一、鹿邑县域基本情况

　　鹿邑县位于河南省东部，东与安徽省亳州市毗邻，总面积1238平方公里，耕地面积124万亩，辖26个乡镇（办事处、管委会），554个行政村，总人口120万。

　　鹿邑建城的历史可追溯到商朝。商朝发明创造文字，是中华民族发展史上的关键一步，标志着中华民族的先民由混沌蒙昧走向了文明智慧，而此时，鹿邑已经是一个诸侯国厉国的都城。从旧、新石器时代交替时的龙山文化、隐山文化时期起，就有先民部落在这一带活动。如此算来，鹿邑已有五千余年的文明史，这正与炎黄二帝统一各部落，实现民族大融合，奠定中华文明的初基同时。再到公元前571年的农历2月15日，伟大的先哲老子诞生在这里的厉乡曲仁里（今鹿邑县太清宫镇），因为老子这位大圣哲，鹿邑的历史愈加辉煌灿烂。

　　近年来，鹿邑全县上下坚持以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，抢抓机遇，务实重干，经济社会发展始终保持了好的趋势、好的态势和好的气势，鹿邑先后跨入了全国中部六省百强县、河南省经济社会发展先进县行列， 2011年6月又被正式赋予河南省直管县。一是综合经济实力增强。2011年，全县生产总值实现178.41亿元，增长10.8%；全社会固定资产投资83亿元，增长19%。财政一般预算收入4.57亿元，增长17%。二是城市化进程加快。城区规划面积达到81平方公里，已建成面积35平方公里，常住人口23万人，城市化率达到了38%，是省级园林城市、省级文明城市。三是工业经济持续增长。建成了12.6平方公里的产业集聚区，是河南省先进产业集聚区。鹿邑先后被命名为中国民营经济最具潜力县、中国民营经济最佳投资县。形成了辅仁药业、志元食品、宋河酒业、三和皮革龙头企业和国能生物发电、亚华玻璃、护理佳、清川棉业等一批高成长型企业，全县规模以上企业发展到百余家。四是农村经济全面发展。常年种植粮食作物面积160万亩，全年粮食总产在8.4亿公斤以上。是全国粮食产量百强县、全国商品粮基地县、全国绿化模范县、省级林业生态县。五是民生明显改善。惠农政策落实到位，“五保”集中供养率达42%以上,农民新农合参合率达94%，深入开展“平安鹿邑”创建活动，社会大局和谐稳定。

　　二、老子出生地河南鹿邑

　　大量史料明载，鹿邑是老子的出生地毋庸置疑。被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁《史记》，对老子出生地作了迄今为止最明确、最详实、最具权威性的记载。《史记•老子韩非列传》载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也”。这里的“楚苦县厉乡曲仁里”，即现在的河南省鹿邑县太清宫镇。两千多年来，老子生地即今河南省鹿邑县太清宫镇已为历代学者、皇室朝廷、中央政府所共识。一是古代文献有明确记载。《史记》、《后汉书》、《列仙传》、《经典释文》、《史记索引》、《新唐书》、《宋史》、《金史》以及《成化河南总志》、《河南通志》、《亳州志》、《归德府志》、《大中华地理志》、康熙《鹿邑县志》、光绪《鹿邑县志》等，对老子出生地太清宫均有详细记载。二是碑刻资料提供了实物证据。汉·老子祠碑（老子铭）、隋·老子碑记、唐·开元神武皇帝道德经注碑、大宋重修太清宫之碑、先天太后之赞碑（三御碑）、亳州请疏碑、续修太清宫记碑、元·海都太子令碑、太清宫执照碑、太清宫圣旨碑、老君赞碑、清·道德经碑、重修太极殿记碑、老子造像碑等历代碑刻，对老子出生地太清宫也有明确记述。三是自汉代开始的历朝历代拜祭老子均在老子诞生地太清宫。四是古人的诗词歌赋多有对老子故里太清宫的赞硕之辞。晋朝尚书牵秀、唐朝大诗人杜甫、唐宋八大家之一的欧阳修、明朝河南学道刘昌等，在游览太清宫时都有诗赋创作。五是古今沿袭的地理名称，也可印证老子生地在鹿邑。诸如濑乡沟、牧牛场、太清宫、苦县、真源县、仙源县、卫真县等等。六是现存古建筑实物能够证明老子生地在鹿邑。太清宫里的太极殿、洞霄宫，明道宫里的老君台皆为明证。七是考古发掘成果能够印证老子生地在太清宫镇。1997年和2000年，河南省考古队分别对太清宫遗址和位于太清宫遗址西南侧的隐山遗址商周大墓进行发掘，清理出唐宋时期的殿址、回廊、柱础、建筑构件、生活用具及金代碑刻，出土各种珍贵文物2000余件。太清宫考古发掘的收获引起举世关注，2000年10月，中国考古学会理事长徐苹芳在考察太清宫后说：“老子故里在鹿邑。从出土的唐宋祭祀老子建筑基址上看，是绝对错不了的！这是千古难以改变的事实。”台湾大学教授、北京大学客座教授陈鼓应评价：“说老子不是鹿邑人，那是外行！”2001年，鹿邑太清宫遗址被国务院列为全国重点文物保护单位。2005年，原党和国家领导人李鹏，为鹿邑题词“老子故里”。2007年，全国政协常委、中国道教协会会长任法融为太清宫题写了“道教祖庭“，肯定了鹿邑作为老子故里不容置疑的地位。

