清丰县固城乡张曹村古庙会曾经是义和团聚会地点

古庙会历久经年的绘谱 

庙会传承下来的建造大棚的棚谱 

河南省非物质文化遗产申请成功纪念碑 

古庙会的组织成员

庙堂前秧歌、旱船等民间艺术 

庙会上的杂耍

庙会庙堂前戏台场景

热闹祥和的庙会集市

独特的传承人交接仪式 

庙会14代传承人韩瑞攀接受记者采访

    人民网3月20日濮阳电  3月19日（农历二月初八），在孝道之乡的固城乡张曹村聚集了四面八方的善男信女、游人商客近万人，参加传承延续五百余载的张曹村古庙大会。
　　
    一路走近张曹村，印入眼帘的车水马龙、熙熙攘攘的人们涌向那里。随着村民的引领来到村委会，庙会的传承人向来宾展示了古庙会的相关证物。其中，已经发黄破损保存多年的绘谱、清朝末年的“南永固义和团”团旗，还有一般人难以看懂的棚谱（见资料）。随后挤过摩肩接踵摊位林立一眼望不到边的街道，来到主会场。靠南面是锣鼓齐鸣、铿锵有致的戏曲舞台，中间错落有致、频频叫卖的吃、玩、用的摊位，北面是香烟缭绕、鞭炮迭鸣的庙堂，堂前靠右竖立着“河南省非物质文化遗产”石碑，碑的里面中老年妇女扭着秧歌、划旱船等民间社火热闹上演。
　　
    此次庙会恰逢13代与14代传承人举行交接仪式，26岁的新任传承人韩瑞攀表示，近期在古庙会的原址上，经过整合100亩土地从修庙堂，并建立敬老孝道文化园，定将过庙会传承发扬光大。
　　
    在庙会有幸见到清丰县非物质文化遗产保护中心的韩俊红主任，她介绍清丰目前获得省级以上13个非物质文化遗产项目，其中，国家级1项——传统戏曲柳子戏；省级项目12项，包括清丰孝道故事(民间文学)，聂氏麦秆画、清丰彩灯（传统美术），杨韩村唱秧歌（传统音乐），狮龙斗蛛舞、五彩纸龙、铁花火龙、麦秆龙（传统舞蹈），梅花拳、梅庄马戏（传统体育、游艺与竞技），义兴张小磨香油（传统技艺），张曹庙会（民俗）等。虽然，在濮阳市范围内，申遗成功位次排在前面，但是当地还有很多像张曹庙会这样的传统项目，在以后的工作中一定深入挖掘，能使更多的项目得到应有保护。（李韬 王顺普）

    张曹庙会相关资料：
　　
    历史渊源：
　　
    张曹庙会大棚，源于明初弘治年间兴起的张曹庙会，盛于清朝中后期。距今已有500余年历史。
　　
    据本村老人韩丕刚（78岁）讲：“俺小时候听俺爷爷讲，阴历二月初八是三教神佛聚会的一天，老辈人就把这一天定为水陆全神的生日，为保佑风调雨顺，村里就起了庙会还搭起了神棚（张曹庙会大棚），供奉如来佛祖太乙真人、十八罗汉、孔圣人等诸神”。（见辅助资料本人证言）
　　
    又据本村老人林之山（80岁）讲：“听俺爹说俺村的庙会起于明朝，每年二月初八会，十二年小会一次，六十年一大会。最后一次是1934年，俺爹当时是会首，搭的大棚就有八亩多地大，方圆百里的善男信女都来赶会进香，还有天津、山西、济南的人来做买卖，车水马龙人来人往热闹着哩。”（见辅助资料本人证言）
　　
    1934年为最后一次大会，后经抗日战争、解放战争，张曹庙会一直未起。建国初期人民安居乐业，张曹庙会大棚又兴，
　　
    文革期间张曹庙会被废，改革开放以来，张曹庙会又逐渐兴起。
　　
    基本内容：
　　
    张曹庙会会期为每年农历二月初七至初九，其中二月初八为正会。张曹庙会大棚自正月十五开始搭架，为二月初八的庙会做准备。大棚用树加工而成的柱子，大绳、石磙、布、席、箔(高梁秆制品)等材料搭架而成。大棚南北长约80米，东西长约60米，棚脊高约9米，占地约8.6亩。分为前、中、后三坛。搭架大棚时，张曹村周围几十个村庄的百姓都参与其中，出工、捐钱捐物，历时近一个月。
　　
    逢会，按照“棚谱”在固定的地址搭架规模宏大的大棚。棚中祀有各路神像，共计144位，香火隆盛，拜神者川流不息。为助兴，有三五台大戏对唱，还要放烟火，举办玩阁、舞龙灯、踩高跷、冲旱船、跑马上杆等民间娱乐活动。前来观光的除四乡百姓，还有濮阳、内黄、南乐以及山东、河北的游客来此进香、经商。各种农副产品、手工艺品、农具、日用品在此汇聚交流。张曹庙会大棚规模之大，影响之广，可谓民间活动之最。（原标题：孝道之乡百年古庙会传承起兴）