中新网鹤壁3月5日电（马义恒）3月5日，正值元宵佳节，河南浚县古庙会人头攒动，而最引人注目的要数10余位泥咕咕艺人一字排开搭台对垒，展示、销售具有独自特色的“泥咕咕”作品。“如此多艺人能够集中展示、销售各具特色的‘泥咕咕’，是件令人欣喜的事情，说明浚县‘泥咕咕’有着良好的传承与发展，存在着巨大的市场价值。而我也经常与其他‘泥咕咕’艺人交流，大家都不惧竞争，努力探寻着独具自家特色的‘泥咕咕’开发销售道路。”河南浚县“泥咕咕”研究院院长王学锋如是说。

　　“泥咕咕”是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，传说当年瓦岗军攻打黎阳，不少将士和战马阵亡，为了纪念这些牺牲的将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表示怀念之情。这一技艺就这样随着历史的发展延续下来，流传至今。

　　当日，记者在浚县古庙会看到，十余个“泥咕咕”艺人一字排开，泥狮子、泥老虎、泥男孩，一个个形态迥异，制作逼真的“泥咕咕”作品被置于艺人摊位前，供游客品鉴、购买。虽然这些艺人并无庙会其他商户那般大声叫卖，却引来众多游客的驻足与询价。

　　“‘泥咕咕’艺术博大精深，很多人穷尽一生，也未必将其研修透彻。而我痴迷于泥狮子的创作与研究，虽然泥狮子是‘泥咕咕’中造型最复杂、耗时最长的一种，但它是百兽之王，更能制作出精品。”“泥咕咕”传承人刘顺福说，他制作“泥咕咕”的态度是或者不做，既然做了就必须每件就是精品，而他更注重“泥狮子”的研究，一般极少销售，更多的是供人品鉴。“待我认为自己的‘泥咕咕’作品可以达到限量版的级别后，我才会考虑小范围销售，供人做收藏之用。”

　　和刘顺福坚持手工制作精品“泥咕咕”不同，“泥咕咕”柴秀建则建立了“泥咕咕”工艺品公司，实行量产。“我认为‘泥咕咕’是大众的艺术，为了让更多人接触到它，就需要极力推广市场，将它送到千家万户中去。”

　　柴秀建将不同地方特色、当季流行元素等融入到“泥咕咕”创作中，时刻保持创新。“我近期比较注重海外市场开发，经常参加民俗推介会，通过网络等手段将浚县的‘泥咕咕’产品销售到国外，将这一国家非物质遗产发扬光大。”

　　而王学锋作为首批国家级非物质文化传承人，制作“泥咕咕”40余年，他认为发展“泥咕咕”艺术，传承人首先修炼好内功后，打开销售市场自然水到渠成。王学锋对于“泥咕咕”创作并不闭门造车，他经常参加“泥咕咕”制作研讨，与众多传承人交流“泥咕咕”发展方式，注重对徒弟的培养。“我要保存王蓝田泥玩独特的风格性，并将其‘泥咕咕‘精华传承下去，为浚县‘泥咕咕’品牌献力。”

　　对于“泥咕咕”销售，王学锋有着自己的心得。“我经常参加各地的文博会、民俗艺术展，通过自己精心制作的产品会吸引到不少订单，所以我认为只要把自家‘泥咕咕’制作好，做出特色，订单会找上你的。”2012年，王学锋参加世博会展销的5天时间，2000多件专门为世博会创作的‘泥咕咕’销售一空，受到许多外国友人欢迎。“相对于国外市场，我现阶段更注重国内各地‘泥咕咕’的推广与销售。”

　　鹤壁市民王伟芬对浚县“泥咕咕”关注多年，他对于这种浚县“泥咕咕”百家齐放的现状很是欢喜，“河南浚县是国家非物质文化遗产‘泥咕咕’的集中产地,其作品很具有民俗乡村韵味，这么多传承人去探索‘泥咕咕’技艺，挖掘浚县‘泥咕咕’特色，按照自家方式推广‘泥咕咕’，这是一种良性竞争与发展。”王伟芬认为通过众人的努力，浚县“泥咕咕”将会很好地传承、发展，走出省内，走向全国、海外。