甲骨文从挖掘到研究应用至今约110余年，它经历了20世纪初至今几个重要的发展阶段，无论从田野挖掘到著录研究，还是作为书法艺术的一种书体展示和交流都显示了其强大的生命力。新世纪以来，特别是随着祖国经济繁荣与文化的发展，甲骨文作为重要的历史文化遗产，其学术价值、艺术价值、社会价值愈显重要。

    甲骨文书法作品最早出现是1921年左右。著名学者罗振玉在研究之余，首先集甲骨文字用毛笔写成楹联，后于1921年以《集殷墟文字楹联》为书名付印，成为一部最早的甲骨文书法集，是甲骨文书法史上的一件大事。1927年，罗振玉又将章钰、高德馨、王季烈的集字楹联收入集内，以《殷墟文字楹帖汇编》为名由东方学会石印出版，共收400余联，在当时甲骨文可识不足千字之时，能集出如此丰富的楹联，可谓极变化之能事。之后，著名甲骨学家董作宾先生，不仅对甲骨学研究取得重要成果，而且还对甲骨书法颇有研究，其甲骨文书法生动自然，气韵贯通，笔力浑厚，绵里藏针，面貌自新，启迪着后人。

    20世纪80年代以来，甲骨书法或篆刻作品多有出现，甲骨文书法也在一些大型的书法展览中的比重有所加大，许多青年作者在继承前辈优秀传统的基础上，不断拓宽视野，涵养学识，作品质量显著提高。1994年安阳举行了中国安阳甲骨文发现95周年国际学术纪念会，大会在殷墟博物苑举办了甲骨文书法篆刻艺术作品国际大展。1995年以来，甲骨文书法艺术的发展方兴未艾、势头强劲。全国各地连续开展了一系列学术性和展示性纪念活动，引起中外学术界、书法界等社会各界的极大关注。甲骨文书法艺术的发展是随着社会历史的进步和文化发展的需求而发展的，它为传统书法艺术增添了新的内容，且绽放出生命异彩。

    一、汉字是民族文化精神的载体

    甲骨学是一幢房子，甲骨文字好比是房子的主人。研究甲骨学和书法艺术要先了解这幢房子，知晓它的基本结构、作用、内容和属性，再到具体研究甲骨文字和书法艺术就会从一般意义的理解上升到对具体对象的理性把握和深入了解。研究甲骨学、文字文化及书法艺术能够帮助人们从具体特点中领悟甲骨学的时代意义和历史文化进程的必然性。

    甲骨文字作为一种至今仍可使用的古文字，其与当今汉字的楷书形态有着天然的联系，因而，研究甲骨文字对于当代研习者更具有意义。古文字是民族文化的核心载体。甲骨文作为汉字的早期形体是历史文化的重要载体，其书写和交流的语言价值与艺术价值的独特性所体现的是中华民族的文化精神。甲骨文作为一种文字文化艺术的存在，其文字的书体美、象形美自有其已被认知或仍未被全部认知的学术价值、艺术价值和使用价值。作为汉字书法艺术，甲骨文书法有着自身成熟的文化审美理论的构成体系。作为汉字字形，其书法艺术价值博大精深，甲骨文书法艺术作为一门独立的书法书体亦更具学术和艺术价值。甲骨文字作为汉字的源头，当今的研习与传播对于发掘和传播民族文化、提升爱国兴邦促进文化发展有着重要意义。

    二、古文字研习的文化价值

    汉字手写功能因为计算机等电子信息产品的广泛应用而相对减弱，因而汉字手写的应用层面与书法艺术的发展层面的相互联系亦明显弱化。因此，溯本求源，重视汉字中古文字特别是甲骨文字的学习与研究更具深远意义，其学术价值、艺术价值、历史文化价值更有待通过广泛的学习进行深入探求。甲骨文字因其多是带有因形赋意的“图画文字”的直观性，更易唤起习作者寻根问源的民族文化情结。书法艺术是中华民族历史文化传承的重要载体，这个传承有其不同的层面，一是笔法、技法的传承。二是艺术风格精神动力的传承。艺术作为智慧之源可以是一种健康情绪的标榜和宣泄，艺术生命中的真善美和宇宙生命的自然体验及其灵性油然而生，科学和艺术作为社会文化的先驱推动并引领社会进步。三是艺术求新求变的传承。求新求变是艺术的属性，美术价值的潜移默化和审美作用对人类社会进步具有深层意义。通过对古文字因形寻意的生成过程的探究与追摹临习，可以了解文化与艺术的产生与发展，理解人类劳动与创造，进步与文明的历程，对劳动创造了文化，艺术是文化精神的载体，鉴古开今有利民族大业的创新发展。

