“泉源在左，淇水在右”；“瞻彼淇澳，绿竹猗猗”……《诗经》中反复吟咏的淇县折胫河古称肥泉、泉源水、澳水等等，曾与淇水齐名。历史上著名的爱国女诗人许穆夫人在远嫁他乡后日夜思念故土，她在诗作中发出了“我思肥泉，兹之永叹”的哀怨。

　　发源于淇县泉头村的这条内陆小河由众多涌泉汇集而成，直到1987年这条古老的小河还在朝歌城边流淌。河水流量虽小，但有鸳鸯戏水、鱼虾游弋；两岸稻花飘香,“绿竹猗猗”。这里从前盛产稻谷，于是在泉头村的东边诞生了一个稻庄村。当年纣王登摘星楼观朝涉、折樵夫之胫验髓，这条美丽的小河便被后人起了一个带着血腥味儿的名字——折胫河。

　　如今，史料中所说“泉高数尺”的肥泉水已荡然无存，折胫河也不再是河……

村民面前的麦地为折胫河河床，20年前这里曾碧波荡漾，鱼虾游弋

　　
    肥泉，许穆夫人儿时的乐园　　

　　折胫河在《诗经》中称肥泉，是淇县境内的一条小河，也是历史上有名的一条小河，其源头在今淇县铁西工业区境内的泉头村，肥泉为三个涌泉的总称。在历代史书中，折胫河又被称为泉源水、澳水、太和泉源水、阳河、勺金河等。河虽小，但是名气大、名称多，故事更多。

　　史料中说：折胫河“在淇县南，亦名阳河，即古肥泉也”。在折胫河的源头泉头村，古时泉眼众多，泉水竞相喷涌，景象壮观。泉多水大，汇合到一起，故称肥泉和澳水。因其中的太和泉水量最大，为诸泉之首，又被称为太和泉源水。“太和”之名，最早见于北魏郦道元的《水经注》：“太和泉源水……东南注淇水，为肥泉也。”《博物志》中称肥泉为澳水。《寰宇记》谓其阳河，“阳河……即纣折朝涉之胫于此。亦名折胫河”。历代相关史书对折胫河名称的变迁都有所记载。一条看似不起眼的小河能够反复载入史册是不多见的。

　　1月25日，淇县县志办公室的闫玉生在泉头村向记者介绍，古时的折胫河有许多名称，当地人现在习惯上称其为肥泉或折胫河。早在春秋时期，生在卫国朝歌、长大后远嫁许国的许穆夫人对故国怀有深厚的感情，尤其是对她儿时曾泛舟荡桨的肥泉念念不忘，她在《竹竿》《泉水》等诗篇中表达对家乡山水风光的赞美与思念，诗中也反复提到了肥泉，像“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思”和“我思肥泉，兹之永叹”等名句至今读来仍令人感动。在卫国国都朝歌沦陷、国君被杀的国难当头之际，她毅然驾车为祖国奔走呼号，吁请大国援助，并写下了充满强烈爱国情感的《载驰》等诗篇，表达了对祖国命运的极大关切。比如“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧”等诗句悲壮激昂，情真意切，读之令人泪下。这些诗歌被收入我国第一部诗歌总集《诗经》中，许穆夫人因而被誉为中国历史上第一位爱国女诗人。

　　许穆夫人是卫国国君卫惠公的女儿，卫懿公、卫戴公、卫文公的妹妹，她自幼在都城朝歌读书写诗，在风景如画的肥泉荡舟游玩。从前，肥泉从卫国朝歌的城墙外边流过，水面宽阔，清澈见底。肥泉两岸绿竹摇曳，树木浓郁，百鸟喧鸣。如诗如画的肥泉让活泼开朗的许穆夫人流连忘返。这就难怪她在离开这个美丽的乐园远嫁许国后会发出“我思肥泉，兹之永叹”的感叹。

　　肥泉的滋养成就了许穆夫人这样一个肌肤光洁、面如桃花的绝代佳人，又因都城朝歌浓厚文化气息的熏陶，许穆夫人文采飞扬且能歌善舞。如此靓女加才女曾被齐国和许国的国君同时相中，最终由许国国君独享佳丽。

　　纣王折胫，哀怨传不尽　

　　肥泉之所以在当地又被称为折胫河，是因为这里曾演绎了纣王折樵夫之胫验髓的惨烈故事。

　　殷商末年武王伐纣，纣王登鹿台自焚而死,至今已过去了数千年，然而人们对纣王当年折樵夫之胫验髓的故事仍然难以忘怀。北魏郦道元的《水经注》记载：“老者晨将渡水，而呻吟难济。纣问何故。左右曰：‘老者髓不实，故畏寒也。’纣乃于此斫胫而视髓也。”纣王斫樵夫之胫验髓后，肥泉始称斫胫河。后来，演变为折胫河。

　　折胫验髓的故事流传很广，在淇县更为人所共知。故事中说，纣王为讨得爱妃苏妲己的欢喜，在宫城内修建了一座高耸入云的摘星楼，这座高楼专供纣王与妲己寻欢作乐所用。这年初冬的一天早晨，一老一少两个樵夫来到肥泉边准备涉水去对岸砍柴，年少的樵夫毅然下水过河，而年长者好几次把脚伸进水里又都缩了回来。这时纣王与妲己正好登上了摘星楼，他们看到肥泉边发生的这一幕后感到奇怪，便问身边的卫士这是什么缘故。卫士说，人年纪大了骨髓已经空虚了，本就比年轻人怕冷，在冷水里更受不了。妲己这时摇着头表示她不相信。纣王于是命卫士将两个樵夫捉来，砍断了他们的胫骨，要看看老人和年轻人的骨髓到底有没有区别。妲己看罢哈哈一笑，便与纣王离开了。

　　无辜的樵夫就这样成了终身残疾。后来，人们为了表达对纣王残害无辜的憎恨，把肥泉称为折胫河。还有许多谴责纣王的诗篇流传于世。诗曰：“河流曲曲总凄清，呜咽依稀远故城。胜有哀怨传不尽，潺潺未改旧时声。”又曰：“百折潺湲呜咽声，哀波常浸纣王城。何年暗入孟津渡，送约天兵洗不平。”