　　三、老子及老子思想的历史地位和影响

　　老子及老子思想具有崇高历史地位和深远影响。老子是文明“轴心时代”诞生在河南省鹿邑县的一位伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人。老子以世界文明发展史上颇具思辨色彩的第一部原创性的哲学经典《道德经》，奠定了他世界哲学之父、世界辩证法之父的崇高历史地位。被誉为“万经之王”的《道德经》堪称一部奇书，它是开中国古代哲学思想先河的哲理诗，是人类生命活力的颂歌，是中国一位智慧巨人对宇宙、人生、社会、政治、军事认知的哲学格言，是中国文化的大宝藏，是中国思想史上一次灿烂的日出。五千精妙，博大精深，从宇宙到人生，从物质到精神，从社会到政治，无数个层面上的东西都囊括其中，布列得井井有序。老子的思想似乎高悬太空，实则立足人世，貌似虚静，却满溢关爱之情，倡“无为”，结果是“无不为”；言守静，实则“制动”；甘“居后”，反而“占先”；无为清静其外，有为积极其内。《道德经》充满智慧之爱，闪烁智慧之美。鲁迅说：“不读《老子》一书，不知中国文化”。胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”

　　老子其人、老子思想产生了超越时空的深远影响。这种影响最集中的表现，是老子的“道”已经成为中华民族的最高文化精神。最高文化精神是把整个民族维系在一起的哲学观念与价值体系，它决定了一个民族独特的思维方式、行为方式、文化心理、认同心理、性格特征、价值取向等等。中华民族的最高文化精神是什么呢？如果规定只能用一个字表示，那么从几万个字中挑选，唯一能够入选的只有一个字：道。中华民族几千年来的生活，从来没和这个宇宙本原和价值源头割断过联系。他们看问题、想问题，从来没有离开过大道的神圣观念。它不仅是中华民族的精神支柱，也是中华民族寄托精神和安顿生命的地方。道是最高范畴，其他文化与哲学的重要范畴都是从属于道的。中国几千年的文化与哲学，始终是围绕着道而发生、发展的。

　　老子思想不仅对中华民族最高文化精神的形成发挥了重要作用，而且已然跨越时空，及于域外，在世界上产生了广泛而又深远的影响。早在七世纪的时候，《道德经》已有外文译本。到了十八世纪，西方国家就有了《道德经》的多种文字译本，在半个世纪以前大约已达六、七十种之多，目前，全世界的许多主要国家都有了本国文字的《道德经》译本。二十世纪以来，在法国、英国、德国、美国、俄罗斯、意大利、日本等发达国家，以及东南亚等众多国家和地区，《道德经》相继翻译出版，人们争相抢购，悉心研讨。《道德经》是当今除《圣经》外，在全世界出版发行量最大的一部书。在欧洲，许多有文化有教养的人士，常常将新版《道德经》赠送给自己的儿女，作为他们的人生指南。以《道德经》作为新婚贺礼，形成一种时尚。一些政治家对老子学说表现出极大兴趣。法国的一位女总理曾把《道德经》的思想内容作为其参与竞选的指导原则。美国、德国、日本等国的管理学家、企业家十分重视从管理学、经营学的角度对老子思想进行探讨，从中吸取确保现代市场经济顺利运作的经营管理之道。美国从事高能物理研究的卡泼勒博士学习了《道德经》后，惊奇地发现了老子哲理与高能物理现象的吻合。丹麦物理学家波尔认为，中国早在两千多年前就已经确立了他如今所持的观点，这其中包括老子的阴阳观。今天有不少获得诺贝尔奖的科学家、学者，把他们获得的成功，归功于老子及其他东方哲人，说是老子等人在思想上给了他们帮助。2007年10月2日晚，在上海举办的世界夏季特殊奥运会上，国际特奥会主席施莱弗发表了鼓舞人心、热情洋溢、意志坚定的讲话，其中引用老子的“天之道，利而不害”，用以说明对残疾人要有爱心，要平等地看待他们，尊重他们的人格权利。无独有偶，2011年6月21日，联合国秘书长潘基文在纽约联合国总部宣誓连任发表的讲话中，引用老子“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，倡导人类社会要运用老子“为而不争”思想。在当代西方，找心灵慰籍读《圣经》，找社会出路读《道德经》已成时尚，可见老子其人、老子文化影响巨大。正如2005年11月在河南省鹿邑县召开的“自然•和谐•发展——弘扬老子文化国际研讨会”上所发表的《鹿邑宣言》中指出的，老子文化是一种“普世文化”，能够跨越时空，为不同国度、不同语言、不同肤色、不同民族的人们所接受。