    三、古文字的艺术性与时代意义

    以甲骨文字为代表的汉字古文字因其独特的构成形式，是自然社会与人类社会发展文明进步的产物，它是以自然形态为基础的人类文明发展的文化见证。因此，汉字首先是文化形态，再是艺术形态的重要内容，其文化属性和时代意义承载着丰富的历史内涵。

    文字是人类社会与自然社会高度结合与发展的必然产物，是人类文明程度的重要标志。因此，汉字的书写过程和艺术发展过程相伴而生。中国书法是独特于世界民族文化之林的艺术奇葩。古汉字因其构成和书写的艺术性，传承了民族先前劳动者的智慧与生活形态。书法将民族历史与民族文化、民族艺术与民族精神等集为一身。它的生命力同样也需要历史的、文化的、艺术的不断进步与发展去发扬光大。书法是遵循结构学和美学原理表现自然与社会、历史与文化的一种艺术创作形式。随着社会进步，时代发展和人类精神生活的需要，书法艺术会给人们带来更为丰富的艺术享受。艺术作品的文化属性，同样决定了作者所处的时代属性，作者在追求文字文化艺术的创造过程中，通过学习和生活体验，必然被真善美的艺术真谛所熏陶、所修正、所营养，从而成为肩负民族大业发展的文化使者，这也正是提倡学习中华民族历史文化弘扬民族精神的现实需要和社会责任。

    四、享受艺术形式开启当代社会文化精神大门

    汉字书写中的书法艺术是汉文化最具核心的表现形式。其使用、书写与创作的过程就是体验和感悟中华民族文化精粹的教化过程，这一点在当代，特别是对广大青少年更具特殊深远的意义。书法艺术作为民族文化是高尚艺术形式的典型代表。当前社会经济和文化的发展不甚协调，特别是精神层面问题重重。一些浮华、颓废并带有侵蚀性的毒素思想意识和价值取向多层泛滥，而高尚、纯正、善美的社会道德品质和人们健康向上的价值取向受到极其严重的剥蚀与影响。如何在经济快速发展的进程中使人们追求真善美的思想情操和社会公德意识得以再造？仅靠空洞的说教和麻木引导成效甚微。如何使人们通过自觉学习并生成内在动力，孜孜不倦地追求进步与向善，将艺术的修炼生成社会认同并广泛受益的文化形态，用文化艺术形式开启文化精神大门，用追求这一形式中的习作过程修养自身的道德品质？因此，接受优秀传统文化，研习书法可谓有效途径之一。费孝通先生讲：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”书法艺术的历史价值、人文价值、生活艺术价值带有社会普通认知的广泛性。书法艺术的学习，其条件简易方便人皆可行。书法学习的修道过程，是人们由书写及字，由字及文，由文及艺术与历史人文的汲取营养的过程。书法习作要求人们训练并积累健康专一的良好习作规范。可以讲，追求真善美是书法艺术的全部内含，其中的习作者个人意志、心态、性情、学养都在追摹和习作的过程中形成，高尚的艺术形式可以对人们的精神品质层面产生极为重要的影响。学习古文字，研习书法艺术的过程，是修养性格、培养健康向上的文化情操的过程。社会的高尚文化及其自身学养自然其中。人们可以通过历史和当今书法艺术的审美体验，书法艺术学习的丰富内涵得到自身的营养和启发。这同样对塑造人的品格，提升文化品位是不言而喻的。文字文化和书法艺术的生命力一定会伴随社会经济和文化的进步愈显其强大的生命力。(作者系安阳市书法家协会主席）（原标题：甲骨文书法发展与当代社会文化）