：这些收藏为您的创作带来了什么影响？

    夏京州：过去讲政治家“玩物丧志”，许多皇帝为了玩把整个国家都丢了，这个说法有些比较片面。对于艺术家来说，叫“玩物养气”，别人问我的创作成果为什么和别人不一样，并且一直在往前走，我觉得就是玩古董玩出来的。

    谷国伟：请用一句话概括一下您在书法艺术上的追求。

    夏京州：我的追求就是我的人生。

    谷国伟：谢谢您接收我的采访！【原标题：夏京州专访：书法艺术就是我的人生】