嫘祖，一作累祖，系“西陵之女”，是“人文始祖”黄帝之妻，也是神话传说中养蚕治丝方法的创造者，北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。关于“西陵”的地望，有多种说法。 2006年 5月 18日，河南省炎黄文化研究会在郑州召开嫘祖文化研讨会，与会专家一致认为，今河南省西平县就是远古时期的西陵国，亦即中华之母嫘祖的故里。鉴于各位专家的论证已具有很强说服力，本文不再赘述此问题，而是拟从血缘上寻根，论述一下嫘祖与中华姓氏的关系。

    古往今来，中华民族使用过的姓氏有 11969个。其中，当今前 120大姓约占全国汉族人口的 90％以上。笔者对这 120大姓追根溯源，发现这些姓氏各有各的来历，或从属于某一个族系，有一位祖先，或出自两个族系，有两位祖先；综合起来又可以看出，许多姓氏的总根是相同的，即属于同一个族系，出自同一位祖先。归纳 120大姓，分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，即黄帝、炎帝、太昊与少昊。具体情况是：

    1 ．属于黄帝族的有 86姓，占 120姓的 72％，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。

    2 ．属于东夷族的有 8姓，占 120姓的 7％，即：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江。

    3 ．属于炎帝族的有 6姓，占 120姓的 5％，即：许、姜、崔 、雷、易、章。

    4 ．兼属黄帝族与炎帝族的有 11姓，占 120姓的 9％，即：高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。

    5 ．兼属黄帝族与东夷族的有 9姓，占 120姓的 7％，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。

    总的来说， 120大姓多数属于黄帝族，其次属于东夷族，少部分属于炎帝族。其中，属于黄帝族及兼属黄帝族的姓氏共占 120大姓的 88％。对其进行具体分析后发现：黄帝族产生的姓氏，从母系角度考虑，绝大多数都出自嫘祖；黄帝族主要有两大分支，一为颛顼族，二为帝喾族，而这两大分支也都出自嫘祖。此外，古代的姓氏还有直接出自嫘祖者，例如：嫘姓，据《元和姓纂》记载，即是黄帝的妻子嫘祖的后代；还有纍姓和累姓，也都是嫘祖之后。

    黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，国于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。据《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”于此可知，黄帝和嫘祖生有两个儿子，即玄嚣和昌意。黄帝族的姓氏，有的直接出自玄嚣或昌意，从母系说，都是嫘祖的后代，例如当今第三大姓张。唐代的《元和姓纂》说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。” 据以上所引《史记·五帝本纪》可知，青阳就是玄嚣，他所居之“江水”，东汉应劭注为“古江国也”，其地望在今河南省正阳县东南大林乡涂店附近。青阳的儿子挥，与古帝颛顼同是黄帝之孙，生活在同一时代，他所任之“弓正”，是监管制造弓箭的官，应在颛顼之时，活动地点也当在颛顼的都城帝丘（今河南濮阳）一带。“弧星”即弧矢星，共 9颗，在天狼星东南，其中 8星如弓形， 1星象矢，在大犬、船尾两星座内，很象上弦的弓箭。挥经过许多夜晚观察，从弧星的形状受到启发，创制成弓箭，对当时社会做出了很大贡献，因此便以张为姓。张字本义为弓上弦，引申为开弓，与官名“弓正”及古星名“弧”均密切相关。

    《国语·晋语四》说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”这“二十五宗”，可能是 25个氏族，“十二姓”即 12个胞族，说明黄帝族是一个巨大的部落联盟。司马迁在《史记》中把中原地区不同时代居于统治地位的部族，如颛顼、帝喾、尧、舜，以及夏、商、周的最高统治集团等，全都说成是黄帝的后裔。这些部族，接连居于统治地位，历时久，势力大，占据的地盘广，所以人丁极其兴旺。据《世本八种·秦嘉谟辑补本》汇集的资料，黄帝之子 12姓发展到 101个属地（方国、诸侯国），派生出 510个氏；其中的姬姓，相传为黄帝的嫡系，势力最为庞大，拥有 61个属地，衍生出 432个氏。按照司马迁《史记·五帝本纪》及有关篇章的记述进行溯源归宗，黄帝族主要有两大分支：一为颛顼族，二为帝喾族。

