豫剧《愚公移山》：发掘人物个性 做足“情”字文章

    豫剧《愚公移山》剧照

    “愚公移山”的寓言家喻户晓，一首“修路难来，开路更难，所以后来人为你感叹”的愚公歌谣也广为人们传颂。8月20日至21日，河南省济源市豫剧团的大型抒情寓言豫剧《愚公移山》作为“庆祝新中国成立60年河南省优秀剧目北京展演月”的演出剧目，在长安大戏院精彩上演。愚公矢志不渝、敢想敢干、勇于创新的精神再次激励、感动了观众。

    河南济源是愚公移山故事的发源地，济源市委宣传部和文广局在愚公文化品牌弘扬上下了很大功夫。在以愚公精神创排精品的意识指导下，在2008年余笑予创排豫剧《愚公移山》之初，主创队伍就云集了导演余笑予、编剧熊文祥、音乐设计范立方，以及舞美设计、服装设计、灯光设计等一批优秀艺术家，最终将仅仅200字的寓言成功搬上戏剧舞台。

    “我们着重发掘每一个角色的人物个性和心态定位，做足‘情’字文章。”导演余笑予说。河南省济源市文广局副局长陈慧滨说：“愚公精神既是传统厚重的，又契合时代精神，有鲜活感。”全剧注重从人情人性的角度来叙事，增强故事的鲜活感。通过舞台细微的叙事，创造一个个有审美价值的人物形象，使观众产生审美共鸣和情感回味。

    剧中的愚怀着对故乡的无限眷恋和对族人的深深思念，重返故土，决心改变家乡暗无天日、门阻路断的贫穷面貌，却遭到了以智为代表的愚昧势力的反对。一次次遭遇阻挠，直到妻死子亡，没有动摇愚移山的信念，但是在刻画愚对智的兄弟情，对玉姬、紫荆的夫妻情以及对春哥春妹的子女情上又丝丝入微。愚美丽的妻子玉姬和可爱的孩子春哥春妹跟随愚从山外回到王屋山，却最终成为愚公移山道路上的牺牲品，撕心裂肺的丧子之痛让观众动容。智是循规蹈矩、对族人关爱有加的好酋长，但他的传统守旧思想却给族人戴上愚昧的枷锁。其间，他和愚之间守旧与创新的思想冲突发人深省。

    在舞台表现上，《愚公移山》借助演员的表演和道具的合理运用，使故事情节的推进入情入理。如玉姬的一件斗篷象征山外的先进文明，从而激发山里人对美好生活的向往。愚公的扮演者贾文龙表演细腻委婉，紫荆的扮演者王红丽是中国戏剧“二度梅”获得者，他们树立的舞台形象生动感人。（记者 刘茜 实习生 董晨昕）【原标题：豫剧《愚公移山》：发掘人物个性 做足“情”字文章】