儿时家住在老城区外，平常进城的次数并不多。可每次进城都会被这座上大下小的 “怪塔 ”吸引，老是对这座塔的稳定性和牢固性心存疑虑，担心一阵大风刮过，塔会不会倒塌。后来听到这么一个传闻，这塔是神仙造的，塔里凝聚着一股仙气，支撑着这座怪塔！  那时关于塔的幻想老是萦绕在脑海，总想着要进去看个究竟。

    若不是此次的采访，不知道什么时候才能实现儿时的愿望。起了个大早，骑车穿过车水马龙的步行街，老远就看见一把 “大伞 ”耸立在骄阳下，似在为过往的行人遮阳。经过照壁，穿过山门，我径直来到塔前，瞻仰它的全貌。

    第一次这么近距离地靠近文峰塔，摸着千年古砖，感受着塔身散发出的千年灵气。时隔多年，儿时听来的、封存在心底的故事，此时竟一股脑儿地钻了出来。

    神仙建塔的传说

    神仙建塔的传闻如今看起来是不可信的，但当年聆听故事的情景却一直没有忘却。讲故事的老人点上一支没有过滤嘴的香烟，让我把屋里的老式椅子搬出来放在院门口树荫下，然后才跷着二郎腿，慢悠悠地侃侃而谈。而我只能乖乖地坐在老人旁边的小杌子上，仰着小脸倾听，倒也津津有味。

    现在想起来，老人讲的故事确实有些玄虚。记得当时说的是两位神仙云游四海，路过安阳时被脚下这块山清水秀、人杰地灵的宝地所吸引。于是一个变成大法师，一个扮作苦行僧，不惜冒犯天条，下界游玩一番。由于安阳城太大，两人就决定分头去游玩，晚上再相互述说见闻。大法师向西而去，苦行僧一路东行。

    按下大法师不表，单说苦行僧来到一个学堂前，看见有位泥瓦匠正向徒弟们传授亭台楼阁的建造之法，不由驻足而观。泥瓦匠顺眼瞥见了苦行僧，看他装束奇异，不似凡人，于是就邀请苦行僧走进学堂，相互探讨建造佛塔的方法，也算自己结个佛缘。建塔自然引不起苦行僧的兴趣，但交谈之中泥瓦匠说的建塔方法却颇为怪异，所建之塔也是独一无二，塔身上大下小，苦行僧不由称奇。

    晚上两个神仙碰了面，苦行僧把白天所遇之事告诉了大法师。大法师不相信，塔底小塔顶大怎么能站得稳呢？于是两人相约打赌，商定天亮之前苦行僧必须造完这座塔。

    时间并不长，一座佛塔立在了眼前。七层莲花石座，方圆十二丈，八角塔身，八根盘龙柱，八面还都有刻着佛祖故事的浮雕，每一层的八角檐头分别系着八个铜铎，在夜风中叮当作响。佛塔果真越往上越大，就像一把撑开的伞，每层出檐的斗拱也不相同。

    大法师心中叫苦不迭，但又不能放下脸面承认自己输了，就心生一计，学起了公鸡啼鸣。苦行僧听见鸡叫就匆忙揉了个葫芦状的小塔刹安在塔顶，草草完工。从此，安阳城就留下了这座上大下小的佛塔。

    故事虽简略但还算通俗易懂。  当时听完故事，自己才感觉恍然大悟，原来那塔是神塔啊！怪不得不怕倒塌。于是就常把听来的故事得意洋洋地讲给伙伴们听，以后也再没敢怀疑过这座 “神塔 ”会倒。不过从塔旁路过时，竟时常想着会不会遇到神仙。

    儿时的幼稚看起来有些傻，但当时对故事确实信以为真，并且成了我最能在伙伴前炫耀的资本。

    鲁班留下的一道风景

    真正要写篇文峰塔的文章时，不得不翻阅一些资料。在众多关于塔的故事中竟有一则鲁班建塔的故事，要是早十几年发现它，真不知道那个认为 “书本就是真理 ”的我如何跟伙伴们解释两位神仙的事儿。可能得意洋洋的笑脸早已羞成了 “猴屁股 ”了，人也恨不得找个地缝钻进去。

    故事是说鲁班修完赵州桥，留下 “鲁班豁 ”后，就到太行山去观赏风景。一天，他来到林州的一座弥勒寺，正好遇到太上老君骑青牛而至。太上老君在天庭炼丹时，常听说凡间的鲁班是天下少有的能工巧匠，就想为难他一下。太上老君说： “鲁班师傅，天下人都知道你技艺高超。我们打个赌，时间以黎明鸡叫为限。我把安阳城的九府十八巷、七十二条胡同、十八条罗汉街全打扫干净，你要在时限内建一座九层高的塔，输者要买酒认罚。 ”

