张玄，字君夏，东汉河内河阳（今孟州）人，生卒年不详，东汉著名经学家。

    公羊学派，是儒家经学中专门研究和传承《春秋公羊传》的一个学派，它属于今文经学内部最重要的一个分支学派。《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起迄年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。据经学家的一般观点，公羊学派始自战国时的齐人公羊高，以后又长期在公羊家族中传承，故得名。

    《公羊春秋》学传至严彭祖、颜安乐，形成“严氏”和“颜氏”两家学说。张玄少年时即开始学习《公羊颜氏春秋》，但不专主一说，同时“兼通数家法”，也学习《严氏春秋》以及颜安乐数传至冥都的“冕氏学”等，融诸家学说为一体，形成自己的思想。建武初年，举明经，补弘农文学，又任陈仓（今陕西宝鸡市东）县丞，平生以“清静无欲”为宗旨，专心经书，苦研不辍。“方其讲问，乃不食终日”（《后汉书·张玄传》）。他学识渊博，名扬远近，诸儒纷纷上门求教。张玄即开门授徒，兢兢业业，以培育后生，弟子颇多，前后著录者千余人。当时有个叫徐业的大儒，听说张玄后，遂有轻视之意，约他相见，“与语，大惊曰：今日相遭，真解朦矣！遂请上堂，难问极日”。

    后来，朝廷公羊颜氏春秋博士出现空缺，张玄以试策第一，被立为博士。几个月后，有人上书，说张玄不专治《颜氏春秋》，而兼治“严氏学”、“冥氏学”，不宜专为“颜氏博士”。张玄因此被免博士职，光武帝准备让张玄改任他职，遗憾的是，任命还未及下达，张玄就过世了。张玄精通《颜氏春秋》，但又不死守门户，同时吸收各派思想，丰富自己的学说，具有重要意义，对后世影响深远。（节选自《焦作晚报》2009 年 10 月 26 日《经学家张玄》）