    此外，据有关文献记载，匈奴族和鲜卑族同黄帝也有血缘关系，所以，凡出自匈奴族或鲜卑族的姓氏，均属于黄帝族系。

    1. 颛顼族与姓氏

    颛顼是传说中古代部族首领，《史记》将他列为五帝之一，说他是“黄帝之孙而昌意之子”，号高阳氏。昌意是黄帝与嫘祖所生的二儿子，故从母系上说，颛顼出自嫘祖。颛顼后裔比较有头绪的，主要有三支：一为舜族，二为禹族，三为陆终族。

    （1） 舜族

    舜是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，因生于姚墟，故姓姚，为有虞氏，名重华，史称虞舜。《史记·五帝本纪》说：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意，以至舜七世矣。”虞舜是颛顼的裔孙，而颛顼出自嫘祖，故从母系上说，虞舜也是嫘祖的后代。《史记》将虞舜列为五帝的最后一位，古人称他是“圣 明之君”。舜的儿子商均，被禹封于虞（今河南虞城县北），商均的 33代孙妫满被周武王封于陈，此后衍生出一些姓氏，其中被列为当今 120大姓的即有陈氏、袁氏、田氏，以及王氏、胡氏、夏氏、陆氏的一支。

    （ 2）禹族

    禹为姒姓，亦称大禹、夏禹、戎禹，原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业，在治水 13年中，三过家门而不入，后以功被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟领袖。他的儿子启，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。《史记·夏本纪》说：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”夏禹既是颛顼的后代，那么，追根溯源，也出自嫘祖。当今 120大姓中第 55夏姓，有一支便是由夏后氏省文而形成的；第 29董姓，有一支是从辛氏衍生出来的，而辛姓也是夏后氏的后代。

    （ 3）陆终族

    陆终是颛顼族系中一位重要人物，其父吴回即祝融，是颛顼的曾孙。“祝融”是帝喾时的火官，原由吴回之兄重黎担任，后由吴回继任。陆终是颛顼玄孙，自然也出自嫘祖。据《世本·帝系》与《史记·楚世家》及其“集解”记载，吴回之子陆终，娶鬼方氏妹女嬇为妻，女嬇怀孕三年，剖腹产生出 6个儿子，其一曰樊，是为昆吾，己姓；二曰惠连，是为参胡，斟姓；三曰籛铿，是为彭祖，彭姓；四曰求言，是为会人，妘姓；五曰安，是为曹姓；六曰季连，芈姓，是楚国的祖先。昆吾在夏代为诸侯，至夏桀时为商汤所灭，此后曾孕育出一些姓氏，其中的苏、顾、温都是大姓，均出自今河南。斟姓历史短暂，后继无人。彭祖之后有彭姓、钱姓等大姓及其他姓氏。求言之后曾产生出邬、郐、路等姓氏。安的后代曾产生出朱、曹、邹、颜、倪等大姓及其他姓氏。季连生附沮，附沮生穴熊，其裔孙鬻熊，商末曾为周部族领袖姬昌之师；鬻熊的曾孙熊绎，被周成王封于楚，建立楚国，姓芈氏。季连的后裔曾产生出罗、孙、沈、熊、白等大姓和其他一些姓氏。

    2. 帝喾族与姓氏

    帝喾是传说中古代部族首领，号高辛氏。《史记》把他列为五帝之一，说“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。” 帝喾是玄嚣之孙，而玄嚣是黄帝与嫘祖所生的大儿子，因此帝喾也出自嫘祖。据《帝王世纪》记载，帝喾有四妻四子：元妃曰姜嫄，生弃（即后稷），是周族的祖先；次妃曰简狄，生契，是商族的祖先；次妃曰庆都，生放勋，即帝尧；次妃曰常仪，生挚，曾继帝喾而一度为帝。帝喾后裔中繁衍旺盛的，主要有尧族、商族、周族。