    鲁班对建塔自然是胸有成竹，爽快地答应了。太上老君下山后，鲁班就忙碌起来。整整一夜，鲁班又是砌墙，又是搭檐，九层高塔在天明前拔地而起。太上老君回头举目一望，心里暗叫不好。自己本想难为一下鲁班，谁承想鲁班的技艺如此高超，倒惹得自己丢了脸面。这时，鲁班已经坐在塔旁，打算稍许休息一下就封顶完工。太上老君自然不愿低头认输，就来到鸡窝边学鸡叫，结果周围的鸡都打起了鸣。鲁班匆匆忙忙上去封顶，但为时已晚，太上老君一把拦住了他，煞有介事地说： “鸡已经叫了，塔还没有封顶，你该服输了吧！ ”

    气急败坏之际，  鲁班抬手一掌打到塔上，让人吃惊的是塔的第四层被打得粉碎，但五至九层却完好无损地飞了起来，一直飘飘悠悠飞到安阳城，才一头倒扎进天宁寺中。太上老君根本没想到鲁班竟有如此火暴的脾气，赶紧将真相告诉鲁班，并认错服输。

    闻知真相后令鲁班后悔莫及，只好又来到天宁寺将塔顶封好。没想到这上大下小的塔倒成了天宁寺的一道风景，也成了安阳的八大景之一。

    回头想想，心里还是很庆幸当时的伙伴们不知道这些故事，要不然两位神仙建塔的事儿被戳穿，对我而言也是件 “不光彩 ”的事情。

    民间有关文峰塔的传说有几十种版本，  安阳人对文峰塔都有着自己的理解。正是因为没有一个统一的说法，所以文峰塔才显得更加神秘，而这也正是塔的魅力所在，它让安阳人既熟悉又陌生。  但是在安阳，只要提到文峰塔，安阳人就会露出一脸自豪的表情，随后竖起大拇指说： “文峰塔啊，那是咱安阳的标志！甭提全国，这样特别的塔在全世界也没有几座！ ”

    文峰塔的真实面目

    回味着儿时的单纯和幼稚，不觉笑出声来。传说归传说，塔历经了千年风雨，却实实在在伫立在眼前。

    文峰塔立在天宁寺中，却非随寺同时所建。天宁寺始建于公元 601年至 604年间，而塔修造于公元 952年，迄今已有一千多年。五代、宋、元、明、清历代均有增修。导游告诉记者： “清乾隆三十七年（公元 1772年），时任彰德知府的黄邦宁主持重新修葺天宁寺和塔。这次重修使得天宁寺的规模达到了鼎盛，被誉为 ‘南北丛林之冠 ’。我们可以想象一下当时它是多么辉煌。 ”

    文峰塔高 38.65米，塔基周长 40米。砖身木檐，塔身是八角形，立于圆形莲花座上，莲瓣共 7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得尤为美丽壮观。塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大，每层出檐的斗拱又不尽相同。塔顶有相轮、塔刹，塔的下身四周正面各有一门，其中正南面为真门，其余皆为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕图像，讲述了佛教的一些传奇故事，记载了佛祖的一生际遇，各组图像刻画得亦真亦幻，惟妙惟肖。

    历经千余年，  文峰塔的雕塑依然清晰可见。这些浮雕造型生动，形象逼真。在这八幅砖浮雕中，最为精美的要数西面的乔达摩 ·悉达多诞生图像和东面的释迦牟尼涅槃像。上面的人物生动逼真，是不可多得的雕塑珍品。

    一般的塔都是石头筑的，塔上雕塑也都是石雕，石雕的耐磨性远比砖雕好。而文峰塔是一座砖塔，塔上的雕塑也是砖雕。正因如此，文峰塔才成为无价之宝。

    “文峰塔还有一个特点，塔的底座是佛教风格的，而顶部却有一个高约 10米的葫芦状小塔刹，形制如喇嘛塔。一座塔有了两种风格，这在古宗教建筑中是不多见的。更为有意思的是那个小塔刹大体上和北京北海公园的小白塔相仿。 ”导游的一番话，引起了记者的注意。绕塔一周后，记者抬头向塔顶望去，发现塔刹果然有些北海白塔的风格。

    为什么文峰塔会 “倒立 ”，建这样一座 “怪塔 ”的目的又是什么呢？

    文峰塔墙体自下而上逐渐加厚，最薄的地方有 2米，最厚的地方达 3米，平均下来墙体有 2.5米之厚，这在现代人看来是不可思议的，但这正是塔能 “倒立 ”的基础。当时建塔之人为什么要出格 “作秀 ”，建了一座这样的 “怪塔 ”，现今已无从考证。但从塔的构造来看，显然是经过精心设计而建。

    据专家介绍，安阳自古以来就是兵家必争之地，大部分地方史志在战乱中被毁。留下的历史文献中关于塔的记载也是寥寥无几，在《彰德府志》中也仅仅提到几句。另一方面可能因为这座塔不是朝廷修建，而是由寺庙里的人集资所修，所以有关的史料不是很全。

    尽管文峰塔的身世还是一个谜，但安阳人并没有因此而对其轻视。历朝历代官府莫不尊崇，平民百姓更是视若神塔。在上世纪 80年代中期以前，文峰塔还是安阳市最高的建筑物。登上塔台，城中大街小巷一览无余，自然而然成为老安阳的标志性建筑。（ 刘云鹏 陈兴尧）