2012年11月15日上午，中国文字博物馆文物库房。

    经过3层安检程序，打开一扇厚达40厘米的金库门，工作人员带着专用的白手套，开启了一个红木柜子，小心翼翼地将两尊近半米高的精美青铜器“捧出”，放在铺着绿色天鹅绒的桌台上，带着兴奋不安的心跳，记者终于见到了它的真容。

    斑驳的绿铜锈早已掩盖了其原本的金黄华贵，但却留下了最珍贵的历史痕迹。一对神秘的贾伯壶，穿越茫茫时空，在洹水之畔惊艳亮相。

    颈上凤鸟纹： 一抹穿越千年的惊艳

    据中国文字博物馆的工作人员介绍，贾伯壶原是香港御雅斋所藏的文物，年代为西周晚期，距今已有2000多年的历史。

    眼前的一对贾伯壶整体线条流畅优美，纹饰华丽，连盖通高48厘米、身高40.5厘米、宽30厘米。壶横切面基本呈圆角方形。壶盖敛口，与壶身恰好接合，完整性极好。顶部外饰“S”型双龙纹，相对相应，奢美和谐。壶盖周边环绕饰有一组古朴雅致的无目窃曲纹，大气庄重。壶身平口，鼓腹，壶颈两侧附有一对活灵活现的龙形兽首环耳，造型独特，眉角上扬下卷，兽首传神，兽首的眉角突出“V”字形，眼睛炯炯有神。腹鼓上的“田”字形扉棱交错呈突起的菱角形状，令原本光滑的壶身与方折的扉棱有相互对比的变化，在简洁的线条背后，显现出沉实厚重、礼制庄严的感觉。

    最值得一提的是，贾伯壶器颈上有一圈凤鸟纹，生动别致，清晰秀丽，线条流畅。据工作人员介绍，这是西周中晚期流行的长尾鸟纹。这一圈凤鸟纹恰似一抹惊鸿掠过视线，带人进入对2000多年前的西周的无限遐想。

    在壶盖外侧，铸有铭文八行共三十三字(含重文二)，由于保存完好，金文字体清晰可见。随着壶盖从壶身抽离发出的轻微摩擦声响，一段与之有关的历史也随之展开。

    铭文三十三：

    只愿为《左传》佐证

    “隹王二月既死霸丁亥贾伯作世孟姬尊壶用享用孝用祈万寿子﹦孙﹦永宝用享。”这段文字是对贾伯壶壶盖子口上三十三个铭文的转译。壶盖铭文内容记述了某年二月既死霸丁亥日，贾伯为出嫁世国的女儿铸造此对尊壶，并用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用。

    在对贾伯壶进行论证考察时，铭文中这样一个字引起了专家的注意——“公式”。经论证，专家认为此字应释为“贾”字。此事一经认定，在我国著名史书《左传》中关于贾国的记载便可得以验证。《左传·桓公九年》记载：“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。”鲁桓公九年，即公元前703年，这是关于“贾伯”最早的文献资料。故该青铜器铭文中的“公式伯”，应为文献中的“贾伯”。

    关于贾国的历史，传世的文献资料并不丰富。西周时，周康王姬钊把晋国开国君主唐叔虞之子姬公明封于贾，建立贾国，号为贾共公，作为周朝的附庸国。公爵爵位。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。

    《左传》有关贾国的资料只有两条，一是鲁桓公九年贾伯参与伐曲沃的战争，二是鲁庄公二十八年晋献公娶于贾，《左传·庄公二十八年》中记载：“晋献公娶于贾，无子。丞于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。”

    至于贾国的始封与灭亡，先秦文献没有记载，只有后出的族氏记录可供参考。而在《左传·桓公九年》中所提到的虢、芮、梁、荀、贾五国，皆是西周分封的地方诸侯，随着虢仲盨、芮伯壶、梁伯敔簋、荀侯匜等西周中、晚期青铜器的发现，已获得了二重证据的确立。惟贾伯的青铜器在此之前没有发现，贾伯壶历经千年而保存完好，不仅弥补了学术上的遗缺，更是带着使命、秉承着千年责任来到今世为《左传》佐证。

    香港到安阳：

    中华文化传递无间歇

    2011年11月，中国文物信息咨询中心得知，香港御雅斋所藏一对贾伯壶欲出售。

    “我们当时得知这个消息是很兴奋的，所以在得知消息后的一个月左右的时间，邀请了国家级、省级近十名专家学者对贾伯壶进行论证鉴定。”虽然已经过去了近一年，但是中国文字博物馆文物征集部的工作人员回想起当时的情景，言语间依然难掩兴奋之情。据工作人员介绍，专家们第一次见到贾伯壶时，都十分地兴奋，随后的多场论证鉴定紧锣密鼓地展开。我们参加过多场有关文物鉴定的活动，关于贾伯壶的鉴定，专家意见高度一致,令人欣慰。

    已经80多岁高龄的中国文字博物馆馆长李学勤也积极参加了这次鉴定。最后在北京的论证会上，鉴于贾伯壶的珍贵性以及其对于《左传》中的历史记载的印证作用，专家们对于贾伯壶收入中国文字博物馆给予了全票通过。

    “我们所有经历过贾伯壶相关工作的人，包括原收藏者，都认为贾伯壶被中国文字博物馆征集是历史的机缘，更是中华文化血脉相连的关系。也许正因为此，文物收藏者对于贾伯壶的各项事宜都十分爽快地配合，也很感谢她愿意将这件珍宝交付给国家。”中国文字博物馆文物征集保管部主任魏文萃感慨地说。

    落户洹水畔：

    让青铜魅力绵延亘古

    魏文萃告诉记者，贾伯壶是中国文字博物馆建馆以来从民间征集到的最为珍贵的文物。他说：“不论是本身价值还是历史文化内涵，贾伯壶都是当之无愧的。”

    贾伯壶“入驻”中国文字博物馆，意义之重大不言而喻。魏文萃说：“首先，从器身铭文上的‘贾伯’一词对贾国在《左传》上的记载进行了佐证。其次，也为今后学术界的研究提供了‘世国’这样一个崭新的话题(贾伯为出嫁世国的女儿铸造此对尊壶)。再次，贾伯壶为贾姓寻根问祖以及古代封国研究提供了重要的历史依据。另外，这也对我们建馆不久、白手起家的中国文字博物馆的全体工作人员来说是很大的鼓舞。”

    11月16日，在中国文字博物馆建馆三周年之际，国之瑰宝、西周重器贾伯壶首展揭幕。这精妙绝伦的青铜器带着2000多年前的喜悦与哀愁、平和与战乱风雨兼程，终在古都安阳落户安家。“这是中国文字博物馆民间文物征集史上的里程碑。”魏文萃说。为此项工作付出艰辛的各级领导与专家们都觉得“可喜可贺”。

    感言：贾伯壶是华夏先祖文明的结晶，它不仅代表着那一段浩如烟海的历史，更彰显着中华民族更为丰富多彩的文化未来。2000多年，那是多少个沧海一粟的汇集!贾伯壶带着千年的文明沉积，穿过历史的漩涡，带给了这座古城太多的惊喜与感动。我们相信，在未来，贾伯壶也必将与璀璨的殷商文明一道，在历史的天空烙下最瑰丽的印迹。（原标题：国宝落户古都安阳 探寻“贾伯壶”的前世今生）