    （ 1）尧族

尧是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，为陶唐氏，名放勋，史称唐尧，《史记》将他列为五帝的第四位，说：“帝喾娶陈锋氏女，生放勋”，“帝尧者 ,放勋。” 帝尧是帝喾之子，帝喾是玄嚣之孙，而玄嚣是黄帝与嫘祖所生的大儿子，因此帝尧当然也出自嫘祖。古人称尧是“圣明之君”。相传他曾设官掌管时令，制定法律；咨询四岳，推选舜为其继任人，对舜进行三年考核后，命舜摄位行政。他死后，即由舜继位。一说尧到了晚年，德衰，为舜所囚，其位也为舜所夺。尧族一个重要的人物叫刘累，是尧的裔孙，生于夏朝后期，是刘姓的一支、唐姓的一支及范姓的共同祖先。

（ 2）商族

    《史记·殷本纪》说：“殷契，母曰简狄……为帝喾次妃……因孕生契。契长而佐禹治水有功……封于商，赐姓子氏。” 契是帝喾之子，帝喾是玄嚣之孙，而玄嚣是黄帝与嫘祖所生的大儿子，因此契当然也出自嫘祖。契传 14世至汤。汤率领族人有计划地讨伐夏桀，灭掉夏朝，建立商朝， 10传至盘庚，迁都于殷（今河南安阳小屯），故又称殷朝、殷商或商殷。司马迁在《史记·殷本纪》篇末说：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”其实，商族姓氏远不止这些，也并非只有“以国为姓”一种得姓形式。子姓商族产生的姓氏，一部分直接源于商朝王族，而大多数则出自由微子启所建的子姓宋国。微子启是殷纣王帝辛的哥哥，对殷纣王的荒淫暴虐曾多次劝谏，后离去，至周武王克商时，他让族人带着商朝宗庙的祭器，抬着棺木，捆绑起自已的双手，跪着去见周武王，要求保全商族的香火。周武王答应他的请求，封纣王的儿子武庚于殷墟，又命自已的弟弟管叔、蔡叔和霍叔帮助武庚监管商族遗民，史称“三监”。不久，周武王死，武庚乘机和“三监”串通起来，起兵反叛，后被周公旦调动大军镇压下去，武庚被杀。微子启顺从周朝，没有参加武庚叛乱，因此，周公旦把商的旧都周围地区分封给他，建立宋国，建都商丘（今河南商丘南），让他管理商族遗民，奉守商人的宗祀。宋国是周代诸侯中产生姓氏最多的国家，加上商朝产生的姓氏，源于子姓、被列入当今 120大姓的就有十多个。其中，直接源于商朝王族（子姓）的有以国为氏的邓姓、殷姓，以人名为氏的汤姓，以及王姓、林姓（均出自今河南）、黎姓的一支等；源于子姓宋国的有宋、戴、钟、孔、武、牛（均出自今河南）及萧、邹等姓氏。

    （ 3）周族

    《史记·周本纪》说：“周后稷，名弃。其母有邰氏，曰姜原。姜原为帝喾元妃。” 周部族始祖名弃，也是帝喾之子，帝喾是玄嚣之孙，而玄嚣是黄帝与嫘祖所生的大儿子，因此弃当然也出自嫘祖。弃在帝尧时任农师，帝舜时被封于邰（今陕西武功），号曰后稷，别姓姬氏。传 14世至姬昌（即周文王），迁都于丰（今陕西长安沣水西岸），开始成为商朝西方各方国部落的中心。姬昌死后，其子姬发（即周武王）遵照他的遗嘱兴师伐商，最后在商都朝歌（今河南淇县）郊外的牧野与商王军队展开激战，使殷纣王大败而死，继又乘胜占领商都，宣告了商朝的灭亡和周朝的建立。为了加强对被征服地区的统治，周初曾大规模分封诸侯，即“封邦建国”。周武王、周公旦、周成王先后建置 71个诸侯国，其中，武王的兄弟 15人（一说 16人），同姓（姬姓） 40人，还分封有一些异姓诸侯。周王的子弟一般都得到了封地，立为大小诸侯，例如：文王之弟封于东虢、西虢，文王之子封于管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇；武王之子封于邘、晋、应、韩；周公之子封于凡、蒋、邢、茅、胙、祭。同姓诸侯有北方的燕国，南方的吴国，西南的巴国，汉水北岸的随国及“汉阳诸姬”的其他一些方国等。到了春秋战国时期，多数诸侯国在大国争霸的战争中被兼并或消灭，从而形成一大批用国名命名的姓氏；同时，天子和诸侯的子孙又有许多人以爵位、谥号、官职、采邑、排行次序等为姓氏，致使姬姓衍生的姓氏多达数百个。据统计，在当今 120大姓中有 47姓源于姬姓周族或有部分源头出自周族，这 47姓是：王、杨、周、吴、孙、胡、林、何、郭、郑、韩、冯、于、程、沈、蒋、蔡、贾、魏、叶、阎、余、潘、戴、汪、方、石、康、毛、秦、侯、邵、孟、万、段、常、赖、龚、文、庞、兰、施、洪、严、温、季、鲁。于此可见，姬姓周族繁衍之盛、衍生姓氏之多，不仅为黄帝族之最，而且在整个中华姓氏中也是首屈一指的。

