这座寺庙位于河南鹿邑县，现存的大殿为清乾隆十八年（1753年）重修。大殿也是唯一存在的建筑，紧贴着大殿的是一所小学。

    目前永安寺的修缮维护全部由几个信佛的村民自发组织。当我看到村民自己的生活条件并不富裕甚至可以说是艰苦时，深深为他们的淳朴所感动。他们拿出有限的个人资金，实际上保护的是文化的历史遗迹，国家的宝贵财富。而现在就连这种自发的保护也将变得毫无意义，当地乡政府计划拆掉这座寺庙，以便扩建旁边的小学。

    看到村民痛心疾首却无可奈何的表情，我真的感到非常心酸。当地乡政府缺的并不是这块小小的地，而是保护传统文化的精神。

    在鹿邑县城西35公里，有一个多年的老镇叫辛集镇，辛集镇辛发街道办事处西南侧，有一个唐朝皇帝御封的千年佛教古寺——永安寺。永安寺位居鹿邑县八大集镇古寺之首。8月12日，记者在永安寺文物保护协会有关负责人陪同下，慕名走近千年古寺，感悟悠久历史文化，了解古老民俗风情。

    故址遗存彰显特色
  
    从311国道向北沿辛唐（辛集镇至唐集乡）公路200米向右拐，有一条不大的胡同，胡同里侧有一个朝西的低矮小门楼。小门楼红瓦挑檐，石狮把门，门头上方悬挂着“永安寺”金字招牌。陪同人员说，这就是永安寺，解放前的永安寺山门朝南，后来由于历史原因，随着周围居民增多和兴建学校，永安寺的寺院也越来越小，寺院大门也违反常规改在了西北侧。 

   走进永安寺院内，记者看到这里红砖铺地，石碑林立，松柏青翠，香雾缭绕，三三两两的香客依次在这里虔诚地烧香、许愿、拜佛。虽然院落很小，但坐北朝南的大殿古朴典雅，气势恢宏。大殿属于先是木架支撑，之后筑墙建顶的明代建筑，高约10米。前檐下有4根大红巨柱高擎，原有木刻巨龙缠绕。殿内神龛雕塑有三尊佛像，像高丈余。东西间雕塑有18罗汉，文武有别，形态各异，栩栩如生，成为当地百姓礼拜场所。西侧有厢房三间，供有关圣帝君、文殊菩萨、西天佛祖等神像。

   永安寺现有寺院东西宽27米，南北长15米，建筑面积400多平方米。院子西侧有青石碑刻26通，其中两通为永安寺历史简介，其余皆为善家捐资名单。院内数株松柏遍布，风姿绰约，生机盎然，时刻彰显着千年来的古老历史文化特色。
 

   唐朝皇帝御封得名

    据《鹿邑县志》记载，鹿邑永安寺“始建于北魏正始三年（公元506年）”“汉前有祠”“兴于唐，鼎盛于明清”。唐高宗李治及武后在乾封元年（公元666年）亲到太清宫祭祖后，路过虎厢集（今辛集镇），驾幸寺院。高宗御批虎厢集为护厢集（“虎”为太祖乳名李虎，犯忌讳，改成谐音“护”，因此得名“护厢”）；将静安寺寺名与长安殿呼应，亲题御书“永安寺”，并赐“透龙碑”，颁诏扩建。后经修葺，殿宇巍峨，气势恢宏，古柏夹道，碑刻林立，成为中原佛教名胜。 

    自唐高宗御封后，鹿邑永安寺声名远播，方圆几十、上百里的群众都在每年农历三月十九或每月初三、六、九前来赶会、烧香、拜佛，并且延续至今，久盛不衰。

    辛集镇83岁老人刘起源介绍，解放前，永安寺非常鼎盛，当时依照金銮殿兴建，南北长125米，占地48亩，三进院落，有两殿、两廊、两阁、一门，有皇赐“透龙碑”一座、八棱碑一座、千斤钟两座，神像27尊，墙壁上有诗画百余幅。
 

 

    动荡年代惨遭破坏
       
    随着时代的变迁，永安寺也历经劫难。1941年，汪伪军队入住寺院，不顾当地群众阻拦，用铁锤将透龙碑、八棱碑砸毁，并将后殿拆除，把寺内大树锯掉，开始沿寺院周围修建城墙，修筑碉堡。

    1958年大炼钢时，寺内的千年古钟及功德碑被砸毁。文革时期，红卫兵将永安寺内的东、西廊房及山门拆除，同时在寺院大殿东侧建了一所学校。大殿内的神龛也被毁坏，遗迹逐年缩小，以至于寺院目前仅有400多平方米。

    虽然永安寺内的大部分古物被人为破坏，但其古老的历史文化仍受到政府的保护。2007年5月，永安寺被鹿邑县委、县政府授予县级文物保护单位；2008年3月，被周口市委、市政府授予市级文物保护单位。

