在淇县境内，以云梦山水帘洞为中心现存有多处谷鬼子的文化遗址、遗存。
   
    鬼谷子，姓王名禅，为春秋战国时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。因隐居淇县云梦山清溪鬼谷，故称鬼谷子先生。战国初期鬼谷子王禅在此隐居，志匡天下，创办庠序，聚徒讲学。纵横家苏秦、张仪,兵家孙膑、庞涓、尉缭,仙道家茅蒙、徐福,外交家毛遂皆具是其门下。其创办的云梦山战国军庠被称为“中华第一古军校”。

    1、水帘洞
   
    位于云梦山位于九岭叠波的云梦盆地南山半崖上，高10米，宽5米，进深80米。时有水珠滴落，晶莹透亮，宛如水帘，故名。洞镌一联，描述了这里的自然美景：“碧水为帘山头挂；红桃似锦洞口开。”石室幽邃，幻异万状，内有泉潭。泉水每每溢出，在洞外形成飞瀑，地涌天悬，啸声充足。正是“乘云愿洒泉为雨，飞润阎浮四百州。”这里就是鬼谷子隐居办学的地方。相传当年鬼谷子常坐牛车出入洞中，如今洞中仍保留着车辙和牛蹄的印迹。
   
    在洞口上方，是龙门通判窦文于明万历十一年撰刻的摩崖题记“水帘洞—鬼谷先生隐处”，魏碑书体，端庄凝重，高高镌刻在洞口上方，可谓画龙点睛之作，是云梦山摩崖中价值连城的金字招牌。

    2、《诣水帘洞有感》诗碑
   
    位于水帘洞洞口，明代龙门通判窦文撰写。碑高1.3米，宽0.6米。镌刻七绝一首：“天开玄窍授名贤，地涌灵泉在里边。万古水甘帘不卷，有谁读易绝半编。”用行草书写，潇洒流畅，放荡不羁，章法布局，恰到好处，很有现代书法的气度。仅用28个字，高度概况了当年鬼谷办学的盛况，和洞口的摩崖题记遥相呼应，浑然成趣。

    3、“重修道院记”碑
   
    位于水帘洞洞口的崖壁上，元代文学家王恽撰写。其碑就山而凿，通高3.54米，宽1.20米。碑座就山势雕凿的一匹巨形赑屃，前爪犀利，曲颈向内，双目炯炯，遥望前方，仿佛告诉人们由此入洞拜谒鬼谷子。碑首为透雕的两条蟠龙，龙尾盘结交错于正中，龙首向背伏于碑的两侧，双目俯视，似为人间送去吉祥，二龙中间，是文学家王恽书写的小篆“云梦山道院记”，端庄凝重，出手不凡。可为后人碑帖。碑文为楷书，竖行22，行满字36字。用简洁的文字生动地描述了云梦山水帘的自然美景，追述唐甄济隐居此山的情况和元代全真学者李志和（邱处机之门生）修复云梦山的事迹以及重修云梦山道院的情况。此碑刻于元大德三年（公元1299年）。

    4、孙膑洞
   
    开凿于清同治十年，就山而凿，坐东向西，面阔三间，长7.29米，高3.3米，进深5米，前脸由青石砌建，石门石窗。石雕斗拱和瓦龙及圆形瓦当，洞前树六棱卷脊棚二根，高3.23米。洞口镌刻楹联：“道讲刑名勋垂勃海；胸罗兵甲气镇风云。”高度概括了孙膑的功绩和才华。洞中有二排六根方形石柱。前排两根高2.16米，宽窄各0.26米，柱正面浅浮雕线刻八仙和神话传说人物14幅，高0.22米，宽0.175米。后排四柱并列，构成南北长3米的石坊，上首斗拱瓦档，斗拱下是三级石雕替木，高浮雕牡丹、莲荷，中间线刻长0.42米、高0.22米的棱形画面图案《白猿盗桃》、《孙膑下山》等戏曲故事三幅。四柱正面镌刻楹联：“会众英勘乱天下；扫群魔旋转乾坤。”“周流天下万古长，参赞化育伯王师。”中间二柱的左右面、两边二柱的向内面，每面浅浮雕线刻四组戏曲人物故事共24幅。这些雕刻构图严谨，比例适度，线条流畅，形象逼真，惟妙惟肖，有很高的艺术价值。其中《白猿盗桃》和《孙膑下山》犹为上乘。
   
    《白猿盗桃》，右为一棵弯曲的桃树，满树硕果。孙膑站在树下，身着道袍，头戴道帽，腰系丝绦，背挎宝剑，左臂抱缨帚，右手前伸。白猿双膝跪地，仰首上望双手合十献天书。图中题款：“仙猴偷桃送天书，报恩德，赠孙夫子孝母，永念后世。”《孙膑下山》图上题款是“辛末往事，中秋月郎日，孙夫子拜寿看母……”画面共有四人，孙母坐于堂上，孙燕站立一侧，堂前有一彩道抱笏板站立。孙膑头戴软巾，身着褶子，腰系丝绦，躬身抱拳，向母施礼。
   
    这些实物为研究鬼谷子及其学生孙膑的文化提供了的历史见证。

    5、舍身台摩崖题记
   
    位于云梦山景区中心，是迄今河南省发现的最大的摩崖题记。高6.9米，宽3.77米，面积26平方米。题记上方有石雕房檐相护，斗拱瓦垄，十分精致，楷书字体，但因水锈严重，部分字迹无法辩证。是谷鬼子办学收徒测试之地。

    6、《仙洞偶笔》碑刻
   
    位于云梦山水帘洞附近，是邑人御史孙征兰于明崇祯十二年撰写，共二首。其一曰：“盘古谁施开混针，斜穿山腹作仙心，我来洞代仙开口，心似山空古在今。”其二曰：“洞为仙人万古留，泉翁仙髓带云流。乘云愿洒泉为雨，飞润阎浮四百州。”稍有点宗教知识的人便会看出，他把佛、洞府真仙鬼谷子的道教两种思维观点巧妙地融合在一起，来陈述自己的心志。二诗的前6句，皆为道教思维方法和语言，而后两句笔锋一转，却变成了佛家的思维观点。这方石刻用狂草书写，如行云流水，飞鸿戏海，似蛟龙腾飞，舞鹤游天，气宇轩昂，一派大气，可谓草书之上乘。

    7、毛遂洞
   
    位于在水帘洞下方。清代用青石砌建门屏，扩建拜殿三楹，歇山卷棚顶。阔6米，深4.3米，高3.4米。石门上方斗板为透雕“万”字，石刻楹联：“活人妙术千秋重，济世灵丹万古扬。”说明毛遂在鬼谷子的指导和培养下，成为人们心目中的济世英雄。
   
    民国三十一年（公元1942年），又创建毛遂洞抱殿。