    3. 匈奴族与鲜卑族姓氏

    （ 1）匈奴族

    据《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。” 夏后氏为古部落名，相传禹是其领袖。由此可知，匈奴族的祖先，是夏禹的后代。夏禹是颛顼的后代，而颛顼是昌意之子，昌意是黄帝与嫘祖所生的二儿子，故从母系上说，匈奴族 当属黄帝族系，也出自嫘祖。 当今第 4大姓刘，有一支出自匈奴，是由匈奴族和汉族结合而产生；第 69大姓金，其主要的一支也出自匈奴族。

    （ 2）鲜卑族

    据《新唐书·宰相世系》记载：“黄帝生昌意，昌意少子悃（ｋǔｎ），居北，十一世为鲜卑君长。” 昌意是黄帝与嫘祖所生的二儿子，故从母系上说， 鲜卑族也出自嫘祖。 鲜卑族拓跋部于 4世纪在北方建立代国，后改国号为魏，史称北魏、后魏，因其皇族以部落名“拓跋”为姓氏，故又称拓跋魏。北魏皇族为何称拓跋氏，据《魏书》称，因黄帝以土德王，而北方俗称“土”为“拓”、“后”为“跋”，故以“拓跋”为氏，以表示是黄帝的后裔。正因为这种血缘亲情所系，北魏深深仰慕汉文化，孝文帝拓跋宏于 493年自平城迁都洛阳后，实行汉化改革，令鲜卑人改姓。他取“土者黄中之色、万物之元”的意思，带头改拓跋氏为元氏，并将其他鲜卑姓全部改为类似汉人的姓。这次改姓，数量在 100以上，其中仅被列入当今 120大姓的即有 25个。

    综上所述，中华姓氏大部分出自黄帝族，而出自黄帝族的姓氏，从母系上说，又基本上都是嫘祖的后代。因此，嫘祖被誉为“人文女祖”，不仅事出有因，而且更是凿凿有据的。

    作者简介：

    谢钧祥，（ 1936年 ～ ），河南唐河县人，原学理工，后改攻历史与古代文学，任河南省中原姓氏文化研究所所长、研究员，兼任河南省海外交流协会副会长、旅游学会副会长，福建省董仲舒杨震学术研究会高级顾问，香港《大公报》特聘资深姓氏专家。 20世纪 80年代初创办学术性、知识性、资料性杂志《中州今古》，填补了中国地方史志刊物的空白。早期著有《全唐诗佳句精编》、《全宋词佳句精编》等。后全面、系统地研究中华姓氏，得出华人祖根大半在河南的结论。著有《中华百家大姓源流》、《新编百家姓》、《中华大姓》、《李》、《谢》、《河南旅游姓氏文化》、《台湾百家大姓源流》等书，主编、主撰《中原寻根——源于河南千家姓》，主编《中原寻根专辑》、《百家姓书系》等，计数百万字；在海内外报刊发表论述姓氏的文章 500余篇。自 1992年以来，多家报、刊、台曾专题对其进行报道，其中， 2000年 1月 10日的香港《文汇报》“中华风采·风流人物”栏以整版彩色篇幅报道了其治学情况与学术成就，称其是姓氏研究的佼佼者。