    2009年3月，鹿邑县政府将“永安寺庙会”列为县级非物质文化遗产保护名录。2010年5月，“永安寺庙会”被周口市授予非物质文化遗产。 
 

    永安文化  千古流传
 
    尽管永安寺历经千年风风雨雨，古老的建筑曾遭到人为破坏，但永安寺的历史文化比较丰富，源远流长。像永安武庙会、文庙会经久不衰；永安五道方、憋死牛、咬鹌鹑等地方娱乐节目流传至今；永安花鼓、二仙盘道等文艺演出精彩纷呈。

    两大庙会经久不衰。永安武庙会是永安古寺庙一张鲜活的历史文化名片。武庙会是后人为祭祀关公发起的。武庙会期间，永安寺张贴告示到十里八乡，公布会期、地点、武戏几台以及群众须知等相关事宜。到农历三月十七这一天，群众便从四面八方汇聚庙会。

    “年年三月街，天天武庙会”。一语道出了昔日永安百姓拜佛祖，求关公，赶庙会，唱调子，舞龙灯，玩社火，摆小摊，起耕会的传统民俗庙会集市盛况。

    永安文庙会是地方文人绅士自发成立的一种较松散的读书聚会和学术交流团体，以“言规行矩，讲学明道，砥砺名节，变风教化”为基本宗旨。永安文庙会现成立有“鹿邑县永安寺庙会文化研究中心”，为民间学术团体，现发展会员78名。学术研究分为民俗文化、佛经文化、庙会文化、楚陈文化等，以每年三月十九日为会期。

    地方娱乐节目流传至今。每年的永安庙会期间，来赶庙会的善男信女便以种种娱乐方式自娱自乐，成为永安文化时尚。

    永安“五道方”，有两人支招，各自持不同棋子若干，在地上画横竖五道成格棋盘。因会上高人云集，围观者居多，三局定胜负，棋高定输赢。

    “憋死牛”游戏规则规定，两人支棋，在地上画一方形，四角交叉画两斜线，在两斜线右下方画几个圆圈作为坑井不得逾越，越者为死棋。如一方稍不留意，就被对方憋死棋局败北。
   
    文艺节目演出精彩纷呈。每年庙会期间，永安文艺节目演出异常活跃，如永安花鼓、永安毛驴、永安二仙盘道、永安经挑、永安舞龙等文艺演出精彩纷呈，让人目不暇接，流连忘返。

    村民自发保护文物

    说起鹿邑永安寺，有几位人物不得不提，他们是多年来自发保护文物的刘大朋、邵思才、杨魁芳和董哓玲。

    10多年来，在以刘大朋为首的各界人士，为保护永安寺做了大量工作和艰辛付出。今年76岁的刘大朋是辛集镇人，虽然年逾古稀，但她眼不花耳不聋，思路敏捷，谈笑风生，高兴时还能唱古戏、编顺口溜。她走起路来像年轻人一样，脚下生风。

    刘大朋等人真正与永安寺结缘还得从10多年前说起。1998年3月的一天，经常到寺庙烧香拜佛的刘大朋偶然发现寺庙里的正殿因年久失修毁损严重，看到经过风雨侵蚀多年的寺庙无人过问，她的心里为之动容。她认为，她有义务对寺庙进行保护。怎么办？不能让古建筑受损，更不能让经常赶会的人们失望。想到这，她立即找几名热心村民商议如何对大殿进行维修事宜。在刘大朋的四处奔走和积极发动下，村民们越来越意识到保护文物的重要性。

    为了能尽快对大殿进行维修，刘大朋与几位发起人带头捐款。之后，大家又在村里挨家挨户进行集资。就这样，仅一个月时间，就募捐善款1万多元。当年5月，刘大朋等人又找来建筑队，购买了砖头、水泥、沙子和木料，对毁损的大殿进行了一次维修。为了节省开支，在施工时，刘大朋等人亲自动手，帮助施工人员干活。半个月后，永安寺大殿被维修得焕然一新，一改往日破烂不堪的容颜。

   在此后的10多年间，每当看到寺内的建筑和附属设施有毁损现象，刘大朋就与几个人自掏腰包，对毁损处及时维修。多年来，大家不但将自己的积蓄全部用于寺庙维修，就连平时子女们给的零花钱都用在了寺庙维修上。据不完全统计，10多年来，刘大朋等人用于捐资维修寺庙的费用达10万多元。

    “保护文物是我们义不容辞的义务和责任，无论是现在还是今后，我们都会一如既往地做下去。但是，我们也希望社会各界都来关心、重视永安寺景点的建设和保护，让这一景点做强、做大。
采访即将结束时，望着这座千年古寺，记者不仅为之感叹：永安寺，一方人士精神寄托的圣地，愿你早日重塑美丽容颜，尽快展现千年风姿……  作者：慧严