8、五里井
   
    位于淇县云梦山五里鬼谷尽头，相传是鬼谷子送徒下山离别的地方。因鬼谷子对母亲特别孝顺，其母要鬼谷子王禅在其死后，葬于九龙汇聚之地，并挖井纪念，鬼谷子王禅在母亲死后，就在其葬身之地，开挖此井，故又称鬼谷井。现存有水井遗迹。

    9、鬼谷祠
  
    位于淇县云梦山水帘洞北面，现存有修筑遗迹，历史上多次修复。记载有元代至元三年，全真学者李志和（系丘处机之弟子）全面修复云梦山。铲崖堙谷，展拓庵地，除埂补罅，夷为坦经，重构玉帝殿，修复鬼谷祠，建东西两庑，修庖福门屏，计三十楹。明嘉靖十八年，重修鬼谷祠，创建三清殿各三楹。

    10、倒坐观音雕像
   
    原在南山水帘洞对面，1993年移至北山佛殿。是佛教界一绝，因其面壁而坐，故名。本尊为青石雕造，高1.5米，螺髻高挽，慈眉善目，身着通肩大衣，衣纹流畅，又手合十，作禅定印，跣足坐于莲台上。按常规，观音应面对世人而坐。可这尊观音背对世人，面壁而坐，对世人不屑一顾。殿前一幅石雕楹联，道出了个中原因。“问观音为何倒坐；因世人不肯回头。”其造像年代无考，但从雕刻技法上看，可为明代作品。这里有一个传奇故事。当年庞涓在马陵道被孙膑打败之后，深感自己的兵法不敌孙膑，又回到云梦山找师傅鬼谷子从头学起，鬼谷子不于理睬，就请求观音为其说情。观音一看是庞涓，遂把头扭了过去，就成了今天的倒坐观音。

    11、《云梦山游记》碑
   
    位于云梦山水帘洞的下方，为清代骚人墨客何士琦于清顺治七年撰写。此碑高0.94米，宽0.44米，圆首。碑额上面线刻缠枝牡丹，左右两边是富贵不断头连续图案，正楷书写，清秀端庄，一丝不苟。文曰：“河朔之地，南界黄流，北走太行，万山蚁附。中有峰峦拔立 ，奇峭插天者，云梦山也。闻之墨客骚人曰：此山螭怒虬盘，幻异万状，水帘一洞尤其幽玄，乃鬼谷先生仙栖之地……”此碑不仅书法和诗篇优美，具有很高的文学价值，而且为鬼谷子隐居之地提供了实物资料。

    12、小峰门将军庙
   
    座落在水帘洞北约五华里小峰门悬崖边。始建年代无考，以正德十五年重修。整体由青石砌建，面阔一楹，座北向南，平面呈正方形，硬山石板顶，雕刻瓦垄。东壁嵌明正德十五年《重修小峰门将军庙碣记》一方。将军庙前的一块9平方米的石板上刻有一个古怪的棋盘，所刻印迹依稀可见怎样使用，无人知道。相传这是当年孙膑、庞涓对弈斗智的地方。

    云梦山摩崖2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位，他不仅为研究鬼谷子文化提供了历史佐证，而且多通碑刻和摩崖题记为研究书法和戏剧等也提供了不可多得的历史实物资料。

    二、王庄遗址
   
    王庄遗址位于豫北鹤壁市淇县北阳镇王庄村南0.5公里的高岗上,谷鬼子王禅埋葬于此。遗址于1979年7月淇县文物普查队发现，遗址平面形状为椭圆形，中间高四周低，南北长150米，东西宽120米，面积18100平方米(图二)，中间制高点高出地面约2米。六七十年代，当地农民在遗址的中部开挖了一些窑穴，遗址遭到一定程度的破坏。其四周均为耕地。王禅墓处于遗址中心，1994年至1995年，河南省文物考古研究所对该遗址进行了局部考古发掘。出土文物有石斧、石刀、石锛、骨镞、蚌刀和陶器，发现有房基、灰沟、灰坑、墓葬等遗迹。相传鬼谷子王禅特地要求后人在自己死后，将自己葬于王庄，守候母亲。为了纪念鬼谷子王禅的丰功伟绩，附近的百姓，特别是王氏后人每年清明都要到王禅墓祭拜，全国乃至全世界信奉鬼谷子文化的人士和团体来到淇县云梦山参观考察鬼谷子的文化遗迹遗存后，都要到王庄遗址的王禅墓进行瞻仰和祭拜。2006年王庄遗址被河南省人民政府公布为河南省重点文物保护单位。作者：王小运【原标题：淇县谷鬼子文化遗址、遗存】